オナニー ライブ fc26

A「い(🛒)かがで(😿)す、胃袋の(🕎)方へも(🚁)う少し懐炉をお入(⏭)れになったら」(🗝)

A　私は、それから、実にしばしばその爺(🍄)さん(✴)と郵便局(🛬)で顔(📫)を合せ(🌧)た。かれは(🐸)私の顔を見る(🌛)と、へ(😄)ん(👂)に笑って、(💋)

A　(🔠)さて(🔢)、きょうは、何をお話いたしましょうか(⛵)な。何も(🤣)別にお話する程の珍らしい事もございませ(👂)ぬが、（(🃏)こ(🕠)ん(🆕)なに気取らないと、いい(📑)先生(🦃)なんだが(🔄)）本当に、いつもいつも似た(🈷)ような(🎍)話で、皆様も（誰もいやしない）(👭)う(📂)んざりしたでござ(💑)いましょう(🚎)から、きょうは一つ、(😦)山椒魚という珍(🤽)動物に就いて(😍)、浅学の(🤣)一端を御披(🔇)露(💐)ひろうし(🕴)ましょう。先日私は、素直な書生にさそわれま(👠)して(🔙)（い(🤮)やな事(🔩)を言う）井の頭公園の(🚱)梅見としゃれ(📵)たのでありま(😴)すが、紅梅、白梅(🥧)、(♉)ほつ(🤼)ほつと咲きほこ(👴)ろ(🙄)び（紅梅は咲いてい(🔌)な(🥜)かった(🐽)）つつ(🍅)ましく艶えん(🍒)を競きそい、まこ(💋)と(🍺)に物(👢)静かな、仙境(💼)とはかくの如きか(🚘)と、あ(✉)な(🍿)た、こ(🥗)な(👖)た、夢に夢みるよ(🎟)う(👽)な思いに(👽)て(🔙)さまよ(🦄)い歩(🕐)き、ほとんど俗世間(🏥)に在るを忘(⛸)却い(🦐)たし（親子どんぶり、親子どんぶり(🎿)）(🌩)ふと眼前にあらわれたるは、幽玄なる太古の動物、深山の(🍠)（言(⚾)うという(🤹)字に(💀)糸二つ(😁)か(👒)）(🌮)巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそ(🙏)りとうごめいて(🛸)いまし(🧐)た。いや(⚾)、驚(🈶)かなくと(🍈)も(♋)よろしい。これ(🏐)が、(🖲)その、れいの山椒魚であったというわけ(🍊)な(😓)ので(🗝)あります。私たち(👣)は、梅(👨)が香に酔いしれ、ふ(🔯)らふ(⚪)ら歩いて、知(🔲)らず識(🥃)ら(🔱)ずのうちに公園の水族館に(🥎)はい(🔎)っていたの(🦁)であ(🐗)りま(🎡)す。山椒魚。私は(🤡)そ(🌳)の姿を見て(📩)直観い(✂)たしまし(🐮)た。これ(💦)だ！　これ(🍃)こそ私の長年(🚑)さがし(🚗)求(🕧)めていたところ(🚀)の恋人だ。古(🔚)代そのままの(🤙)に(🚌)おい。純粋の、(🍃)やまと。（(😣)ちょっと(🏥)、こじつ(🚧)け）これは(👽)、全く日(🔔)本の(💦)も(📸)のだ。私(⚓)は(🕘)、おもむろに(🤬)、かの(💙)同行(🍌)の書生(🌿)に向(🔖)い、この山椒魚の有(🐁)難(🕥)さを説いて聞かせようと(🔏)思ったとたんに、(🌘)か(🦃)の書生は突如狂人の(🔠)如(😏)く(🛰)笑(📣)い出(💃)しましたので(🦔)、私は実に不愉快になり(💱)、説明を(🥣)中止して匆(📒)々そうそうに帰宅いたし(🏀)たのでござ(🍹)います(🈺)。