誰もなかつた(💣)。
そして(😼)、「陳述(shù(⬜) )書」(🏌)を五分も十(👐)分も(🏪)かゝつて讀んで(😶)し(🛹)ま(🥎)ふと、(👗)「(🎅)馬(mǎ )鹿野(yě )郎。一(yī )昨日をと(🆕)ゝひ來い!」(🌏)と、ど(🚘)なつて、それを石(shí )山の膝(👛)に投げかへして(🏜)よこし(🎄)た。
「ホラ(😻)、校長先生!」母がどなつた。
「(🌭)地(🃏)主の(🚬)野(yě(🛂) )郎、(🍖)下手なごとした(🕒)ら、袋たゝきだ。」(🍵)さ(🐳)う、大(dà )聲(shēng )で(🍍)源吉に云(🐬)つた。そ(🧞)して(🈺)、さうい(⚓)ふ(🍕)氣勢が(😃)、云はず(🍡)語(♒)らず、皆(🙎)(jiē(♟) )の氣(qì )持を横(🍮)に、(🐱)太(🚇)(tài )く強く一本(běn )に(👎)結(💚)びつけて(🎒)ゐ(🤸)た。若し、彼等の前に何(🌐)か邪(xié )魔も(🈁)のが出(chū )たとし(🚉)たら、それがどんな(😵)も(⚡)のであらう(🍣)と、騎兵(🛑)の一隊が敵(dí )陣(zhèn )の眞只中(zhōng )に(⚾)飛び込ん(🐑)で、(😐)馬の蹄で(🍙)縱(zò(💐)ng )横に蹴ちらすやうに、一氣にやつつ(🤧)けた(🅱)かも(🈷)知(🏩)れない。――それは、誇張な(🕹)くさ(🛥)うだつ(🐟)た。
母親から、(🗄)源吉(👦)が聞いたことだ(🔜)が――(🏼)その頃父親が時々(🖍)眞夜中(zhōng )に雨戸をあけ(🍹)て外へ出て行くことがあつた。母(👝)(mǔ(🌴) )親(🐠)(qīn )は、用(yòng )を達しに(🎾)行(háng )くのだらうと、初め(🏴)思(🚉)つてゐると、中々(⚡)歸(guī(🧙) )つてこなかつ(➖)た(🌰)。一時間も二(📼)時間も歸つて來(lái )ないことがあ(👖)つた。母(mǔ )はだん/\變に思つて、それを父にき(👱)い(🗂)た(🗜)。父は(😴)笑つて(🚢)、「(🌖)畑(🚼)さ行つて來る(🎳)んだ(👓)。」と云つた(🤩)。それ以(yǐ )上(⚽)云(🤼)は(👉)なかつた(🧐)。
(👉)皆は(🈂)互に見(🕔)※(「廴(jiàn )+囘(huí )」、第(🤾)4水(💼)(shuǐ )準(Ⓜ)(zhǔ(📯)n )2-12-11)はしてみた(🚘)。それから手(🥛)が、(🌇)あやふや(🙃)に七ツ、八ツ擧(jǔ )がつた(🚾)。
次は、(👂)四十位の百姓で、壇に上(shàng )ると、いきなり(🔓)手(🌫)をふ(💙)り(🥣)※(✖)(「廴+囘」(☕)、第4水準(⛅)2-12-11)はしなが(🌗)ら、醉つた眼を皆の方(🕊)へすえて「俺(👳)(ǎn )達(👃)は……」と(💸)か「そこで以て、故に……(👀)」とか「そして(🔴)須(xū )く……(💭)」「しなければならないんであ(🧕)ります。」そ(📘)ん(🦊)なことばかり云(yún )つた(🤦)。ぐでん/(🚁)\に醉(💃)拂つてゐた。皆(🤟)が(🔚)笑つた。誰かゞ、そん(⚡)な奴(nú )は下(🎪)ろせ、と(🔇)か(📫)、下りろとか叫んだ。その百姓(🥑)は、臺の上で(🔤)見(jiàn )得(〰)を切つてみ(🦓)せると、身(🐎)體(tǐ )をフラつ(🅾)か(💀)せながら壇(tán )を下りた。も(⛓)と旅役(✡)者(🍫)に入つてゐたことがある男(ná(📔)n )で(🔹)、醉(zuì )拂ふと、昔の型物の眞似(🎤)をする(👯)ので、皆んな知つて(🐌)ゐ(🤕)た(⛰)。
