「う(🥞)む。それはきい(🌌)た。しかし、私が何も(🏧)かも知(👋)っていたこと(🤬)にす(🦋)ると、君の名前だけでなく、大(dà )河の名(🕋)前も出(🍰)さなければ(📷)ならな(🥉)くなるん(🕉)で(🗝)ね。」
「こんな寒(hán )い時に(😬)は、ぐいぐいはた(📡)ら(🙆)くに限(xiàn )るよ。室(♍)長なんかに(🐄)なるもん(😑)じゃない(🤖)ね。」
「今(📰)(jī(🆙)n )朝(cháo )の鐘をついたのはだれじゃな。」
かれら(🔞)の大(dà )多数(😫)は、まだむろん、人(rén )間生活に(⏰)とっての自由の価(📦)値や、そのきびしさに(😓)ついて、ほ(👾)ん(🍪)とうに目を(⏱)覚(jiào )さま(🕐)し(🍞)ていたわけでは(🌶)な(⚫)く、友愛塾とい(🔗)うと(👳)ころは(😺)一(yī )風(fēng )変わった指導をや(😔)ると(🌜)ころだぐらいにしか考(kǎo )えていなかった(🍄)。しかし、(🌏)そ(🥑)れにして(😏)も(💮)、そうした言葉が、しだ(🔴)いに(🗂)かれらの間にとりかわされるようになったとい(🎩)う(🛋)ことは、(🌬)たしかに一つの進歩(bù )であり(🚅)、混(🚊)乱と(😇)無秩序(xù )むちつじょの中(zhōng )で、不十(🍀)(shí )分(🍉)ながら(🌹)も、何か(📩)自(🏯)(zì(🤾) )主(zhǔ(🍏) )的創造(zào )的(de )な活動が(🐛)始まっている証拠(🤒)し(🦖)ょ(🏳)うこにはち(📂)がいなかったのである。
「これで(🔹)、とも(🏮)かく(🐧)も(🃏)、(🍧)ここの(😝)生活設(shè )計がおたがいのもの(🍕)としてで(🕓)きあがった。お(🏫)たがいのものとしてできあ(👥)がった以(yǐ(😪) )上(shàng )、それがうま(✒)く(🚓)いかな(👬)ければ、おたがいの責任(rèn )だ。むろんこの設(💠)計は、(🏍)明日(♒)から(🌒)のすべり出しに、いちおう(🕝)の(😅)よ(🐳)りどころを与(yǔ(🌹) )え(😃)たまでで、(🍥)これが最上(👣)のもの(🐅)で(🗑)あ(🧜)ると(😫)は保証(🏺)でき(➡)な(🐼)い。だから、だ(💦)んだん(🥓)やっていくうち(🍵)に、不都合な点があれば、(😴)いつで(🔉)も修(🚖)(xiū )正し(🏇)ようし、また(🐪)、新し(🍩)い案が出(chū(📽) )て、(🍣)そ(🕌)れ(👻)がいいものであれば、どしどしとり入(rù )れて行くことにしたい。そうい(🌠)う(👋)ことをや(🕐)るのも、やはりお(🏟)たがいの責(🚖)任だ(💥)。あらためて(💐)言うが、(👣)友愛と(📦)創造、この二つを(➡)精神的(👖)基調として、(⏰)これか(😬)らの(🗜)お(🧙)た(🌿)が(🌝)いの生活を、すみからすみ(🌃)ま(🤜)で磨(😠)みが(🌔)きあげ、(🌗)い(⛽)きい(💑)きと(😷)した(🤠)、(🚗)清(qīng )らかな、そし(🚣)て楽しいもの(📖)に育てあげていきたいと思(sī )う。」
と、な(👡)ま返(fǎn )事をして(📔)眼(🖊)をそらした。そして、そのま(🏺)ま、す(🤟)ぐそこを去(🉐)り、塾(shú(🗻) )長室のほうに行った。
「気がつ(📟)いているなら、(🤟)すぐそう(🗂)言(👐)っ(📇)てくれた(🐄)らよかりそうな(🍜)ものだ」と、(😭)そんな不平(píng )をもら(❣)すものも(⛵)あった(📈)。また(🦕)中には(🕖)、「(💝)先(xiān )生(💋)は要す(🕤)るに指(🥙)導(❎)者で(👚)なくて批評家だ」などと、したり(🎓)顔に(🍞)言(🎢)うものもあ(🅾)った。しかし日(💿)(rì )がたつに(🏻)つれて(🐦)、し(✴)だいにかれ(🌰)らの間(📁)に取りかわされ出(chū )したの(🕺)は、「(😌)ひまな(😎)よ(🙇)うで(🍋)、い(🧣)やに忙いそがし(🥝)い」とか(🗯)、「(🥎)しまり(📗)がない(😛)ようで、変に(🤣)きび(♐)しい」とか、そういったちぐはぐ(🌧)な(😜)気持(chí )ちを(🤖)あ(🏗)らわす(🏮)言(yán )葉だっ(🛸)た。
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