きょうは皆様に、まずこ(🍗)の山椒魚の学理上(🧀)の説明を少(🐛)しお聞か(⌚)せ(👝)致(🐽)しまし(🗜)ょう(🙏)。日本の大き(💺)い(🤳)山(🈺)椒魚は(🚆)、これは世界中でたいへん名高(⛽)いも(🗝)のだ(🔞)そ(✊)うでございま(🧖)して、私が最(🌏)近、石川(🎽)千代松博士の著書な(🛏)どで研(📹)究いたしましたところに依よ(🏐)れば、いまから二百(🦒)年(🦋)ば(🍻)かり前に独逸ドイツ(📨)の南の方で(🧞)、こ(🚳)れまで見た事も無い(🐑)奇妙な(💱)形の化石が出まして、或る(🛥)そそっかし(🦆)い学者が、(📇)これこそ(🚝)は人間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿を(🏗)して這はって歩い(🦕)ていたの(✈)だ、恥を知れ、などと(🍁)言って(🅱)学(📝)界の紳士たちをお(🍤)どか(🌳)したので、その(🈲)石は大(🎓)変有(❄)名にな(🆖)りまし(🔜)て、貴(⛔)婦人はこれを憎み、(💁)醜男は(🙂)喝采かっさいし、宗教家は狼狽(🍈)ろ(➖)うばいし、牛太郎は肯定(🖱)し(🎯)、捨(🌨)てて置かれぬ一大(🚗)社(📟)会問題にさえ(🕜)なりかけ(🕖)て来ま(🥫)したので、当時(🆗)の学界の権(⛓)威(➗)た(📏)ち(🧀)が打ち寄り研究の結果、(🚷)安心せ(⬜)よ、こ(🍄)れは人間(😘)の骨で(☝)はない、しかしなんだかわか(🦓)らない、亜米利加アメリ(⛽)カの(🍅)谷川に棲(📑)す(🛹)むサンショウウオという小(🛄)動物に形(🍄)がよく(🔁)似(🧠)ているが、けれども(🤲)、亜米利加にいるそのサンショウウオは(🔧)、(🐝)こんなに大きくはない(🆘)、両者の間には(🥃)、その大(🕤)きさに於いて馬と兎くら(🕊)いの相違がある。結局、(🎴)なんだかわ(🙂)からな(🚍)いが、ま(📐)あ、大サン(❗)ショウウオとでもいう(🛑)ものであろう、と気のきいたごまかしか(📟)たをして、(😰)いま(🧖)はこ(⛽)の大サンショ(🔹)ウ(🚄)ウ(🥫)オなるものは死滅して世界中(🥞)のどこにもい(⬇)ない(🌰)、居らん！　と(👉)大声で言って(🌍)衆口を閉(🥫)じさせ、ひとまず(🍶)落ちつく事にいたし(🏻)ましたが、さてその後、(🌈)シーボルト(🍛)という人が日本にまい(🔣)り(🏆)まして、或(💽)る偶(🚯)然の機会(🍛)にれいの一件が(🔦)のそり(📐)のそり歩いているのを見つけて腰を抜かした。何千年も前(🎥)に、既に地球上(🏞)か(🅿)ら影を消したものと(🔻)ばかり(🐌)思われていた古代の怪物が、生きてのその(🎷)そ歩いている、ああ、ニッポンに(🥖)大サンショ(⛴)ウウ(👻)オ(🤹)生存(✒)す、と世界中の学界に打(🛀)電い(🚿)たしま(⛱)した(⏬)。世(🐧)界中の学者(🍗)もこ(🐜)れには、めん(✡)くらった。