「皆(jiē )に代つて、一(yī(🤮) )通りの(🤼)こと(⛪)をお話(🏫)(huà )しし(💈)ます。」さう前置(zhì(🦖) )きをして(🔛)石山は、百(⏰)姓にはめづらしいはつきりし(💩)た、(🈂)分(fèn )つ(🤷)た云ひ振り(🤼)で(勿論、(🙋)百姓など(🤛)が殊更に(👩)改(gǎi )まつたとき(🈴)によくある(🚆)、變な漢語(🈵)も使つたが)――自(zì )分達は、犬や豚(tú(♎)n )などより(💄)、(🔸)もつと慘めな生活をしてゐること(🌜)、(🕍)――と(📆)ころが自分(🎑)達(dá )は何(🐨)時か仕(🔺)事をなまけた事でもあ(🏜)つたか(🚝)。――では、(🍐)何故か。自分達がいくら働(🚈)いても働いても(⛲)、(🔙)とて(🐗)も何んの足(zú )しにも(😘)ならない程貧窮し(👁)てゐる(🚠)のは、(🐑)實に、地主の(⛹)た(🎩)め(📪)であるといふこ(🔲)とを分り易(yì(👋) )く、(🐡)説(shuì )明し(🈴)、今度のや(⏺)うな場(🔓)合(🥥)地(dì(🐙) )主(zhǔ(♒) )に小作料(🕞)を收(👿)めるこ(🛑)とは(🙈)「自分達の死」を意味(wèi )して(🤷)ゐる、ナホ我々百姓(🎱)は、高利(🍻)貸の(🛺)不當な(🈴)利息、拓(✉)殖(zhí )銀(yí(👴)n )行(háng )の年(🕚)賦に(💀)も、苦(🅰)し(♏)められ、それに税金がか(🙄)ゝつてくる。そして出(chū )來上つたものは(🔩)、肥(⬛)料や農具(jù(🚈) )にも引合は(👪)ない。かうまで、自(🔙)(zì )分(✒)達が(🎧)なつてゐるの(🚞)に、だ(🕞)ま(🏺)つてゐ(👈)られる(🚉)か。そこで(🚑)、我々(🍑)は、皆(🌁)(jiē )んな(📏)に(📀)お集(🐊)(jí )りを願ひ、そ(🕖)の(👘)方(🐿)(fāng )策を(🚑)きめるこ(💰)とにし(🛌)たいのだ、と結(jié )んで壇を下(xià )りた。百(bǎi )姓達は(🚙)、聞(wén )き慣れない(📵)言葉が出る度に、石山の方を(😝)見て、考へ(📿)こむ風をした(💩)。が、(🐩)苦し(🚍)い生活(🙀)(huó(🤯) )の(🎽)事(🎅)實を石(🦆)山(shā(🆚)n )に云はれ、(🍶)百(🐞)姓は(🐄)、(🌦)「今(jīn )更(♓)の(🏿)やうに」、(🧡)自分達自身(shēn )の慘めさ(🥄)を、顏(🦓)の眞ん(🧠)前に(💇)とり出されて、見せられた氣(🐟)がしたと思つた。石(🛣)山が壇から下りると、(♓)急(jí )にガ(🏹)ヤ/\し出(chū )した(📚)。今石山の云つた事(✋)に(🔃)ついて(📏)、あつちでも(🙉)、こつちでも話し合つた。一(⛹)(yī )番(fān )前にゐた年(🔼)寄つた百(🎨)(bǎi )姓(xìng )が(👼)、「とん(🚙)で(😺)も(🙆)なえ(👯)、(🧢)おつかね(🍻)え(🌠)こと云ふもんだ。」とブツ/(👀)\云つたのを石山はおりる(⛺)時に聞いた(🔮)。
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