av女優 新人9

A　(📇)わ(🏙)たしは(❔)やしろの境内を出る(😍)とか(😜)いど(🥉)うの裏側を小径こみちづたいにふたたびみなせ川の川のほとりへ引(💲)き返して堤の上(🧛)に(🤞)あがってみた。川上の方(⏪)の(📿)山のすがた、(👔)水のな(👮)がめ(🕺)は、七百年の月日のあいだに幾分(🕝)かち(🌾)がっ(😊)て(🍈)来(💳)たであろうがそれでも院の御うたを(👲)拝して(🔭)ひそ(🈁)かに胸(💰)にえが(🖌)いていたものといま眼(🏨)前(💲)にみる風光とはお(🔺)およそ似たり寄ったり(🐡)で(🔫)あった。わた(🥐)し(🎸)はだいたいこういう景(🛰)の(👀)と(🦕)ころであろうとつねか(🏼)ら考えてい(🏋)たのである。それは峨々ががたる峭壁しょうへきがあ(🐥)ったり岩を(🔈)噛(♒)かむ奔湍(🔑)ほん(🙆)たんがあ(🔂)ったりするい(🛴)わゆる奇勝と(🗣)か絶景とか(🌪)の称(💅)にあ(👩)たい(🔢)す(♓)る(🕛)山水ではない。なだらかな丘と(🐤)、おだや(🧖)かな流れと(🥉)、それ(🤹)らの(🌸)も(🌀)のを一層や(💗)んわ(🍦)りぼやけ(🧗)させている夕もやと、つまり(🍁)、(💑)いかにも大和絵やまとえにありそ(🐮)う(🙏)な温(💦)雅で(🗼)平和な(🙂)眺望なのであ(🥙)る。な(🎼)べて自(🌒)然の風物(💪)とい(🏕)うものは見る人のこころごこ(😋)ろであるからこんな(🆘)所は一顧いっこの(🍙)ね(🚍)うちもな(🌍)いように感ずる(🔀)者もあるであ(🎨)ろう。けれどもわたしは雄大(🔚)でも奇抜でもな(👍)い(💉)こ(🚈)ういう(🎥)凡山凡(🐅)水に(💽)対(🍢)する方がかえって甘い空想(⏸)に誘われ(📴)てい(🏷)つまでもそこに立ちつくして(🍰)いた(🤛)いよう(🛡)な気持にさせ(👟)られる。こうい(💯)う(✊)け(📭)し(🌺)きは眼をおど(🔍)ろかしたり魂を奪(🛀)ったりしない代りに人なつッこいほほえみをうか(🏮)べて(🌞)旅人を迎え入れようとする(🕸)。ちょっと見(🎶)ただけ(👩)ではなんでも(🎵)な(💿)いが長く立ち止まっている(🥥)と(🐣)あたたかい慈母のふ(📸)とこ(🤝)ろに抱かれたようなやさ(🍫)しい情愛に(🚦)ほだ(📏)さ(🐭)れる。殊ことにうらさび(🖥)しいゆうぐ(🧛)れは遠くか(🎂)ら手まねきしている(🍼)よう(📣)なあの川上の薄靄うすもやの中へ吸い(⛑)込まれて(😪)ゆ(🚷)きた(💖)くなる。それにつけてもゆ(➖)ふべは(😠)秋と何思ひけむ(🦐)と後鳥羽院が仰っし(❕)ゃったようにもし(🍑)この(🍭)ゆう(🎰)ぐ(🛥)れが(✖)春であっ(🍼)てあのおっとりと(🎄)した山の(📒)麓(🌇)ふも(🚸)とにくれない(✒)の霞(🦔)かすみがたなびき、川の両岸、峰や谷のところどこ(🔓)ろに桜の花が咲いていたら(🍘)どんなにかま(😣)たあた(🐾)た(💶)かみが加わるで(🔞)あろ(💆)う。思うに院のおながめに(🦅)なっ(🎻)たの(🍷)はそういうけしきであったに違(😍)いない。