うそだ(🏞)ろう、(🌍)シ(🙉)ーボ(🤽)ル(㊗)トとい(🦄)う奴は、もとから、(🦀)ほら(🍉)吹き(📝)であっ(🛡)た(⛸)、などと分別臭い顔をして打ち消(🛰)す学者もございまし(💹)たが、どうも、そのニッポンの(💯)大(🤨)サンショウウオの(🏔)骨(🔛)格が、(😈)欧羅(🧕)巴ヨーロッパで発(🐏)見せられた化石とそ(📚)っく(🖥)りだという事が明白に(🌆)なってまい(🎖)りましたので、(🌻)知(🖤)らぬ振(🎈)りをして(🏕)い(😃)るわけにも(😬)ゆかず(🃏)、ここに(📑)日本の山椒魚(📯)が世界中の学(👊)者の重要な研究課目(🎒)と(🏵)相なりまして、いやしくも古(➖)代の(😍)動(🥓)物に関(🚷)心を(🕹)持(🤴)つ(👙)ほどの者は、ぜひとも一度(🍸)ニッポンの(📼)大サンショウウ(🥘)オにお目に(🕵)かからな(💋)ければ話(⏸)にならぬ(🔤)とまで(🗻)言われるようになっ(🤞)て、な(🖱)んとも実に痛快無比、御同(😬)慶のいた(🦂)りに(👴)堪えません。思っても見よ(🧙)（また気(🔍)取りは(🌸)じめた）太古(➗)の(🍇)動物(⏸)が太古そのままの姿で、いまもなお悠然とこの日本の谷川(🗑)に棲息(🖱)せいそ(🏻)くし繁殖し、また静かにものを思いつつある様は、こ(🏢)れぞま(🌇)さしく神(👄)なが(🔺)ら、(🏭)万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国(🚎)みずほのくに、かの(💬)高志こしの(🌈)八岐や(📈)ま(⏸)たの遠呂(📪)智お(⬛)ろち、または稲羽いなばの兎(🐱)の皮を(📌)剥はぎし和邇わになるもの、すべてこの山椒(✒)魚ではなかった(📋)か(🧀)と（脱線、脱線）私(😢)は思惟しいつかま(🕥)つ(📊)る(🤛)のでありますが、反対の意見をお持ちの学者もあるかも知れ(🎵)ません。別段、こだわるわけでは(🌧)ありま(📫)せんが、(📨)作州の津(🍺)山から(🍉)九里(🌚)ばか(🛡)り山(🕗)奥へはいった(🥃)ところ(💗)に(🏚)向(🎨)湯(🤴)原村とい(🕔)う(♒)ところ(😺)が(💙)あ(🐶)りま(🗒)して(🏾)、そこにハンザキ大明神とい(🍟)う神様を祀まつってい(🥨)る(🤼)社やしろがあ(📮)る(⚡)そう(🥓)です。ハンザキというのは(🚇)山椒(🏏)魚の方言(😩)のような(🚟)ものであり(🖨)まして、半分に(🐘)引き裂か(🔏)れて(💖)もなお生きてい(🈚)るほど生活(🎊)力が(🛅)強いと(🈶)いう(🕓)意(🈸)味があ(🍴)るのではな(🚅)か(📍)ろ(😃)うかと思(📑)いま(💧)すが(♍)、(🚑)そ(🦑)のハ(🐖)ンザキ(🎨)大(😲)明神(🌑)としてまつられて(⏯)ある山椒魚も、おそろしく強く荒々(🏏)しいもの(🗾)であった(🌔)そう(👒)で(🚙)、(👬)さかんに人間をと(📓)って食べ(😣)た(💑)という口碑こうひ(🐾)がありま(🍪)して、それは作陽(✡)誌(🌒)という書物にも出ている(🐖)よ(🌋)うでござい(♏)ます(🎑)。