彼(bǐ )は、消え(🍮)去(📭)っ(🔭)た孔(🌠)子の(🤭)眼を追い求め(📡)るように、何もな(😧)い青空を、い(📆)つまでも見つめていた。
陽貨(huò )はこれ(🐴)はうまいと(🚥)思った。で、すぐ二(🔪)の矢を(🍑)放った。
樊遅は(🦊)何のこ(🆔)とだが(🏉)わか(🧒)らなか(🚻)っ(🗡)た。「違わな(♟)い」(💰)というのは、親(qīn )の命令に背(🤧)かない(🕚)とい(🧕)う(🐾)意味にもと(👚)れるが(🏗)、(🍾)孟(🙀)懿子には(♓)、も(🏝)う親はない(🗣)。そう考え(🧥)て、彼は手綱をさばき(🥌)ながら、(🙃)しきりと首(🍧)をひねった。
その場はそ(🌾)れで済んだ。しかし仲(🦔)弓に対する蔭口はやはり絶えなかっ(♉)た。いうこと(🌚)がなくなると、結局彼の(🖊)身(🚇)分(🚒)がどう(🕠)の(🎗)、父の素(🥖)行がどうのと(🏰)いう話になっ(🎺)て行った。むろん、そんな話は、今に始まった(🚴)ことではなかっ(🌾)た。実(🗽)(shí )をいうと、孔子(🌸)(zǐ )が仲弓を(😐)特(👓)に称揚し出したのも、その(🚟)人(🆔)物が実(🚠)際優れていたからではあっ(🎃)た(🏤)が、何とかして門人(🔉)た(🈴)ち(🔬)に彼(📥)(bǐ(🔹) )の(🏳)真価(sì )を知(🍾)らせ、彼の身分や父(fù )に関する噂を話題(🔟)にさせないようにし(💍)たいため(⚽)であった(♐)。ところが、結(jié )果(💱)(guǒ )は(🌆)かえって(💋)反(fǎn )対(💹)の方に向い(🐥)て行った。孔子が(🐦)彼を讃(zàn )めれば讃めるほど(💥)、彼(bǐ )の(🈳)身分の賎(🐚)(jiàn )しいこ(💈)とや(🕡)、彼の父の(🖊)悪行が(🌰)門人(🧐)たちの蔭口の種に(💓)なるのだった。
「(🚠)考(kǎo )え(♋)ては見(jiàn )たのか(🌶)。」
「(🚜)4父母の(🦎)存命中は親のもとを離(♌)れて(⭐)遠方(fāng )に(🥈)行かな(🎋)いがいい。もし(🚗)やむを(🗳)得(🎤)(dé )ずして行(⛽)く(🐒)場合は、行先(xiān )を定めておくべきだ。」
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