橘翁さまはかなり遠(yuǎ(🅱)n )い先(🕞)のことを考えておい(🔰)た人とみえ(🎇)ます。その(❤)こ(🥍)とをここにす(🌯)こしお話(huà )しし(🖌)てみ(🐤)れば、(🎁)もともと高瀬の家(🏤)の先(xiān )祖(🚒)は代々木曾福島のお(🔸)関所(suǒ(👀) )番(🕺)を(👳)つと(⛵)めた武(wǔ )士(shì )であ(💮)り(🤘)、高瀬の兄(姉(🤫)(zǐ )の夫)(🕎)の(🕝)父親(😷)(qīn )の(🎓)代(dài )には砲術のご指(zhǐ )南(🎌)番(指導の(🦆)役(yì(🥢) ))(🗞)までしてお関所を固め(📄)たもので、し(👏)たがって部(bù )下に使(⬜)われる人たちもすくなくなかっ(🎿)たのですが、そう(⬇)いう(➖)身(💬)分の低い士(🤪)族は多(🚵)く貧(pí(🥨)n )しかったので(🚨)す。橘翁さま(🚂)の製薬は、部下(💼)の(📵)人たちにも内(nèi )職を与え、土(tǔ(👳) )地のう(🔶)る(🐉)おい(🐟)にもなるよ(👷)うに、(🛺)との願(🐽)いから始めたこと(😠)らし(🍽)い(🍋)。高瀬で造(🦖)り出(chū )した奇(🥎)(qí )応丸きおうがんは、木(mù )曾山でとれ(🏜)る熊くまの胆い(🎺)を土台(tái )に(👔)して、それにシナ朝鮮の(🌮)ほうか(😲)ら(📀)来(🚫)る麝(🙏)香じ(🔪)ゃこうやにんじんなぞを用(⛵)い、(🎽)形(xíng )もご(📡)く小(xiǎo )粒な飲(🍱)みい(🥊)い丸(wá(⏫)n )薬(yào )として金(🕥)(jīn )粉(fěn )き(🔐)んぷんをかけたもの(🦏)ですが、正直な材料が(🔆)使(❇)ってあるも(🗿)の(📐)ですから小児に飲(🌒)ま(🍈)せるにいいと言われ(🖲)て、(🗺)だんだん諸国にひろまっ(🛰)た(🍼)もののようです。
八 (👿)夕(🚬)顔よりかんぴょうへ
昔の人(🔊)がほん(🦀)と(🥟)う(🚳)に物(wù )を考えた場所だという気のしてくるの(🍹)も、その岩(yán )壁(bì )の前で(🍱)す。わ(🐔)たしは古い松(sōng )の枝を通(tō(🎲)ng )して(🏯)海(👗)に映る(📧)夕日を望みながら、しば(🥫)らくそこに立ち(🏆)つくして(🛄)いたこ(🌠)ともありました。
二 チョ(📨)ンま(💫)げ
昔の(🐅)人がほん(🍭)とう(🌟)に物(wù(🌮) )を考(kǎo )え(🌹)た場(🎚)所だと(🎙)いう(🍋)気(📞)のしてくるのも、その岩壁(🛎)の前で(🦎)す。わ(💁)たしは(🐧)古い松の(🐂)枝を通し(🤯)て海に映る夕日(🤛)を望みながら、しばらくそこに立ちつ(📍)くして(👯)い(😞)たことも(🈸)あり(📏)ました(✨)。
(🤮)そ(🐹)の時、老(🎤)人(rén )は(🐷)日(👢)ごろ(🍻)書(🎍)(shū )きため(🏬)た自(zì )作(zuò )の和(💧)歌や発(😣)句ほっくを持って(🎪)きてわたし(💿)に見せてくれました(⌚)。じょう(🌊)ずとは言(😁)えないまで(💹)も、正直(zhí )に思いをのべたものでした。おそ(🌙)らく、百姓(⛱)を相手とし(🎻)ての長い鳥居川村のいなか暮らしが(🕴)、そんな(📬)和(⛄)歌(🐃)と(⏹)もな(🤑)り(🖕)、発(🍩)句ともなったのでしょう。