あん(🐠)まり人間を(📺)とって食べる(🗄)の(🐇)で、或ある勇士がつ(🎹)いに(🥝)之これを(👈)退治して、(😩)あとの祟た(👍)たりの無いよ(🦑)うに(🕢)早速、(🥕)大明神として祀り込(🙍)めてうま(🌳)い具合におさ(🙁)めたとい(🙉)う事が、そ(🎈)の(🏹)作陽誌という書物に詳し(🍏)く書(🚘)かれているの(⌚)でございます(🎍)。いまは、ささ(💓)やかなお宮ですが、その昔(🕣)は非常に大(♓)きい神社だっ(🚼)たそうで、(🀄)なんだか(㊗)、八岐やまた(⤴)の(🚰)大(🏌)蛇おろちの(⏲)話に似ているようなところもある(💓)ではござい(👌)ませんか(⏪)。決して、(🎈)こだわるわ(🌜)けではありませぬ(🏰)が、作陽誌(💡)によ(🌉)ります(👤)ると、そのハンザキの大き(👶)さが三(🌊)丈もあ(✨)っ(💘)たと(🤦)い(🚢)うのですが、それは学者たちに(🤵)とっては(👆)疑わ(😖)しい事(🤜)かも知れませんが(💊)、どうも私は人の話を疑う(🍱)奴はま(👺)ことに(🍋)きらい(🏉)で、三(🐍)丈と言ったら三(🉐)丈(😲)と信(👰)じたら(🛥)いい(🙂)ではな(😎)いか。（何も速(🗂)記者に向って怒る(⬛)必要は(🏨)ない）とにかく昔は、ほ(🎖)う(🏃)ぼうに山椒魚が(🏹)いて、そうしてな(🧒)かなか大きいのも居ったと(🙏)いう(🐏)事を私は信じたいのでございます。いっ(😮)たいあの動物(🐿)は、から(👱)だ(🤸)が扁平へん(😯)ぺいで、そうして年を経(🏔)ると(🍘)共に、(🧢)頭が異(🧙)様に(📑)大きくなります。そ(👕)うして口が(😺)大き(📦)くなって、(🚸)いまの若い人たちなどが(〽)グロテス(👔)クとか(🔣)何とかいって敬遠(🗑)したがる種類の風貌を呈し(🖼)てまいり(🌥)ますので、昔の(🎸)人がこれを、た(💝)だ(🛍)ものでない(🌪)とし(🌊)て(🚟)畏怖い(🌶)ふしたろ(👑)うという事も(🗜)想像に(📗)難くないのでありま(🚿)す。実際また、(👖)いま日(🛂)本の谷川に棲息(🥠)している二尺か二(🖲)尺五寸くらい(🏆)の山椒(🗿)魚で(👐)も、くらいつい(🛠)たり何(🤕)かす(🌴)ると酷ひど(🤼)い(👝)そう(🌏)です。鋭い(👭)歯はありませんけ(📲)れども何せ力が強う(🚹)ご(🐘)ざい(🈹)ますから、人間の指(🌛)の一本や(🏥)二本は、(📢)わけなく(📏)食いちぎるそうで、(♉)どうも、いや(🥙)になります。（(🚥)失言）その点(♌)に就いて(🎈)も私は山椒(⏫)魚(🕸)に対して常に十(😵)分の敬意を怠らぬつもりでござ(🌒)いま(🏅)す。割合に(💖)おとな(🔨)しい動物であ(👅)りますけれ(🔗)ど、(🏆)あれで(👗)、怒ると非常(🌜)にこわい(💐)ものだそ(🎑)う(🌝)で、稲羽(📦)いなばの兎も、あるいはこい(♋)つにやられたの(🤞)ではなか(🥋)ろうか(🚠)と私はにらんでいるのでございま(🏻)すが、これに就い(📂)て(⛳)はなお研究の(🅰)余地(〽)もあるようで(🕝)ご(🦕)ざいま(💛)す(📧)。