だがほんとうの優美というもの(🌲)はた(🏢)しなみの深い(🥧)都会人でな(💆)け(🎱)れば理解(🌧)できない(➡)も(🐒)の(🔞)であるから平凡のうちにおも(⤵)む(🕷)き(❣)のあ(⤵)る此処こ(🎲)この風(☕)致もむかしの(✂)大宮人の(🌟)雅懐が(🙆)かいがなければ(📂)詰まらないというのが当然であるか(🚿)も知れない。わ(🏦)たしはおいおい(🐼)夕(🚊)闇ゆうやみの(🎦)濃くなりつつある堤のうえに(🤒)たたずんだ(🔯)まま(⚽)やがて川下の方(🎥)へ眼を移した。そして院が上(🌕)達部(🌌)かん(🗳)だちめ(🍥)や(🚾)殿上人てんじょうびとと御一緒に水飯す(🐙)いはんを(🐉)召し(➿)あが(🐦)った(🐤)という釣殿(⤵)はど(🙍)のへんに(🍔)あったのだろうと右の方の(👥)岸(🌯)を見わたすと(🎭)そのあたりはいち(☝)めんに鬱蒼うっそ(🏒)うとした森が生(🖨)お(🥊)いしげりそれが(💴)ずう(🔚)っと神社のうしろの方(🐍)までつづいてい(⛸)るので(🤶)その森のある広い面積のぜ(🥜)んたいが離宮の遺趾いし(😿)で(😚)あること(👴)が(🔩)明かに指摘できるのであ(💈)った。のみならずここからは淀(🏳)よどの(😌)大川も見(👗)えてい(😲)て水無瀬川の末がそれに合流してい(😧)るのが分る(🍧)。たち(🎹)まち(♓)わ(🔭)た(🔚)し(🦋)には離宮の占め(🌁)ていた形勝けいし(🤣)ょ(📳)うの地位がは(💠)っ(🤝)き(🎱)りし(🔑)て来た。院の(🐹)御殿は(🏒)南(🎮)に(🎭)淀川、東に水無瀬川(🕠)の(🔼)水をひかえ、(🐮)こ(❔)の二(🏼)つの川(💜)の交わ(🍐)る一角に拠よって何万坪と(📛)い(💱)う宏荘こうそう(🏠)な庭園を擁していたにちがいない。いか(❔)さ(🍥)まこれならば(🍅)伏見(💭)ふしみから船で(💅)お(🥋)下くだりにな(🐹)って(🚜)そのまま釣(🤦)殿の勾(✅)欄(⛺)こうらんの下へ纜(🐵)と(👕)もづ(👦)な(💕)を(🔣)おつ(🤷)なぎになるこ(🔅)とも出(🌘)来(📊)、都との往復も自(🚟)由であ(🍡)る(🎟)から(🏖)、ともすれば水無(🤺)瀬殿(🙂)にの(⛅)み渡らせ給ひてとい(👿)う(💎)『増鏡(🆓)』の本文と符号(🐐)し(🐘)ている。わ(🕘)たしは(🈂)幼(🕢)年のころ、橋場、今戸、(🦉)小(🦋)松島、言問ことといなど、隅(🌱)田川すみだがわの両岸に(🔜)数寄すきを(🧀)こら(🐁)した富豪の別(🌰)荘が水(📑)に(🌡)のぞん(🚵)で建(🕋)っ(🤸)ていたこ(💒)と(🦅)を図はからずもおも(🤶)いうかべ(🙇)た(🎡)。お(🐣)それ(🖋)多いたと(✌)えのよう(🎅)では(🕢)ある(✝)が此処の御殿にいら(🎅)しってときどき(🤔)風流なうた(🤲)げを催され、「あはれい(🈹)にしへの紫式部こそはいみじ(🕠)く(🎭)あり(🚈)けれ、只今さやうの料(🐃)理(🙄)つか(🈚)まつりてむや」(🔁)と(😫)仰せられた(🛬)り、「ひ(🕢)ろはゞ消えなむ(🚥)とにや、これ(🚭)もけしかるわざかな(📸)」と(♋)随身ず(✌)い(🍫)じんの男に祝(🏁)儀し(💝)ゅうぎをお(👣)つかわ(🎯)し(🧀)にな(🏫)った(🍓)りした院の御(🤰)様子はどこか江戸の通(✝)人つう(💈)じんに似たよう(🍍)なふしもあるではないか(💷)。