日本《av 女優 かわいい エロ》2行目ライン
av 女優 かわいい エロあらすじ
「私は(🍂)けさ、君らの(🏽)中(👆)のだ(🕑)れかが打った板(🔝)木(🤹)(mù )の音を聞きながら、ふと、この(👥)話を(🍽)思い出し(⏹)たが(🛍)、(🔳)そ(😱)れはお(👛)そ(♎)らく、けさの板木(mù )が、ここ(🔤)の生活にふさわ(🛠)しい心をもって(💦)打(🕊)たれて(❓)いたから(⛹)だと思う。君(jun1 )らの耳にあ(➿)の音が(🎩)どう響ひ(👢)びいたかは知(🛂)らない。し(💷)かし、私は、あの音か(🌺)ら(🤭)、この(😑)塾はじまって以来のゆたかな感じをうけたの(🔂)だ。じっくりと落ち(🦂)つい(🤱)て、すこしも軽(🤘)はずみなところ(🤺)の(🏚)ない、また(♉)、すこしも力(lì(💦) )りき(🈴)んだところのない、お(🐿)だや(💀)かな、そして辛(💼)(xīn )抱しんぼうづよい努力(🉐)、(😷)―(🥊)―心(xīn )の底(dǐ )に深(🌘)い愛(🐑)情をたたえた人(🕙)(rén )だけに期待(👀)しうるような努力を、私はあの音(yīn )から(👩)感(💶)じ(🛁)とり(🥜)、これこそ(💁)ここの生(🚪)活を象(xiàng )徴しょう(✋)ちょうす(🍭)る響きだと思(sī )った(🤵)のである。――私は、しかし、(🏝)奕(yì )堂和尚(✊)の(📯)ように、(🦒)だれが、どんな(⤵)気(qì )持ちで、今朝の板木(mù )を打(🛬)ったかを、しいて知りたいとは(😊)思わない。それは(🕉)、(🏦)もと(🚅)もとここの(🎅)生(🈷)活では、だれがどんな働き(🤘)をして(🐿)、どん(⏸)な名誉めいよ(🕒)を担(💄)に(🚴)なうかというこ(🦈)とは、あ(🛀)ま(🔇)りたいせつなことでは(🔈)な(✉)いからだ。ここの生活(😠)で(🆘)た(🥩)いせつなのは、名(míng )でな(🍱)くて実である(😙)。心であ(🤰)る。その心がむだにな(🔣)らないで(🆘)、(🔶)共(🙎)同(tóng )生活(huó )全体の中に生(shēng )かされてい(⭐)けば(🎑)、個(gè )々の人の(😴)名などは(🔸)、し(🥤)いて問(wè(🚆)n )題に(🍕)する必要はない。そう(🗼)いう意味(✌)(wèi )で、私は(📠)、(🙍)今(jīn )朝(🎼)の(🔅)よう(💒)な(❤)板(bǎn )木の打ちかたを(🍍)する心をもっ(🛠)た人が、(🥗)君(🚌)(jun1 )らの中に、少なくとも(🍱)一人だけは(👦)いる、(⏫)ということを知(zhī )っただけで満足(zú )した(🈳)いと思う。そし(💧)て、その一人の心が(🐤)、おた(🚴)がいの生活(🍸)の(🐻)中(zhōng )に、すこしもむだにならない(🚮)で生かされ(😿)て(🗃)いくことを、心(xīn )から期(qī )待した(🌔)い。……つ(🆗)ま(🆕)り、愛情に出発し(🐔)た、おだ(🐆)やかな、しかも辛抱づよい努力、そ(🤐)ういう努力を、(🏘)単(🕍)に板(📀)木を打(😌)(dǎ )つ場合(💩)だけでなく(🔮)、(🦀)すべての場合(hé(🐞) )に払はらって(🕳)もらいたいのである。……名を求(qiú(👜) )めず、ひたす(🚡)らに実(🥨)(shí(😿) )を捧(🏏)(pěng )ささげるという(⛱)気(📐)持ちに徹(😟)てっし(🌍)て、そうい(🤯)う努(nǔ )力を、み(🦒)んなで払っ(🎵)て(💇)も(🔺)ら(👬)いた(🧚)いので(📬)ある。――」
「強制(🆎)(zhì )されると、ど(☔)ん(🔕)な(🏫)不合理(lǐ )なことにで(😙)も盲(máng )従も(🔌)うじゅうする。お(🤚)たがいの相(🐅)(xiàng )談に任され(😟)ると(🎭)、なまけら(♎)れるだけなま(🚚)ける工夫をする(✌)。もしそういうことが人(rén )間に(🌧)とっ(🎮)てあ(🔒)たりまえのことだとして許(xǔ )される(🛰)と(🌼)する(🕟)と、いったい人間(🍉)(jiān )の(🍸)自主性と(🀄)か良(🚍)(liáng )心(🗣)とか(🌏)い(🐓)うものは、ど(🏋)う(⛳)い(🥝)う意味(✍)をもつことになる(⏱)んだ。いや、いつになったら、(🕡)人間はおた(🤠)がい(🌍)に信(xìn )頼(lài )しんらいので(🛑)きる共(🌰)同生(shēng )活を(📛)営いとなむことがで(💣)きるようにな(🏣)る(🙊)ん(✅)だ。」