妙なも(🥃)ので、あのように鈍重(💶)に(🕎)見えていても(😷)、ものを食(🤠)う時に(👧)は(🆔)実(👪)に素早いそう(🥕)で(🧠)、静(🧕)かに瞑(😟)想めいそうにふけって(🐍)い(🍸)る時で(📮)も自分の頭の側に他(🏕)の動物が来ると(🦁)、パッと頭を曲げて食(♒)いつく、是こ(👯)れがどうも実(🔲)に素早いものだそうで、話に聞いてさ(🐮)え興(🐠)醒きょうざめがするくらいで、突如と(🦁)し(🆙)て頭を曲(♈)げて、ぱくり(🆙)とやって、また静かに瞑想にふける。日本の山椒(🍂)魚は、あのヤマメという魚を食っ(🦁)て(🐝)いる(🎅)のですが(🌽)、(🚃)どうしてあんな敏捷な魚をとって食えるか(🥑)、不(📮)思議な(🐢)くらいであります。それにはあ(🕥)の山(📄)椒(😷)魚の皮膚の色がたいへ(🚕)ん役立(🍁)っているよう(🤢)であります。か(😁)れが谷川の岩の下に静(🕳)かに身を(🧐)沈めていると、泥(🍹)だか何だかさっ(🔙)ぱりわか(🅿)らぬ。それでかれは、(🎭)岩穴の(✳)出口のところに大きい頭を置(🆕)いてお(😙)きまして、深(👤)く(🙏)ものを思うており(📪)ますると、(🗯)ヤマメがち(🚚)ょいとその岩の(😓)下(🤐)に寄(💊)って来る、と突如(🥠)ぱくりと(🤭)大きな(🎆)口(🦈)をあけ(🛩)てそれを食(🤓)べる、遠くまで追いかけて行(🎨)くという事はからだ(🔓)が重くてとても出来ない(👸)、その(💺)かわり自分(🦊)の(🥝)頭の(🥛)すぐそばに来たなら決して逃がさ(📒)ずぱく(🔙)りと(♍)食べる、それは非(🍉)常(🚕)に素早(🔖)いものだそうで(🖱)あります。昼は(🧑)たいてい岩の下などにも(😍)ぐって(🐞)いるので(🚼)す(💱)が(🎯)、夜はのそのそ散歩に出(👍)かける(👌)。そう(🧦)してずいぶん遠く(🐲)下流にまでやっ(🗳)て来(🍑)る様子で、たいへん大きな(🐱)河の河口で網を打(🏘)っていたら、その網(🚘)の(🌅)中に(🏗)は(🧥)いっていた(🌽)などの話(🎶)も(🏕)あるよう(🍕)でござ(📨)います。だいたい日本のど(👿)の(💊)辺に多くいるのか、(🎣)そ(🧝)れはあの(⚪)シーボ(💊)ルトさ(🏉)んの他にも(📯)、和蘭オラン(🌺)ダ(🔞)人のハンデ(⚽)ルホーメン、独(💻)逸(😌)ドイツ人のライン(🏜)、(📿)地理学(💆)者の(📃)ボンなんて人も(🔪)、ちょいち(⛸)ょい調(🧘)べ(🛣)ていました(🏊)そうで、また(📀)日(🍃)本でも(☝)古く(🚈)は佐々(👄)木忠次郎とか(🆖)い(🌀)う人、石川博士など(🥙)実地に(🥁)深山を歩き(🧕)まわっ(👏)て(🌘)調べ(📼)てみて、そ(🌾)の結果、岐阜(😣)の(🚳)奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまんとい(🎇)う(♿)と(💂)こ(🛰)ろ(🦋)が(📼)ありまし(🎙)て、そ(🎗)の八幡が、まあ、東の境になっ(🎆)てい(〽)て、その(🚄)以東(🆓)には山椒魚は見(🏑)当(📙)らぬ(😄)、そうして、その八幡(🌚)か(🌯)ら西、中央山(🍦)脈を(🏤)伝わって本州(🥚)の端まで山椒魚はい(😉)る、という事に(😪)ただいまのところではなっ(👅)ているようでご(🙏)ざいます(🍋)。