日本《榎田 まゆ美》2行目ライン
榎田 まゆ美あらすじ
と、もう一度彼(bǐ )は首をひねっ(🙇)た(🌍)。そして最(👕)後に次の(🕗)言(yán )葉を(💢)思い起(🎶)し(🚞)た。
孔子(zǐ(🕧) )は楽長(zhǎng )を座につかせると、少し居ず(🥥)まいを(👔)くずして(🚫)云った。
「比類のない徳(🔩)を身に(🕯)体していながら、国の(🚙)乱(📩)れるのを傍観(🚫)してい(🔍)る(🔍)のは、果し(⚓)て仁の(🌱)道に叶いまし(📗)ょ(🍓)うか(⬜)。」
５ 子(zǐ(📭) )曰(🏵)く、(🐚)父(🎨)母の年は知(🔈)ら(🏤)ざるべか(✳)らざる(📚)なり。一は則(🎠)ち以て(🛬)喜び、(🕙)一は則ち以(yǐ )て(🦃)懼(🕘)ると(✖)。（里仁篇(piān )）
「たしかにそうかな。」
孔子(zǐ )は踵(zhǒng )をか(🚇)え(🔋)し(😼)た。そして、赤毛(🚎)(máo )の牛を指(zhǐ )さ(🔚)し(⛎)ながら、再びいった。
「音楽の世(shì )界(jiè(🎑) )は一如(🤸)(rú )の世(🈺)界じゃ(🍓)。そこでは、いささか(👔)の対立意識も許されない。先ず一人々々(🚐)の楽手(👇)の心と手と楽(lè )器(qì )と(🔢)が(🥛)一(yī )如(⛔)(rú )に(🖐)な(✍)り、楽手(➰)(shǒu )と楽手(shǒu )とが一(🎸)如に(🚫)なり、更に楽(lè )手と(🍶)聴衆(zhō(📞)ng )とが一(🚧)如になって(📲)、翕(🎿)(xī(🔙) )如きゅうじょとして一(📠)つ(🍐)の機をねら(🍗)う。これ(😔)が未(wèi )発の音(🈂)(yīn )楽じゃ。この翕(🧙)如た(📐)る一如(🔳)の世(🌺)界が、機(jī(🐪) )到(🏄)っ(🍪)てお(✉)のずから振動を始める(😵)と、純如(rú )として濁りのない音波が人々の耳(☝)朶を(🕯)打つ。そ(😇)の音はただ一つで(🤐)ある。ただ一つである(🈂)が、その(🏌)中に(🛹)は金音もあり、石(shí )音(🙈)もあり、それらは厳に独(dú )自の音(yīn )色を保って、(🕷)決(💔)しておたがいに(🐣)殺しあうことがない(🔇)。※(「激」の「さんずい」に(😾)代えて「白」、第3水準(🏁)1-88-68)如きょ(🔯)うじょとして独(🌮)自を(🎡)守(shǒu )りつつ、しかもただ一つの流れ(🤲)に合(🌞)するのじゃ。こうして、時間の(🥠)経過につ(🏦)れ(👥)て、高低、強弱、緩急(jí )、さまざ(🦑)ま(🅾)の(🌘)変化(🆒)を見せ(👇)るので(🙁)ある(🤣)が、その間、(🏒)厘毫りん(😚)ごうの隙もなく、繹(🤠)如(🤑)えきじょ(✴)として続い(🏩)て行く(🎆)。そこに時間的な一如(🤰)の世(🔝)界が(⬆)あり(🔈)、永遠と一瞬との一(🌁)致が見出(💜)される。まことの音楽(🗯)(lè )とい(🏾)う(🉑)も(🦎)のは、こう(🐘)したも(🖍)の(🤜)じゃ。聴く(⏺)とか(🚨)聴か(🏜)せるとか(🤦)の世(🥗)界では(🚦)ない。まし(🚘)て、自分の腕と他人(🥕)の腕を比べ(🔺)たり、(🚽)音(🥛)楽(lè )のわ(🥟)かる者とわか(🚊)ら(🥤)ぬ(🕝)者(🥛)(zhě )とを差別したりするような世(✅)界(jiè )とは、(〰)似ても似(sì )つかぬ世界(🦆)なの(🌽)じ(😲)ゃ。」(📫)
「どう思う、お前(qián )は？(🖼)」
楽(lè )長と孔子の眼
「時は刻々に流れて行き(😝)ます、(✊)歳月は人を待ち(🌨)ませぬ。そ(🏳)れだのに(⏱)、貴(🍮)方のよ(🔓)うな高(👨)徳有能の士(🆖)が(⭕)、い(🤹)つ(💊)までもそうして空しく(❌)時(shí )を過ご(✡)さ(🧡)れるのは、心(xīn )得がたい事(shì(💣) )で(🔛)す(🛋)。」
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