しかし(🥪)、(🚗)景(jǐng )蔵の手紙はそれだけに(😜)とどまらない。その中には(💷)、真(👗)木和(hé )泉(🛸)まきいず(🚌)みの死(🎄)(sǐ )も(😿)報じてある。弘化こうか安政(zhè(💼)ng )のころ(🤲)から早く(💕)も尊王攘夷(🌸)の運動(dòng )を起こして(💷)一(yī )代の風雲児と謳うたわれ(🌹)た(✏)彼、(🍬)あ(👱)るいは(🤭)堂上の(🚥)公卿に(🌸)建策しある(🤣)いは長州人(👙)士を説(shuì(🙈) )き今度の(👞)京都出(💀)兵(😥)も多くその人の計(🤔)画に(🎳)出(😪)たと言わ(🎂)るる彼、この(💰)尊攘の鼓(gǔ )吹(chuī )者(zhě )こすいしゃ(🌥)は自ら引(🌀)き起こした戦(🚦)闘の悲壮な空(kō(🐣)ng )気の(♉)中(zhōng )に(👗)倒(🈯)(dǎo )れて行(⚪)った。彼(🚼)は最後の二十一日まで踏みとどまろうとしたが(🚟)、そ(😶)の時(⛰)は山崎に退いた(🛫)長州兵(🐛)(bīng )も散乱し、久(🚻)(jiǔ(♋) )坂くさか、(🥌)寺島(dǎ(🐵)o )、入(rù )江らの有力な同(🙋)(tóng )僚も皆戦(🛋)死した(🧣)あとで、天王山に(💞)走って、そこ(📳)で自(🐐)刃(🎓)し(🏒)た。
水(🧝)戸浪(🕍)士の(🔹)西(🙅)下(✊)(xià(🈳) )が(🐰)伝(🧓)わると、(😚)沿道の住民の間にも非常な混乱を引き起こ(🐠)した。樋橋(🏬)の山(📎)の神の砦(zhài )と(👥)りでで(♈)浪士らをくい止(🃏)める諏訪藩の思(🔶)お(🛢)ぼし召し(🍵)ではある(🤐)けれども、な(🤸)にしろ相(🏣)手は(💺)これまで(🏌)所(🚷)々(🍔)で数十度の実戦(🌳)に臨み、場数を踏(🤦)んで(🐾)いる浪士(😊)らのことであ(😥)る、(💎)万一破れたらどう(🐓)なろう(🛥)。この(🖋)ことが沿道の住民に(🐃)恐(💖)怖を抱いだ(💆)かせ(😘)るようにな(🥌)った。種々さま(🙅)ざまな風(🌴)評は人(rén )の口(kǒu )から口(👓)(kǒu )へ(🍝)と伝わっ(🌧)た。万一和(hé )田峠に破れたら、諏訪(fǎng )勢は樋(tō(🌏)ng )橋村を焼き払うだろ(🎬)う、下(🕸)諏(zhōu )訪(⛽)へ(🤾)退い(🚣)て宿内をも焼き払(fǎn )うだろう、高島(dǎ(💄)o )の(🏷)方へは一(yī(♿) )歩(bù )も(🎧)入(rù )れまいとして(🥕)下諏(📙)訪で防戦(zhàn )するだろう、そんな(🐖)ことを言(🙉)い触(chù )らすものがある。その「万一」がもし事実と(🔫)な(🚍)るとすると(🎲)、下原村は焼(shā(🌯)o )き払(🗯)われるだ(👯)ろう、宿(🏆)内(nèi )の友と(🧚)もの町、(🧖)久(🈸)保(bǎo )く(💛)ぼ、(⏪)武(wǔ )居たけ(🌼)いも(⚓)危あぶな(🌩)い(➿)、事急(🎨)な時(🕢)は(🕕)高木(😞)大和町(dīng )た(🕢)かぎ(🗼)やまとちょうまでも焼き払(➰)い、浪士(shì )ら(🔌)の足だまり(🗾)を(🍟)なくして(🔢)防ぐべ(⏺)き(👹)諏訪藩(🕐)(fā(😿)n )での御(yù )相(xiàng )談だ(🔽)な(🏅)ぞ(🕕)と(🍽)、だれが(📶)言い出(🐏)(chū(🈵) )したともないような風(fēng )評がひろがった(Ⓜ)。