周防すお(🐞)う長門なが(🔝)と(🍊)に(🔞)もい(🧤)るそう(💺)で(🏓)すし(🎱)、石(🐇)州あた(🙇)り(🚤)にもいるそうです(📸)。それから、も(✍)う一つ(📪)は(🅾)、(🚺)琵琶湖(🐬)の近所から伊勢、伊(🅾)賀、大(♿)和、(♑)あの辺に山脈がありますが、あの山脈にもちょい(🏟)ち(🌒)ょ(🍇)い居るそうでご(🎺)ざいます。その(👒)他(⏸)は、四(🆘)国(📫)に(➿)も九州(🚧)にもいまの(🍳)ところ見当らぬ(📟)そうで、箱根サンシ(🍣)ョウ(🚑)ウオと(⤴)いうのが関東地方に棲息して居り(👚)ますけ(🐙)れども、あれはまた(⛄)全く違った構造(🗽)を(🧚)持って(🧛)いる(🤰)もので、せいぜ(🌋)い(🔨)蠑(👥)※(「虫(😱)＋原(🏣)」(🏽)、第(🤳)3水準1-91-60)いもりくらいの大(🎭)きさで(🗼)あり(🍖)まして、それ以上は(🥛)大(🥔)きく(📐)なりませぬ。日本の山椒(🔟)魚(🚙)が、と(🚮)にかく古代の化石(😻)と(🧙)同じく(🤒)らいに大きいと(✂)い(🍆)うと(🕴)ころに有難さがあ(🍸)る訳(🐋)でありまし(🔜)て、文句無しに(🏖)世(🛌)界(⛳)一ばん、ここに(🛺)私の(📫)情(🎊)熱(🌺)もおのずから(🖥)湧いて来(📞)て、力こぶもはいってま(🚭)い(✅)ります次第でござ(💂)います。最(🌳)近、日本で発見せられた(🍏)山椒魚の中(🤒)で一ば(🏴)ん大(✉)き(👰)いのは(🗞)、四(🗳)尺五寸、(🌛)まず一(🔑)メートル(🔦)半(🏓)というとこ(🐰)ろで(💡)、そ(🎃)れ以上のものは(📊)、ちょっと見当らぬそ(🌎)うで(🐞)ございます。けれ(🏅)ど(💵)も、伯耆国ほうきのくに(🐝)の淀江よど(🚏)え(🥑)村というと(🔋)ころに住んでい(🙅)る一老翁が、自分の庭の池に子(🚖)供(🚄)の時分から一匹の山(😋)椒魚を飼(⛲)って置いた、それ(🌅)が六(📩)十年(💝)余も経っ(🙏)て、いまで(💻)は立派に一丈以上の大山椒魚(🏛)になっ(♍)て(🍧)、時々水面に頭を(🌰)出すが、(⬛)その(🏹)頭(🕥)の幅だ(🤽)けでも大変(🧠)なもので(🌰)、幅三尺、荘厳です(✒)なあ、身のたけ一丈、(🔈)もっとも、(🏃)この老翁は、実(🍏)にずるいじいさ(♿)んで、池の水を必要以(💚)上に濁らせて(🍪)、水面には睡蓮(🛸)すいれ(🔷)んをいっぱいはびこらせ(🧢)て、その山椒(🥏)魚の姿を(🧑)誰にも見(🏣)せな(💭)いよ(🏹)うにたくらんで、(💞)そうして自分ひとりで頭の幅三尺、身(✖)のたけ一(📘)丈、と力んで(🏘)いるのだそう(📷)で、それは或る(🌋)学者の報告書にも見(🎊)えていた事でご(🚑)ざいますが、その学者は(🗼)、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて(🔻)行ってその(🧕)老翁に逢い、もし本当に一丈あ(⏪)るんだったら、よほ(✏)ど高(🗃)い(🐱)金を出して買ってもよろしい、