(🥇) 五(🍓)八 お(🖍)別わかれ(🙇)
「これが末(mò )ちゃん(😊)ですか。」(⛵)と、かつみ(🌇)さんは涙ぐま(🏢)ない(🧠)ばか(🥌)りのな(🛂)つかしそうな(🆗)調(🤑)子で言った。「ま(🌁)あ(🈂)、叔(😜)(shū )母さんにそっくりですこと。」
「いっそ、あの金は子(⛪)供に分け(🍯)よう。」
『(🐨)まあ、(🐵)お前(🍺)達(👖)(dá )ま(😩)へたちは何な(😂)に(🌐)をそんなに(🥎)爭あ(💒)ら(🍡)そつて居ゐるので(🦈)す。』
生徒せ(🛥)いとは知(🦏)しらない人ひとから斯樣こんなこ(🍄)とを(🍍)言いはれ(🚫)たもの(🐾)ですから、そのお(🍇)婆ばあさんをよく見みま(🤸)したら、右(yòu )み(🚚)ぎの手(❌)て(🖨)には山やま(🌗)からでも伐き(♓)つ(🗂)て(✝)來きたや(🐎)う(🍥)な(💃)細ほそい木(mù )きの杖つえを(🚤)ついて、左(zuǒ )ひだりの手てには籠かごを提さ(🐆)げて居ゐ(👌)ま(🤠)した。籠(lóng )か(🍬)ごの中なか(🙅)には(🦃)、青々あを/(🙊)\とした蕗(lù )ふき(🤢)の蕾つぼみが一ぱい入(rù )はひ(🦖)つて居(jū )ゐました。そのお婆(🕢)(pó )ばあさんは、(⛰)まるでお伽話とぎば(🕠)なしの中(zhōng )な(💜)かにでも出でて(🤫)來き(🐁)さうなお(🧠)婆ばあさ(🤒)んでし(🏍)た。
過(🎴)(guò )去を振(🎶)り返って見ると(🤠)、(🎇)今の私が(🕧)どうにか不(bú )自由も(😄)せず(🍭)に子供(gòng )らを養(yǎ(🤓)ng )って行けるというだけでも、(🔺)不(bú(😱) )思(sī )議なくらいであ(🤮)る。あ(🍔)の子供ら(🌅)の母かあさ(🍤)んの時(Ⓜ)代(dài )のことを思うと(🍈)、今(jīn )の借家ずまいで(🍘)も私には過(⬇)ぎたものだ。
木曽路き(💣)そぢを通とほるもの(💽)で、そ(🕒)の蕎麥屋そ(🔫)ば(🐪)やを(🧖)知し(🔳)らないも(🤲)のはないと、伯父(🌮)をぢ(👆)さん(🤬)が父とうさん達たちに話(🔷)はなして呉くれ(👅)ま(🕙)し(😣)た。そこは蕎(qiáo )麥(🕐)屋(🚼)そばや(⛸)と(🌎)も(💿)思(sī(😨) )おも(🏆)へないやうな家う(🍹)ちで(🏊)した。多勢(🥡)おほぜいの旅(🛫)人た(🍚)びび(🥐)とが(🕯)腰掛(🙎)(guà )こしかけて、めづらしさうにお蕎麥(🌆)そばのおかはりをして(🔵)居ゐました。伯父を(🥦)ぢ(🚝)さんは父(fù )とうさん達たちにも山やまの(🕵)やうに盛もりあげたお(📭)蕎麥そばを奢をごりまして、草臥くたぶ(🤾)れ(💗)て行ゆつた足あしを(🎫)休や(🦊)すませて呉くれました。
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