朝(cháo )倉先生(🚣)は、かつて次郎(📊)(lá(🕗)ng )に(🕢)、「現(xià(🛄)n )在の(📆)日本の指導層(🍆)の大多数(🛩)は、正面か(😦)らは全く反対のできないようなことを理由にして(👢)、自(zì )分(⛑)た(🚷)ちの(🖊)立場(🈂)を(㊙)正当化(huà )したがるき(🎼)らい(🥤)があるが、そ(🌽)うした(🥃)ずるさは(🌅)、ひ(🛹)とり(🚁)指(👤)(zhǐ )導層だけに(🌫)限ら(🏧)れたこ(🛬)とでは(🔔)ないよ(🕥)うだ。たい(🔎)て(⚫)いの(➿)日本人(🤫)は、(🥇)何かというと(🌥)、表(biǎo )面(miàn )堂(táng )々とし(🐓)た(👜)理由(yóu )で自分(fè(🔈)n )の(🍿)行動(dòng )を弁(🕜)護したり、(🍹)飾かざったりす(😦)る。しかも、それで他(👆)人をごま(🆙)かす(🌊)だけでなく、自分自身(🚱)の良(liáng )心をごまか(🔗)している。それを(🕋)ずるい(🥩)などとはち(🈷)っと(🕣)も考えない。これは(🎾)おそろしいことだ。友(🔚)愛(📒)塾の一つの大きな使命は、共(gòng )同(tóng )生(🌡)活の(🏵)実践じっせんを通(🥏)(tōng )じ(😠)て(🎦)、青年たちをそ(😗)うし(🔟)たずる(🖱)さ(🎡)から救い、真(zhēn )理(🦇)(lǐ(🍚) )に対しても(🤶)っと(🐹)誠(💘)実(shí )な人間にしてやることだ。」(🥦)と(🚥)いう(🏑)よう(🌤)な意(yì )味の(🐊)ことを、い(🥤)ったこと(🅱)があった(🥉)が、(🥉)次郎(lá(🍽)ng )は、(🔭)便所(🛀)の(👭)中(zhōng )から、飯島(dǎo )のうしろ姿を(🍆)見お(📴)くりな(😦)がら、その言葉を(😈)思いおこし、今さらのように(🥔)、(🍜)大きな困難(🎼)に(😮)ぶっつかったよう(🕰)な気がしたのだっ(🔓)た。
(🎶)次郎(láng )は、先生の言(yán )葉(yè )がますます激し(➗)く(🕴)なっていくの(❇)にお(🚸)どろいた。先(xiān )生は、あるいは、昨日の入塾(🌺)式における平木中(📲)佐の影響えいきょうから、できる(🕎)だけ(🛷)早く塾(shú )生(🚍)たち(🎴)を救(jiù )い出そうとし(🎎)ていられ(👍)るの(🚡)かもしれ(📧)ない。し(🏼)かし、それ(🤢)にしても入(📃)(rù(🍓) )塾(👕)した(🌠)ばかり(⏮)の青年(🛥)たちに(🗼)話す(⏺)言葉(🦏)としては(🈂)、(🦍)あまりにも激しすぎる。これではかえって逆効果を生むのではあるまいか。
とあった。
「ええ、でも(🌻)、まだだれも起(🤞)きた様子が(🍊)ないんです。」
（おしまいの、あの乱暴(bà(〽)o )な打(dǎ )ちか(🧥)たをやっ(✂)たのが、(🚗)自分だということは、す(🧙)でに先生に言(⬜)ってお(🐯)いた(🚶)の(🕵)に、(🙃)先生(shēng )は(📵)どう(⛳)してそのことをはっ(🎂)き(🤒)り言(🈚)わ(🈲)れないの(📗)だろう。も(🔃)しそれが(🚅)助(📮)手として(🍚)の自分の立場(✏)をまも(🎽)ってくださ(🚚)るためだと(🍓)したら(🉐)、自分(fèn )はむしろ心外(wài )だ。大河もむろん心外に思っているにちがいない。）
する(⏭)と、ちょうどその時、事務室に(🙎)人の足音がして、仕(shì )切(qiē )りの引(📈)(yǐn )き戸を軽(qīng )くノックする音が(🌼)きこえた。
「ちょっとぼ(👰)くに打たしてみて(🚜)ください。」
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