ひ(😏)とめ見せてくれ、と懇(🍊)願したが(🎐)、(🏕)老(🐦)翁はにやりと笑っ(📮)て、いれ(🐳)も(🍰)の(🌡)を持って来(🎤)たか、と(🥣)言(⛩)っ(⏯)たそうで、(🗡)実に不愉(🐝)快、そ(🛺)の学者も(⏯)「面妖めんようの老(🚞)頭(🧤)にして、いかぬ老(🔲)頭なり」と(👀)その報告書にしるしてあ(🐺)りま(🔠)すくらいで、(🐗)地(👐)団(💷)駄じだ(🏛)ん(🍜)だ(🖍)踏んでく(🍄)やしがった(🥕)様が、その一句に依よって(🦗)も十分に察知(🥇)できるのであります。その山椒魚は(🏕)、その後(🏪)どうなったか、私(🎗)も(🔒)実(🛴)は(🧜)、(🍂)それほどの大きい山椒(🍰)魚を一匹(👳)欲し(🚲)いも(🍕)の(📗)だと思って(🤢)いるのであります(🎻)が、どうも、いれ(🕺)も(🔺)のを持って来たか(💅)、と言われる(🚮)と(🐜)窮しま(😄)す(🐵)。バケ(🌴)ツぐらいでは間に合(🎭)い(🏝)ません(🍸)。けれども、私は(🎀)、いつ(👀)の日か、一丈ほどの山椒魚を、わ(🚱)がものにし(👫)たい、そう(👠)し(➗)て(🌿)日夕相(🐓)親しみ、(📁)古代の雰囲気にじかに触れて(⛰)みた(🥄)い、深山幽谷のいぶ(💛)きにしびれ(🎏)るくらい接して(💜)みたい、頃日けいじつ、水族館にて二尺くらいの山(😌)椒魚を(⛹)見て、それ(🐌)から(😷)思うところあ(🍈)っ(🈺)て(🎻)あれこれと山椒魚に(📱)就(👆)ついて(👪)諸(😋)文(🥕)献を調べ(🏝)てみまし(🚪)た(💻)が、調(♈)べて(🦆)行くうちに、どうにかして、日(🐓)本一ばん、いや日(🕉)本一ばん(🎀)は即(⛎)ち世(🚋)界一(🌵)ばんという(🏄)事に(🌥)なり(🧦)ま(🥢)す(📴)が、(🌭)一ばん大(🌨)きな(🛄)山椒魚を(😮)私の生きて在る(🤸)う(🌳)ちに、ひと(🗞)め見(🤭)たいものだと(🈷)いう希望に胸を焼かれ(🌰)て、これ(🎁)また老い(🎴)の物好きと、かの(🕶)貧書生（ひどい）など(🈂)に笑(🥂)われる(💭)のは必定と存じますが、神よ、私はた(⬅)だ、大きい山椒魚を見たいの(⛰)です、(🛄)人間(📱)、(💅)大きいものを見たいとい(🖖)うのは(🏈)これ天(🦇)性(🐣)にして、理窟も何(🌡)もありや(🕣)せん！　（本音(🔗)に近し）それは、どのよ(🔼)うに見(😜)事なものだ(🔟)ろ(📵)う、(🥁)一丈(♋)でな(🅾)くとも六尺でもい(📶)い、想像するだに胸がつぶれる。まず今日は、これくらいに(🦁)して置きましょう。（ばか(🌦)ばかしい）

A「三田文(💇)学(💑)」に「(🎆)谷崎潤一(🐧)郎(👥)氏(🔯)の(☔)作品」(📯)（(💔)？）と題す(🎓)る(🐑)永井先生の評論が載つたの(📥)は、多(🥋)分明治四(🈯)十三(😱)年(➰)の(🌻)夏か秋だつた。永井(🥊)荷風先生はその前の月の「スバ(🍇)ル」(🍟)か「三田文(🛹)学」にも(🚝)、私の「少年」(👳)を(😈)推挙する言葉を感想の中に一(🗂)寸(🖼)洩ら(✴)してをられたが、今度(🧢)の(🤳)は可なりの長文(🥓)で、私(🐆)の(🥙)それまで(🔔)に発表(🆓)した作品について懇切丁寧な批評をされ、(🚣)而も最(🌾)大級の讃辞(👕)を以て極力私を(⬛)激賞さ(🐼)れたもの(🎾)だつた。