「あれが筑波です(🚕)かね。」
そういうか(🚩)みさんはま(📣)だ半蔵が妻(😸)(qī )のお民と同年(🍨)ぐらいにしか(📺)な(🍺)らない(🔋)。半(🚊)蔵はこの(🦔)婦(🥔)人(💱)の顔を(📂)見るたびに、(🌮)郷里の本陣の方(💛)に留(📩)守居(🗾)するお民(mín )を思い出(🏾)(chū )し、(🚚)都育ちのお三(sān )輪の(🥁)姿を見(🐈)るた(🛰)びに、母(📠)親(qī(🌗)n )のそ(🙄)ばで(🍷)自(zì(💻) )分(🌸)(fèn )の帰国を(👤)待ち受けている娘(🍆)のお粂くめを思(⏸)(sī )い出した。徳川(🚻)の代もも(🖇)はや元(💹)治(😆)年代の末だ。社(shè )会は武(wǔ(📺) )装(📌)してかかっているよ(📍)うな江戸の空(kōng )気の中(zhō(💺)ng )で、全く抵抗力のない町(dīng )家の婦人な(🤙)ぞが何を精神(🤣)の支柱とし、何を力として生(shē(👰)ng )き(🚡)て(👫)行くだろうか。そ(🖕)う思って半蔵(zāng )がこ(🖨)の宿のか(😦)みさん(🚎)を(🎼)見(🔊)(jiàn )ると、お隅(yú )は正(🎁)(zhèng )直ということをその娘に教え、それさえ(🤘)あれ(🏯)ばこ(🏎)の世に(🚲)こわい(🔇)もの(♈)のないことを言っ(🚘)て聞かせ、(✖)こうと彼(👌)女が思ったことに決して間違(wéi )った例ためしのないのもそ(🌓)れ(👥)は正(🤖)直な(🤺)おかげだ(👞)と言って、その女の一(yī )心(xīn )にまだ幼(yòu )いお三輪(lún )を導こうとし(😟)ている。
この長逗留の(🤔)中(🤮)(zhōng )で、わずかに(🤽)旅の(⛎)半蔵(😢)を慰(💈)(wèi )めたの(💈)は(🔽)、国の方(🕗)へ求(qiú(⚪) )めて行きたいものもあ(🎆)るかと思って(♋)本屋(🧓)をあさっ(🕎)た(🐨)り、(🎌)江戸に(🏩)ある平田(🍖)(tiá(🚙)n )同門の知人を訪たず(🚠)ねたり(🗣)、時(shí(🏞) )には平田家(👷)を訪(⌛)(fǎng )ねてそこ(🗻)に留守居(📮)する師(shī )鉄(🕹)(zhí )胤(yìn )かねたねの家族を見舞ったりすることであった。しかしそれに(😰)も(🎣)増して彼が心(💷)を引かれ(⏯)たのは多吉(jí(🐕) )夫婦で、わけてもかみ(⤴)さんの(✔)お隅(⛅)のような目(mù )の光(guāng )った人(🌪)を見つけたことであった。
近くにある河かわの(🎭)ところまで浪士は後ろ手にく(🌖)くっ(🤹)た(🐱)百姓(🦋)を引き立(lì )て(🏅)た。「(🗝)天(tiā(🈶)n )誅」と(㊗)はど(🔪)う(🕡)い(🛸)うわけかと(🎣)降蔵(zāng )が尋(xún )ねると、天誅と(🧛)は首を切ること(🌅)だと(🔣)浪(⛩)士が言って見せる。不幸(xìng )な百姓(🎃)は震えた。
「ほんとに、(🕯)これ(🖐)も何(🐣)かの御縁かと思いま(🏺)すね。」(📭)
「(🌞)い(🌏)え、わたくしは旅(✈)の(🙋)者でご(💢)ざいます、お供を(🍍)い(⏯)たすことは御免こ(🔤)うむり(🐛)まし(🧡)ょう(🔶)。」
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