「僕も(🗯)そう思(sī )って(🏼)、(🏾)わざわ(🛌)ざ廊下(😛)(xià(🍫) )に出て見たんです(⛎)が、当番(fā(🤙)n )は大(dà )河君(jun1 )だったんです。」
「おはようございます。」
朝(cháo )倉先生(🈹)は、か(🐾)つて次(🚠)(cì )郎に、(🐑)「(🔡)現在の日(rì )本の指導層(📢)の(🏼)大多数は、正面からは全(quá(💏)n )く反(👥)対のできな(😖)い(🔎)よう(🔙)なことを理(🎤)由にして、(♎)自(👀)分た(🍩)ちの立場(chǎng )を正当化したがる(🐝)きらいがあるが(🧔)、(🏃)そうし(🥇)たずるさは、ひと(🔇)り(🗣)指(zhǐ )導層だけに(🕖)限ら(👅)れ(🥈)たことではな(🥋)いよう(🏂)だ。たいていの日(rì(🏛) )本人(🚮)は(🆘)、(💖)何(hé )かとい(🍫)うと、表(biǎo )面(🚳)堂々とした理由(👻)で(🍠)自分の行(🚶)動を弁護(🚦)(hù )したり、(🌨)飾か(😷)ざ(👒)ったりする。し(🗻)かも、それ(🦆)で他人をごま(🛁)かすだけで(🥀)なく、(🐋)自分自(zì(🥙) )身の良(😾)心(🛬)をごまか(💏)してい(😄)る。それ(🍳)を(🕛)ずるいなどとはちっ(🌆)と(👌)も考(🐼)えな(🐵)い。こ(🔗)れ(🥤)はおそろしいことだ。友(😦)愛塾(🙇)の一つの大(dà )き(⌛)な使命は(🔝)、共(😄)同生活の実(🤧)践じっせんを通じて、青年(nián )たちをそうし(😶)たずるさか(🌇)ら救い(🚢)、真(zhē(🚎)n )理に対(🦎)しても(🚙)っと誠実な人間(🕝)にして(🎎)やるこ(🕢)とだ(📸)。」というような(🛋)意味のこと(🔛)を、(💵)いっ(🐫)たことがあった(🔭)が(✡)、次郎は、便所(suǒ(🔲) )の中か(😋)ら、飯島のうしろ姿(😃)を見(🚪)おくりなが(⬜)ら、その言葉(🈹)を(🍭)思い(🦐)おこし、今さらの(🐡)ように、(🥛)大きな(🧓)困(🍗)難(👻)に(👺)ぶっ(➡)つ(🌥)か(🛷)っ(🚣)た(👟)よ(🐨)うな(🕉)気がした(👸)のだ(🍣)った。
(⏳)次(🎎)郎は、先生の言葉(yè )が(😮)ますます激(jī )しく(🐬)なっ(🎵)ていく(💒)のにおどろい(📢)た(💢)。先生(🥞)は、(🏥)ある(🥠)いは(🤕)、昨日の入塾式にお(🕖)け(💋)る平木中佐(zuǒ )の影(yǐng )響え(📞)いきょうから、できる(🎗)だけ早く塾生たちを救い出そ(🙁)うとし(🎇)ていられるのかもしれ(🕞)な(👆)い。しかし、(🎍)それ(🐕)にしても入塾したばかりの青年たち(🕸)に話す(🤫)言(yá(🚹)n )葉として(♍)は、あま(😋)りにも激しすぎる。こ(🕹)れではか(🌹)えって逆効果を生む(🐟)のではある(🚷)まいか。
講(🐼)堂(🏦)で(🥛)は(♏)、掃除(👊)はも(🖲)うあらか(🏵)た終わって、机や椅子いすの整頓せい(🉑)とんにとり(😆)かか(🧠)る(🍣)ところだっ(🤪)た。そこは(🚕)、第一室と第二(🙃)室の共同の受(👷)け持ちだったらしく、(🚐)田川大作や青(qīng )山敬(jìng )太郎(láng )などの顔(👢)も見えていた(🌽)。田川(👜)は、例(lì )のし(🐂)ゃ(🏔)がれ(👥)た、(🍂)激はげ(🤙)し(🏖)い号(hào )令(lìng )口調くちょうで、ほ(⚾)かの塾生たちをせきたてな(😉)がら、自分(fèn )でも(😨)椅子や机を運んで敏(👗)捷びん(💆)しょう(🚳)にたち(🏺)はたらい(💄)ていた。これに反して、青山の態度はきわめて冷静だっ(😬)た。かれは、田川(chuān )の声には無(wú(🎐) )頓着(zhe )むと(🆖)んち(🏫)ゃくなよう(📚)に、並ならべられて(📣)いく机の列をじっ(🗺)とに(😄)らんでは、そのみ(👬)だ(🤘)れを正して(🙆)いた(✒)。――二人とも、(👘)それぞれ(🌮)に室長に選ばれて(📞)いたのである。
道(dào )江(🚹)と(😥)いう一(yī(🍔) )女性が、間もな(🔷)く、自分の目のま(🐇)えに現わ(🕙)れる(📮)という小さなで(🤣)きことの予想(xiǎng )、――大きな(💨)人間社会の運行うんこう(🚢)の中(zhōng )では(🚢)、まった(🚩)くどうでもいい(😻)ような、そう(🐼)した小さ(👎)なでき(🏮)ご(💤)との(🍮)予想よそうが、(🗣)どう(🔵)してこれほどまでに自分(➗)をま(🃏)ご(☕)つかせ、自分の不断の心の修(xiū(🍩) )練を無(wú )力(🥢)にする(㊙)のか。ど(🥔)うして、現在友愛(ài )塾(shú )におおいかぶさ(😽)っている深刻(kè(🔫) )な(🚳)問(wèn )題以上(shà(✋)ng )に(🍓)、自(zì(🏳) )分の心(xīn )をな(☔)やますのか。女性(xìng )と(👵)は、恋(🌻)愛れんあ(😌)いとは(🏻)、いったい何だ(🅿)ろ(😷)う。そ(💨)れ(🔨)は、(👴)これまで自分が考(kǎ(🧢)o )えて来た人間生活(🆒)の秩序(xù )とは(🔙)、(💫)全く(🛒)次元(yuán )のち(💃)がった秩序(xù )に属するものだろうか。
「感(🚑)じたとも。あんな落ちついた(🌛)打ち方は今日(rì )のような寒い朝には、なかなかで(🧘)きるもの(🤚)ではないよ。」(✊)
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