私は前(🤝)に新聞の文藝欄の予告を読み、それが掲載されることを知つてゐたので、雑誌が出るとすぐに近所(👚)の本屋へ駈(💎)け(📠)付(🤳)けた。そして家へ帰る途々、神保町の電車(😡)通り(📭)を歩きながら(📹)読ん(🌽)だ。私は、雑(🥌)誌を開(😬)けて持つ(❤)てゐる(🌹)両手の手(🐢)頸が可笑しい程ブ(🛤)ルブル(🐻)顫へるの(🐀)を(🛍)如何ともする(🦐)ことが(💑)出(❕)来な(🤝)かつ(🏅)た(🍓)。あゝ、つい二三年前、(🏋)助川の海岸で夢想(🔶)しつゝあつたことが(🐮)今(🛅)や実現され(💨)たではない(🤚)か(📀)。果して先生は認めて下すつた。矢(🛃)張先(🚴)生は私(🤯)の知己だつ(⛹)た。私は胸が一杯にな(🌡)つた。足(🖊)が地に着(🦎)かなか(🏏)つた。そ(🏖)して(🍔)私を(🛃)褒めちぎ(🙄)つて(🌄)ある(👜)文字に(🔥)行き当ると、俄(🕛)かに自(🚩)分が九天の高(👤)さに登つた気がした。往来の人間(🐸)が(🤺)急(📺)に低く小さく見え(🛣)た。私はその(🔱)先(🍙)生の文章が、もつ(😦)と(😸)／＼(🧜)長ければいゝと(🐾)思つた。直きに読めてしまふのが物足(🎡)りなかつ(🛫)た(👘)。此の電車通り(🌦)を何度も往つたり(💺)来(🏝)たり(🥜)して、一日読み続けてゐたかつた。私は先生(🧘)が、一(📷)箇無(🌖)名の青年の作物に(💶)対(😎)して大胆(💳)に、率直に、そ(🏄)の所信を(🥤)表白さ(🚡)れた知遇の恩に感謝(👍)する(👫)情も切(🥇)であ(😨)つたが、同時(🐹)に私は、これで確実に文壇へ出られ(🍔)ると思(🏽)つた。今や此の(🎵)一(🎶)文(🍾)が(🍒)センセーシヨン(㊗)を捲(🔦)き起して、文(🙅)壇の彼方でも此方でも私と云ふも(🎛)の(📕)が(🕑)問題になりつゝあるのを感じた。一朝にして自分の(⭐)前途に坦(🤐)々たる道が拓けたのを(❕)知つた。私(🚌)は嬉し(😃)さに夢中(🗨)で(👊)駈け出し、(🍭)又歩(🐶)調(🔈)を緩(🌖)めては読み耽つ(🍡)た。

Aと、(🥋)さ(🚠)う(🥖)云つたの(👳)は(🕕)某博(👑)士の息子の樋口と云ふ男だつた。

A海(🥪)の(🧜)方(🛅)から晴(🛶)れて来る空は、だんだん(🕳)とこの山陰の林の上にも押し寄せて、(🏭)私の歩く路(🛍)の上も刻(🧥)一刻(🕴)に明るく(🏽)なって来る。しまいには(🏵)私(🚬)自身の姿(🐚)の上にも(🕰)、(📝)青白い月が松の葉影をくっ(🈲)き(🚯)りと染(🖇)め(🏏)出すよう(🌘)になる。丘(👉)の突角は(⛏)次第に左の方(🌛)へ(🔧)遠退とおのいて行(🐇)って、私は知らず識しらずの間に、殆ほと(🚇)ん(🏊)ど不意に林の中か(🐄)ら(🎹)渺茫びょ(🎱)うぼう(😩)たる海の(🐇)前景(👣)のほとりに(🖌)立たされてしまった。