孔子(zǐ )は(🍬)、ぬかりなく考えた(🌚)。そして遂に一策を思いつい(🧙)た。それ(🛣)は、相手(🐴)の用いた策そのままを(🎤)応用(yòng )す(🔌)ることで(♎)あった。つまり、(⬛)陽貨の(👕)留(liú )守を(🍅)見(jiàn )計って、謝辞(📐)を述(shù )べに行こう(🥂)というの(⚽)である(🔁)。
孔(🎦)子は、(🔕)陽貨も言葉だけでは、なかなか(💶)立(🦔)派な(📝)こ(🤱)とを云う(💎)も(💊)のだ、別に逆ら(🈶)う(🚨)必要もある(😃)まい(🧟)、(📭)と思った。で即座に、
彼(⏬)は真心からそう云って、孔子(⛺)の部屋を出(chū(🍌) )た。孔子は、し(✝)かし(✴)、彼の足音が遠くに消え去(qù )るのを聴き(🙃)ながら、思った。
だが、やはりわ(🗝)からな(😽)かった。で、(🏣)彼(bǐ )は(🐙)、孝に関(wān )す(🏥)る、ありと(📗)あらゆる孔子(zǐ )の教えを、一(📣)と(🌏)おり胸(🕢)の(😗)中でくりか(🤚)え(🌨)して見た。
で、彼は、ある(🥥)日(🐏)、それとな(🚫)く子桑(sāng )伯(➰)(bó )子(🐙)(zǐ )に(🎗)ついての(🗡)孔(🏣)子の感想を求めて見た。彼は(🙃)、(🌒)もし(🙍)孔子に諷(fě(♌)ng )刺の意(yì(🗾) )志(zhì(🌹) )があれば(🤼)、子桑伯子(🔐)の(💶)こと(😂)から、(〽)自然(🥚)、話は自(🏔)(zì )分の方(🙍)に向いて来る、と(🌪)思ったのである(🔒)。とこ(🐍)ろが、孔子(zǐ )の答えは極めて(👽)あっさり(💃)し(🏣)たもので(🥇)あ(🏑)った(🔶)。
と答えた。仲弓は、孔子(zǐ )がこ(🐸)の言葉に(😢)よっ(⛸)て、彼(bǐ )に「敬慎(shèn )」と「寛恕」の二(èr )徳を教え(🏩)たものと解(🌞)して、
と誓(shì )った(🈴)も(🎌)のだ。彼は(🥧)その時の誓いを今(🍤)でも決して忘れてはいない。讃められれば讃めら(🌧)れる(🌸)ほ(🥅)ど、戒慎するところがなければ(📆)ならな(🚻)い、と、彼(bǐ )は(🚭)いつも(🐫)心(🈹)を(😤)引(📤)(yǐn )きしめているのである。
9(🤚) 子(zǐ(👔) )貢問う。師と商(💙)とは(🛠)孰れか賢(まさ(👱))れる(🕰)と。子(🖱)曰く(🌒)、(🙌)師や過ぎたり、商や及(jí(👏) )ばずと。曰く、然らば則(👡)ち(👆)師(🏘)愈(yù )((⛔)ま(💊)さ)れる(🌵)かと。子(zǐ )曰く、過(guò )ぎ(🐠)たるは(🈶)猶お及ばざるがご(👘)とし(🖊)と。(先(xiān )進篇)
2(🏨) 仲弓仁を問う。子曰く、門を出(🔎)で(🕑)ては大賓(bīn )に見ゆるが如(rú )くし、民(mín )を使うには(🐫)大祭に承くるが(🥀)如くせよ。己(🚆)(jǐ )の欲せざる(😊)所は人(🌰)に施(🚽)す(🚷)こ(🥂)と勿れ。邦に在りても怨なく(🎃)、(🔦)家に在(🚔)りても(⏫)怨なか(⛷)らん(🙈)と。仲弓曰く(👑)、(🌮)雍(yōng )不敏(🥧)なりと雖(suī(🖌) )も(📬)、請う斯の(✒)語を事とせんと(顔淵篇)
(📒)陽貨は、魯(🍹)(lǔ )の(📬)大(dà )夫季平(📃)子に(🍠)仕(🉑)えていたが、季平子が(💕)死(sǐ )んで季桓子きかん(⛏)しの代になると、巧み(🐾)に彼を自家(👘)薬籠中(zhō(🕝)ng )のもの(🥔)とし(🌦)、遂(suí )に彼(🕎)を拘禁して、(⚾)魯(lǔ )の国政(zhèng )を(💺)専(🔉)らにしていた。孔子は、その頃(🐏)、(💮)す(🍚)でに五十(🕐)(shí )の坂をこして(🧡)い(🖖)たが、上(💗)下こぞっ(👜)て(🦁)正道を離(lí )れてい(🔰)るのを(📱)嘆い(🏸)て、(🍲)仕(🛌)(shì )官の望みを(💰)絶(💼)ち、ひたす(🤚)らに詩(🐇)書礼(lǐ(🚙) )楽(🏀)の研鑚と、青年子弟(🥫)の教育(yù )とに専(🍮)念(nià(👺)n )していた。陽貨としては(🛫)、孔子(zǐ )が野(yě(📖) )にあっ(♍)て、厳然として道を説いて(🚠)いるのが、何よりも恐ろしかっ(💖)た。で、出来れば(🍆)彼を自分の味(🛫)方に引き入(rù )れたい、少(shǎo )くとも一(✖)(yī )度彼(bǐ )に会って、自分が賢者を(♓)遇(🌺)する道(💢)を知(zhī(🌞) )っている人(📰)間であることを示して置きたい、と思っ(⏭)てい(⬅)た。
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