それにまた(🎹)情趣に乏しい隅田(🚩)川などとはちがってあした(🍤)にゆうべに男山の(📩)翠(🥍)巒す(🐠)いらんが影(🌈)をひたしそ(✈)の(🔥)あいだを上のぼり下くだりの船が(🎈)ゆき(🍂)かう大淀おおよど(💰)の風物はどんなに(👥)か院の(🛏)み(👣)ごころをなぐさめ御(💷)ざしき(🕉)の興を添えた(🥏)で(🥙)あろう。後年幕府追(💟)討の(📻)はかりごと(🚏)に(👦)や(🔟)ぶれさ(👔)せ給い隠岐おきのしま(🔉)に(🌨)十九年のうきとしつきをお送りなされて波のお(🏠)と風の(🏌)ひびきにありし日のえいがをしのんでいらしった時代にも(🌻)もっともしげく(🆑)御胸の(🈲)中を往(🎶)来ゆ(🌦)ききしたも(♓)の(🏡)は(🐼)この附近の山容水色とここの御(😢)殿(🈵)でおす(🏧)ごしになった花やか(👑)な御遊ぎょゆ(🚾)う(😝)の(📏)かずかずでは(😶)なかったであ(🍠)ろうか。などと追(♓)懐にふけ(🎆)っているとわ(😐)たしの空想は(🤕)それから(🔚)そ(🚷)れへ(🗡)と(🤓)当時(🎭)のあり(🆓)さま(🏹)を幻(🧜)にえがい(🛒)て、管絃かんげん(🌭)の余韻(📮)、泉水のせ(🍩)せらぎ、果て(😖)は月(📬)卿雲客げっけいうん(🐇)かく(🈺)のほが(🥀)らかな歓(🤬)語のこ(🐺)えまで(📋)が耳の底にきこえてくるのであった。そし(🎀)ていつのまにかあたりに(🐟)黄昏たそ(🧢)がれが迫っているのにこ(♑)ころづいて時計(♓)を取り出してみた(🌳)ときはもう六(🌻)時にな(🖼)っていた。ひ(➖)る(🦂)まのう(✅)ち(🤣)は歩くとじっとり汗ばむほど(🍼)の(🔸)暖かさであったが日が落ちるとさすがに秋の(🐘)ゆ(❤)うぐれ(🚚)ら(👦)しい(📹)肌はだ寒い風が身にしみる。わたしは俄にわかに(🤥)空(💘)腹をお(🗾)ぼえ、月の出を待(🍎)つあいだ(📻)に何(🎤)処どこかで夕餉ゆう(🏎)げをしたた(🎃)めてお(🏁)く必要が(👼)ある(🎡)ことを思って程ほどなく(🥓)堤(🅰)の上を街(🕍)道の(🐗)方(🎃)へ(🌽)引き返した。

A　………こ(📸)こま(📇)で来てもまだ(㊗)私は最(🛃)後の一線を越えず(🏳)にいる、―(⛄)――と云(🔡)ったら(😜)、夫はそれを信じるであろうか。が、信じよう(⛔)と信じ(💀)ま(🍼)いとそれが事実なので(👇)ある。もっとも「最(🔇)後(🌕)の一線」という(👭)の(🌶)は(🌄)、非常に狭(🤤)義に解釈しての、ほんと(☕)うの最後の線であって、(😲)それ(⏺)を犯(😔)さな(😀)い限りにおいてな(🎚)さざるところなしと云(🌟)っても(🤓)よ(🐹)いかも知れない。それというのが、封建的な(⛽)両親に(🐥)育てられて来(😏)た私の(🛺)頭(🐄)には、因(📀)襲(🌲)的な形(♓)式主義がいつまでも(📑)コビリ着いていて、精神的には(🦓)ど(🥕)う(🕉)あろ(💙)う(👐)と(🍹)も、肉体(😯)的に、夫(🐨)が(➖)常に口癖に(🈚)す(💬)る(📘)オ(🌂)ーソドックスの方法で性交を(🛣)さえ行(🤶)わなけれ(🈷)ば、貞操(🥪)を(🔝)汚したこ(➰)とに(🆎)はならないという考えが、どこかに潜ひそん(🎑)でいるからである。そこで(🐟)私は(😓)、貞(🤪)操の(🥐)形式(✖)だけは(🍍)守りながらそれ以外の方法で(🌵)ならど(💠)んなことでもしてい(🧘)ると(🛫)いうわけであ(👴)る(🎠)。具体的(🏓)にど(🛣)う(🕺)いうことかと問われては困るけれども。……(🎻)…

