「音(yīn )楽が正しく(🐞)な(♟)り、雅がも頌し(♈)ょ(📊)う(💚)も(🕚)それぞれその所を得て誤用され(♿)ない(🔃)ようにな(⛹)ったの(🤗)は、私(sī(🐛) )が衛(wèi )から(🤧)魯に帰っ(🤟)て来(🎯)た(🐬)あとのこ(🦁)とだ。」
○ この(🤸)章は(🤤)、い(🕕)い音(yī(🏗)n )楽が今(💉)は(🍨)きかれないと(🎀)いう孔子のなげきで(🚔)もあろうか。――諸説は紛々として(🕞)いる。
「聖と(🥟)か仁とかい(👮)う(🍖)ほ(✝)どの徳(dé )は(🕧)、私(👰)には及(jí )びもつか(📎)ないこ(🆕)と(👕)だ。ただ私は、その境(jìng )地を(📲)目(💬)ざし(🔢)て厭くこ(👟)となく努力してい(📟)る。また私(sī )の体(tǐ )験をと(📷)おし(🕥)て倦むことな(🤑)く教えている。それ(🕞)だ(🐐)け(🦌)が(🥤)私(sī )の身上だ。」
先師(🐯)はこれを聞(😲)かれ、門(💕)人(🙆)た(🈴)ちにたわむれていわれた。――
子貢が先師にい(🦍)った(🏯)。――
八(🌍)(二一(yī )三)
○ 関(wān )雎=(💰)=(💺)詩経(jīng )の中にある(🔻)篇(piān )の名。
○ 本(🔰)章は一六九章(zhāng )の(👊)桓※(「魅」の(🎳)「未(⛽)(wèi )」に代えて「(📐)隹」、第4水(🥜)準2-93-32)の難にあつた場合(🌶)の言(👁)葉と同(💝)様、孔(kǒng )子(🚠)(zǐ(🚼) )の強(😯)い信念と気魄とをあらわした言(yá(📔)n )葉で、論語の中(zhōng )で極めて(🏒)目(🐊)立(lì )つた一章(🤴)(zhāng )である(🎵)。
無きを恥じ(❓)らい
一一(一九(jiǔ )五(🌃))(🍇)
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