わたしはまたこの(🐨)来助(🦓)(zhù(👧) )老(lǎo )人が筆持つ腕に重い石(🛣)をしばりつ(🍜)けるほど(🕌)に(🕊)し(😘)て書道のほう(✅)にも工夫を積(jī )ん(💹)だ人と聞いていましたか(✅)ら、何(🐁)か(⛄)記(⚾)念(😎)に書いてほしいと頼みました(😊)。老(🔔)人が言う(🐓)には、(🦂)自(zì )分は無学(xué )なもので(🔣)あるから、書いてあげるような文句も(🍎)胸に浮かば(🎴)な(🕞)いが、(📜)こ(💌)とばさえ(🙉)選んで(🥇)くれる(⬇)なら、よろこんで引(🌮)き(🚓)受けるとのことでした。そ(🥦)こでわ(🏜)たしは日(🚌)ごろ暗(àn )誦(sòng )あんしょうするくらいに好き(🤨)な古いシナ人の詩のことば(🧖)を選んでお(🌝)くりました(👴)が、や(📋)がてそれができたといっ(📙)て届(jiè )けてくれたのを見(🐽)ると、じつにみごと(📘)な筆で、(🛡)これ(📦)に(🗑)もわたしはおど(🔓)ろかさ(🏡)れました。
(🍍)皆(jiē )さんも(🥛)ご(🌀)ぞ(🔮)んじの(🦔)よ(😪)うに、(🚎)こ(💝)の日本(běn )の(🌏)お国が明(😈)治(🛎)の御(💅)代(dà(🎷)i )みよとなる前は、徳川の世の(🍧)末でありました。もう徳川の(📷)世(🗜)の中も(🎑)こ(👰)れまでと(🚏)思うも(🗜)のは、たいが(🕹)い(🖇)の人が戸(hù(🖍) )ま(🔬)どいして、仕(➿)(shì )事もろ(🆘)くに手につかなかった中で、よくあ(⚾)としまつを怠らなかった三(👦)人(rén )の人が(🛥)あります。皆さん(🤰)は(😦)、岩(yán )瀬肥(➰)後いわせひご(✡)、(🏠)小栗(lì )上(🤦)野介(jiè )お(🧕)ぐりこうずけのすけの名を覚え(🖨)ておいていただ(😉)きたい。ここにお話ししよう(👰)とする栗(🐅)(lì(❗) )本くりもと先生も、そういう三人の中の(💷)一人です。
房州(zhō(⏳)u )ぼう(🉑)しゅうの小(🌈)湊こ(🕓)みな(🔌)と(📠)に近(jìn )い村(cūn )に住む農家(🈵)の若(ruò )い主人が(🗝)、このわたしを誕生(shē(📥)ng )寺たんじょうじのほうへ(🗼)案(àn )内しようと(👁)言ってくれました。
皆さんは(⛰)お(🔘)友だち(🤤)をなく(🚗)した(🕎)覚(jiào )えがありますか。わたしには二十(shí(🤰) )七の若(🐻)さでなくなった一(🌝)人のお友だ(📃)ちがありまし(🌁)た。わ(🏓)た(📫)しがその人(🧠)を(😔)知ったのはなくな(🍵)る(😻)三年(⛵)前(❗)ぐらい(😃)か(🌵)ら(🌲)で(🦆)、(🔀)そんな短い交際(🌪)ではありま(🌭)したが、不思議にもそ(💶)のお友だちはなく(🛐)なったあと(🗼)になって、いろい(👎)ろわたし(⚽)に話しか(🕖)けるように(📐)なりま(🍦)した。その人ののこし(🔰)た言(⛺)葉が物を言(yán )うよ(💍)うに(🌷)なりました。ほんとに、そのお(❓)友だちは遠(yuǎn )い草葉(♌)のかげからも(📅)深(📦)い(😊)声(🚐)を送(sòng )ってよ(📤)こすような人でし(🍮)た。
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