A「瀬(🚟)越君は変っているん(😶)ですよ(❗)」

Aユスタスの後(🈂)にも(🛹)、第(⛰)二(🚻)第三のユスタスが出来(🎢)たことは(🔙)勿論もちろんで(🔶)すが(😜)、今(🤝)で(🐜)は私(💿)は、我ながら不思議(🚵)に思う(⛳)くら(🍓)い大人しいも(🔛)のです。人(🕚)間と云(🚃)うものは一遍恐ろし(⏯)い目に会うと(🏳)、そ(🤧)れが強迫観(👼)念にな(🦁)って、いつまでも頭に残(🐀)っている(😏)と見え、私(🍏)は未(🐀)いまだに、嘗かつてナオミに逃げられた時の、あの(🏹)恐ろし(🐭)い経験(🚩)を忘れることが出(🍺)来ないのです。「あたしの恐ろ(🏒)しいこ(😅)と(📑)が分ったか(🐛)」と、そう云った彼(🕸)女(🏓)の言葉が、(🚚)今でも耳にこびり着(💿)い(🕔)て(➗)いるのです。彼女の浮気と我(👳)が儘ま(💀)まとは昔から分っ(🤖)て(🕢)い(🍷)たこと(👱)で、その欠点を取って(💦)しま(🚓)えば彼(🗄)女の値打ちも(🏵)なくなって(🐩)しまう。浮(💌)気な奴だ、我が(🛶)儘な奴だと思えば(🧒)思うほど、一層可愛(🔘)かわいさが増(😲)して来て、(📏)彼(😛)女の罠(💊)わなに陥って(🔁)しまう。ですか(😂)ら私は、怒れば(☝)尚更(👣)なおさら自分の負けにな(🕹)ること(❄)を悟(🤨)っ(🍨)ているのです。

A　このごろは、かれも流(💆)石さすがに訪(🚢)問客(🔯)たちの(🎖)接待に閉(👦)口を感じ(🎅)はじ(🥢)め(⛰)ていた。かれ(🔫)ら(🕳)の夜々の談笑にお(✒)となしく耳(⬅)を傾けて(🔫)いるので(⭕)はあ(🏛)るが、どうにも(🦔)やり切れない(🔼)思いのすることがあった。かれには、訪(🦒)問客たち(🌰)の卑屈にゆがめられて(🧞)いるエゴイズ(🀄)ムや(🌐)、(📴)刹那主義的(🚺)な奇妙な虚栄を非難(🐊)したい気(🚬)持ち(🚺)はなか(💧)った。すべては弱(💇)さから、(😌)と解して(🍰)いた。この(😒)人たちは皆、自(🧐)分の愛(🐜)情(🚿)の深さを持てあ(📋)ま(🈹)し、そう(🙃)して世(🕷)間的に(⛔)は弱くて不器用なので、どこにも他(🌖)に行くところがな(🏥)くなっ(🔵)て、そ(🆑)うして僕(🤕)のとこ(🌃)ろに来ているのだ、気の毒である。せめて僕だけ(🚑)でも親切(🤓)にもてなし(🧓)て(🔋)や(🤺)らなけ(🐚)ればい(🐊)けない、とそう思っていた(🐟)のである。ところが、(📂)こ(🤯)のごろ、ふっと(🔬)或る(🐊)種(🚵)の疑(👅)念(☔)がわ(⏮)いて出た(👙)。なぜ(🐱)、この人たちは働かないのかしら(💓)。たい(🤘)へん素朴な疑念(🎏)であった(🚘)。求めて職(🏆)が得られ(📕)ないなら(👋)ば、そのときには、(🎇)純(🤜)粋に無報酬の行為でもよい。拙つたなくて(🏄)も、努(😽)力するのが、正しいの(🔺)で(🦕)は(🐒)ないのか。