「お前にわか(🕐)らなければ、孟孫にはな(🖖)お更わかる(🐕)まい。少し言葉が簡単(dān )すぎたようじゃ。」
子、(🤷)仲(zhòng )弓を謂(wèi )う(😴)。曰く、犂牛り(🏛)ぎゅうの(🕥)子し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角よくば、(🚫)用(yò(👨)ng )う(🦓)ること勿な(🐆)か(🥅)らん(💲)と(🎛)欲(💿)すといえども(❤)、山川其れ諸(♋)これ(🏙)を(🎟)舎すてん(🛁)やと。
孔子の口ぶり(🥊)には、子桑(💀)(sā(🐜)ng )伯子と仲弓とを(🏚)結びつけ(🌔)て考(🚞)(kǎ(🥅)o )えて(🆒)見ようとす(👣)る気(qì )ぶりさえな(🕰)かった。仲弓(♒)は一寸あ(🏖)て(🏤)が(🔐)は(💹)ず(🍼)れた。そ(🛫)こで(📟)、彼はふみこ(♈)んで訊(xùn )ねた。
彼は、そう答(🥢)えてお(🤠)いて、これまで門人た(🎒)ちが孝(xià(🚮)o )道について(🌊)訊ねた(👿)時の孔子の教えを(🎃)、彼の記(🥀)憶(👡)の(😘)中からさがして見た。先(xiān )ず思(sī )い出されたのは、孟(🦇)懿(yì )子(📶)の息(🔇)(xī )子の(🚑)孟武伯の問に対(🆚)す(🚳)る答えで(🐅)あ(🈹)った(🛏)。
「(🛳)つまり、父(fù(💇) )母の生(shēng )前(qián )には礼を(🤵)以て仕え(🖋)、死(🖖)後(hò(👐)u )には礼を以(yǐ )て葬り、また礼(🔥)を以て(🍪)祭る、それが孝(🔦)だというのじゃ。」
2 (🕋)仲(zhòng )弓仁を問う。子曰く(👈)、門を出で(🍾)ては大(🌳)(dà )賓に見(jiàn )ゆ(🛒)るが(🎟)如(rú )くし、民(😁)を使う(⛓)に(😺)は大祭に承くるが如くせよ(💣)。己の欲(yù )せざる所(suǒ )は人(😴)(rén )に(👳)施すこ(🚗)と勿(wù(😚) )れ。邦に在りても(📗)怨(yuàn )なく、(📣)家に在りても怨なからんと。仲(zhòng )弓曰(💯)く、雍不敏(🏎)なりと雖(🎨)(suī )も(🌇)、請う斯の語を(🖋)事とせんと(👐)(顔淵篇(🦉))
楽長は、なるほ(🐑)ど(🚬)、そ(🕙)う(🅿)云われれ(🏉)ば(😶)、(🎚)そうだ、(🏙)と思(sī(🎂) )った(❔)。しかし、それが自(zì )分に邪心のある証(zhèng )拠だとは、まだ(🚲)どうし(⭐)ても(🐇)思え(🚜)なかった。
「きっ(⏪)とご教訓(xùn )を(🈯)守り(🙊)通し(🗿)ます。」
「かりに(🥊)斑(♊)牛まだらうしの子で(⤴)あっても、天(🏓)地(dì )山川(chuān )の神(🕺)(shén )々はお(🌥)嫌いは(🥅)さ(⛷)れぬかの。」
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