「あり(🕰)ませ(😅)んか(⤵)。」
「なん(🏀)も(🐠)よくな(🐆)るわけでな(🎪)しさ(🥉)。」
石山(shā(⬅)n )は「齋(🌔)藤案」(🙇)を(🍢)持(🚻)ち出して、それに對して(🔚)論議を進めるこ(🐗)とにしようと計(🚮)つ(🦗)た。
源吉は齒(🤺)をギ(👓)リ/\か(🔏)んで(🚼)ゐた(🔮)。くやしかつた。憎(zēng )い! た(🌽)ゞ口(📌)惜し(➕)かつた! たゞ憎くて、(⌚)憎くてたまら(🏬)なかつた。源吉(🥝)は始め(🤵)て(⛸)、自分たち「百姓(xìng )」と(👝)いふも(🔏)のが、ど(🛤)う(🌆)いふものであるか、といふ事(shì(🚝) )が分つた。――(🚗)「死んでも、野郎(láng )奴(👗)(nú )!」と(🌨)思(sī )つた――。源(🌈)吉(❣)は、ハ(🎪)ツキリ、自(zì )分(fèn )たちの「敵」が分つ(🐕)た。敵(😵)(dí(🕒) )だ(✉)! 食ひちぎつ(🧢)てや(💿)つて(⏸)も(🕵)、鉈(tā )で頭を(💓)たゝき割つてやつても、顏の眞(zhēn )中をあの(🦉)鎌で滅(🚣)茶(🤡)苦茶にひつかいてやつて(🧦)もまだ(🍔)足り(🛒)な(🏿)い「(🌕)敵」を(🎫)、(🐹)ハ(🛎)ツキリ見た。それが「巡(xún )査」といふものと、手を(🎞)くみ合(🆙)はせてゐる「からくり(🛐)」も! (🌒)ウ(🤶)ム、憎い! 地主の野(yě )郎(⛸)! 源吉(jí )は齒(🏸)をギリ(📴)/(✒)\かんだ。
(🤐)鼻血(xuè )を(🐨)出し、それが(👺)顏一杯につ(🌜)いてゐ(🎐)て、(🌼)鐵道線(xiàn )路の(🥎)轢(lì )死人が立ち上つて(♐)きた、とい(🌓)ふ(💁)風(fēng )にみ(🚁)えるものもあつ(🦂)た(🚵)。顏(yán )一(yī )杯が紫色(📻)に(♒)はれ(🎲)上つて、眼が變(Ⓜ)に上(shà(🚄)ng )ず(🆚)つてゐるのや、唇をピク/\ケ(🌖)イレンさ(🌟)せて入つてくるもの(🥀)もあつた。皆(jiē(🔝) )は(🔛)次の順番(➿)の(👥)くるのを(👒)、(🐿)身體を硬直(zhí )させながら、反(fǎn )つて、妙にうつろな(📔)氣(qì(💢) )持で待つ(🚭)てゐた。
先きに立つ(💻)てゐ(🏃)た百姓の二、三人(rén )が「あツ※(感(gǎn )嘆符(fú(💾) )二(🔽)(èr )つ、1-8-75)」と(🏣)、(🧐)一緒(xù(🧗) )に叫(jiào )んだ。そして、急(🚐)(jí(😩) )に馬を止めた。後か(💃)らの馬は、はずみを食(❌)つて、前の馬橇に前(qián )足を打つた。後から、「ど(🔉)うした、(🚭)ど(🐿)う(💌)し(😭)た」「やれ/\!」皆が馬(mǎ )橇(qiā(🍒)o )の上(🎽)で(👌)の(👉)めつたり、雪(xuě )や(🎺)ぶ(🕯)にとび出(🍽)(chū )したり(📳)し(😋)て、前を見ながら叫(💒)(jià(🍻)o )ん(🐒)だ(🕧)。
今迄か(🤘)なり、皆んなの氣持(chí )が(📿)一緒(xù )にかたま(🚍)つてグツ(🦕)/\と進んできたとき、(🖊)この年寄つた百姓の言葉(yè )が、皆を暗(✂)闇(📼)(ān )から出て來た(🐯)牛(niú )の(🌯)やうに(📻)、(⛔)ハツと尻ご(🚗)みさした。か(🗣)ういふこ(🍜)とでは、(🤟)百(bǎi )姓(♿)は牛(niú )だつた(🎷)。
十二(èr )、(🈳)三臺(🥧)もの馬橇が鈴(🥪)を(⛑)一せ(🈯)い(🏅)に、雪の廣野(🚯)に(🎻)、おつぴらに響(💚)かせながら、前(qián )や(💗)後が時(shí )々(🚗)呼びかはしたり(🌞)、物々しく(🏒)、精一(🔄)杯に一散に走(🎶)つてゐるうちに、そ(🔬)れが、不思(sī(🏍) )議に、こ(📦)そくな百姓達の氣(🐥)(qì )持を(🤲)、グン/\殺(shā )バツ(🔁)な、(🚐)誰でも、なんでも來(🐔)い、といふ(🔽)氣持(🕌)に引き(🆗)ずつ(👰)て行(🐼)つた。四十(🎎)を(🤵)ずつと過(🛹)ぎてゐ(🍷)る(🛁)、(🐠)普段はおと(🌙)なしい房公さへ(📼)が、
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