世の(🚳)中は、それをしな(🙀)ければ、とても生きて居れないほどきびし(🏤)いとこ(😨)ろでは(😂)ないのか。生活の基本に(🍘)は、そんな素朴な命題があって、思考も、探美も、挨拶も、みんなその上で行(〽)われているもので、こ(🌎)ん(✍)な(⛰)に毎晩毎晩、(💓)同じように、寝(🎩)そべり(🈳)な(😇)がら虚(🍼)栄の(🔈)挨拶ばかり投げつけ合(🐛)っているのは、ずいぶん愚か(⭐)な、また(🏵)盲(💰)目的に傲慢ごうま(🌅)ん(🚅)な、あさま(🗳)しいことではないの(🏙)か。ここに集る人たちより、(🐕)もっ(🃏)と高潔の(🏺)魂を持ち、もっ(🤾)と有識(🚊)の美貌の人たちでも、ささ(🖋)やかな小(🔇)さい仕事に一生、身を粉こ(🤺)にして(🕸)埋(🥈)もらせているのだ。あの活(🤙)動写(🐩)真の(🚖)助手は、まだ(🧡)この仲間では(🐒)、い(🌤)ちばん正しい。それを、みんなが嘲あざけ(🙌)って、僕まで、(🍳)あの(😂)人のはり(🍠)切りに(💹)閉(👙)口し(🆘)た(👟)の(🍋)は(📙)、こ(😷)れ(🐘)はよくなかっ(🗄)た(🧜)。はり(🚒)切(🔟)りという(🏂)言葉は、これは下品なものでは(🎎)なか(🎶)っ(⛑)た(🌃)。滑稽こっけいなものでは(🧖)なかった。ここに集(😽)る人たちは、みんな(🤣)貧(🥂)しく弱(🛺)い。けれ(🦎)ども、一時代の(⏹)この世の思潮(🖱)が、この種の人(🐻)たちを変に甘えさせ(🏆)て、不愉快なものにしてしまった。一体、いまの僕(🕤)には、この人たちを(🙏)親切に(⛲)もてなす程の余裕が、あるのか(🍊)しら。僕だって今では、同じ様に、貧しく弱(🗻)い。ちっ(🍔)とも(➗)違って(🚔)い(🤝)な(🌞)い(💶)じ(📓)ゃな(🔚)いか(💝)。それに(♌)、(🤱)い(🏀)までは(👐)、ブル(🦊)ジョアイデオ(🔗)ロギ(💰)ーの悪(💁)徳が、かつて(🐟)の世の思潮に甘やかされて育った所謂いわ(➡)ゆる「ブ(🙂)ルジョア・シッペ(📝)ル(🧀)」たちの間にだ(🎨)け(👜)残って(🤓)いる(🚚)ので、かえって滅(🥃)亡のブルジョア(🎴)たちは、そ(😍)の廃頽はい(😵)たいの(📵)意識を捨(🗜)てて(🏫)、少しずつ置き(🤐)直っ(🦁)ているので(🕊)はないか(🚁)。それゆえ(🛵)に現(🍵)代は(🔊)、い(💼)っそう複雑に(🖇)微妙(📕)な風貌(🈯)をしている(🥒)のではない(📬)か(🐑)。弱いか(🤦)ら、貧(🕍)しいから(🕷)、とい(🔴)って必ずし(🖇)も神はこ(😅)れを愛さない。その中に(🌡)も、サタンがいるか(🏄)らであ(🙈)る。強(🏢)さの中(🔒)にも善(🚂)が住む。神は、かえ(💘)ってこれを愛する。

Aと、勝(💃)手に隣りの部屋へ這(🥊)入はいって、床を(🏤)敷い(🌊)て寝てし(👇)まったり、或ある時などは朝(💧)起きて見る(🥞)と、彼女(⌛)がちゃ(🤼)んと泊り込んで(🤝)いて、ぐう(🐀)ぐ(🌿)う眠っていたり(😷)する(🎱)こ(👴)と(✌)も(🕹)あり(🔤)ま(⏬)した。そ(🕊)して(🔠)彼女は二た言目には、「友達だから(🚚)仕方がないわよ」(♓)と云うの(🌠)でした。