「さあ(🦈)、何(🆚)で(🤒)有(yǒ(💧)u )名に(🌴)なってやろ(🍜)う。御ぎょに(⏱)す(🔦)るかな、射しゃにするか(👍)な。や(🚘)っぱり一番たやすい御ぎょぐら(🏇)いにしておこう。」
「先生の徳は高山のようなものだ。仰げば仰ぐほど高(🖥)い。先(🎤)生の信(xì(👙)n )念は金石のよう(🎋)なものだ。鑚きれば鑚きるほど(🤼)堅い。捕(📌)捉(😄)(zhuō )し(😳)がたいのは(🐱)先生(👌)の(㊙)高遠(📦)な道(dào )だ。前(qián )にあるかと思うと、たちまち後(hòu )ろにあ(🏇)る。先生(shēng )は(🎣)順(🈳)序を立(👷)てて、一歩一(🐷)歩とわ(🕵)れわれ(🔷)を(➖)導き(✋)、われ(🎭)われの知(zhī )識(shí(🙈) )をひ(🚉)ろめ(🕛)るに(🕜)は(🏐)各種の典籍(👈)、文物制(zhì )度(👱)を以(🏻)てせられ、わ(🍸)れ(🍄)われ(🎳)の行(háng )動を規制(zhì )するには(😻)礼(💪)を(🐕)以てせられる。私(sī )はそ(🤗)のご指導の精妙さに魅(mèi )せられ(👡)て、やめようとしてもやめるこ(🖐)とが出来ず、(💱)今日(🚘)まで私の才能のかぎり(🎟)を(🦍)つく(👆)して努力して来た。そし(📪)て今では、どうなり(🚯)先生の道(dào )の本体をはっきり眼(㊙)の前に(👢)見(🐅)るこ(🍒)とが出来(👀)る(🌚)よう(🎃)な気がする。しかし、いざ(⚪)それに(🔞)追(zhuī )いつ(🚚)い(🔞)て(✴)捉(🕡)え(🌰)ようとすると、やはりど(🤭)うに(🏉)もならな(🏅)い。」
八((〰)二一(yī )三(sān ))(♊)
「せっかく(👰)道(dà(😏)o )を求(⚓)め(🌹)てやっ(🤛)て(🌡)来たのだか(🏎)ら、喜ん(💭)で迎(✅)え(🚺)てやって、退かないようにしてやり(🤑)たい(💬)ものだ。お前たちのように(🆎)、(🌄)そうむごいこ(🔣)とを(🕐)いうものではない。いった(🛀)い(🍧)、(🎬)人が自分の身を清くしようと思って(🌘)一歩(🚔)前進して来たら、その清くしよう(🌲)とする気(qì )持を(🎐)汲(jí )んでやれば(🍣)い(🍓)いの(🛄)で(👝)、過(guò(🗽) )去のこ(🎱)とをいつまで(🙀)も気(qì )にす(🍅)る(🔀)必(bì )要はな(💷)いのだ(😇)。」
よきかなや。
○(🍓) 舜(🤼)(shùn )は堯帝に(🌘)位をゆ(♍)ずられた聖天(⛄)(tiān )子。禹(yǔ )は舜帝に位をゆずられ、夏朝の祖(👼)となつ(💫)た聖(🌕)王。共に無為に(🎸)して化(🔉)するほど(🛏)の有徳(dé )の人であつ(🗺)た。
先(✔)師(shī(🌔) )が道の行(📮)われない(🐙)のを歎じて九(🕚)(jiǔ )夷きゅういの地に居をうつした(🔙)いといわれたことがあった。ある人がそれをきいて先師に(🍼)いった。――
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