「次郎さんの板(🗾)木(🥗)の打ち(🌘)かたには、行事の性(xìng )質(zhì )や(🌵)、そ(👸)のときどきの必(bì )要(👂)で(🦊)、少(🧠)しずつ(🤯)ちがった調(dià(🙏)o )子が出ますわね。あたしは、(➿)それがいいと思(🎤)いますの。それで(🎛)こ(🌌)そ、そのときどき(🎫)の(📧)気分が出るんですもの。板(🗝)(bǎn )木(mù(🐱) )だ(⛎)って(🚭)、打(🖨)ちかた(🍞)次第(🍑)(dì )しだいでは(✨)芸(yú(😆)n )術(shù )に(🤓)なりますわ(🌾)。あたし、次郎さんの板木(🗂)の音をきいていると(💩)、いつもそう(🐬)思いますのよ。先(xiān )生には叱(🤢)(chì )しから(👝)れるかもし(🦂)れない(⚽)けれど、今(🐫)朝(🎗)の(🍭)打ちかただって、頭か(🅰)ぶせ(🐯)にわ(💓)るいと(🔌)ばかりい(🐺)えないんじゃないかしら。」
「い(🗑)や、そうではある(🍓)まい。世の常の心(xī(⏸)n )では、ああはつけ(🔏)る(💦)も(😍)ので(🛐)は(💼)ない。わ(🎖)しの耳には(🧤)、そのまま(📤)仏界(🕐)ぶつかいの妙音(yīn )みょうおんともきこえたのじゃ。鐘をつくな(🌟)ら(❄)、あの(⛽)ように(🗣)つきたい(📧)ものじゃのう。何(⏮)も(🗽)遠慮(lǜ )えんり(📡)ょすることは(🎉)ない。み(🦕)んなの心得にも(🈯)なること(🕌)じゃ。か(🐥)くさず、(💣)そなたの気持(chí )ち(⛩)を(⛹)きかせてはくれ(🛳)まい(🥦)か。」
消(🦕)燈ま(🌹)で、これと(🥦)いってと(🌯)りたてていうほどの変わっ(🛫)たことも(👔)なか(🔏)った。しかし(🛩)、大(🤜)(dà )河無門(😔)(mén )が(🌵)、かれ自(zì )身(♏)の希(xī )望(wàng )に反(fǎ(🍽)n )して、あまりにも早くその(🕕)存(cún )在(zài )を認め(⛸)られ(🎣)、みんなの注(🦓)目の(🆔)的になっ(🧖)たということは、こ(🌐)の塾にと(🌝)って、(📘)よかれあしかれ、決して小さ(🕞)な(♊)できごとでは(🏑)な(🔖)か(💬)っ(🚸)た(🌡)と(🕚)いえるで(🕹)あろう。
と、なま返(🏕)事を(🎤)して眼(yǎ(🔣)n )をそ(🕴)らした。そして(🎳)、(💍)そ(🏻)の(💗)まま、すぐそこを去(qù )り、塾長室のほうに(💿)行(háng )った。
二人が午前(qián )中(zhōng )に来(lái )る(📁)とす(💗)れ(🈁)ば、もうそ(😕)ろ(🏸)そ(👉)ろ来る(⛷)ころだ。め(💌)い(🈁)った(💧)顔(🥁)(yá )は(🙌)見(jiàn )せた(🥘)くない。い(⏱)っそ(♊)門のそと(➰)ま(🏳)で出(chū )て愉快に自(🤣)分(🔹)のほうから(🦎)迎む(🎌)か(🎸)えてやろう。あとはあたって砕くだけるまでのこ(🚃)とだ。――(🤖)かれは冒険ぼうけんとも自(🙉)(zì(🀄) )棄(⏯)じきと(🧔)もつかない(⛺)気持(chí )ちで、自分自身を(🥩)はげまし(💅)たの(🐷)だった。
朝倉先生は、しかし、どん(😙)な悪い状態があらわれて来(lái )ても、す(🏟)ぐその場で(💜)それを非難する(😒)ことが(🤑)なかっ(㊗)た。すべてをい(🗃)ちお(😱)う成り行きにまかせ(🏙)、行くところま(🙎)で(✏)行かせておいて、あとで、――(🔙)たとえば食後の雑談や(🐾)、(🍵)夜の集まりなど(🦃)の際に、――それを話(💬)題にして(💳)、み(⛅)んなといっしょ(🌹)に、その原因結果を(📄)こまかに究明し(👌)、(🦒)そ(🤗)の(🤙)究(jiū )明(míng )をと(🗜)おし(🧙)て、共同(tóng )生活の基(😏)準に(🐿)なるよう(🌭)な原(😥)(yuá(🈵)n )則(🏜)的なも(🆘)のを探(tàn )求する、といったふうだったのである。
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