どの馬(mǎ )も口や馬具(📕)が身體に着い(📓)て(🐶)ゐ(🌞)る處などから、(♉)石鹸泡の(🚢)やう(🎭)な汗をブク/\(🦍)に出してゐた。舌(🦈)をだらり出(🔝)して、(🎈)鼻穴を大(dà )きくし(🖊)、やせた足を棒切(⬅)れの(🐽)やうに動(dòng )か(👘)してゐた(🌁)。充分に食物(wù(💇) )をやつ(🕰)てゐない、源(yuán )吉の馬(♒)などはすつ(🍒)かり疲れ切つて、(🕤)足をひよいと雪道に深くつきさし(🏫)たりすると(💔)、そのま(♏)ゝ無(🔙)(wú )氣(qì )力にのめりさうになつた。源吉(jí )は(🍙)、もうし(🎤)ばら(🛬)くしたら(⛹)、馬(🗒)を賣り飛ばす(📜)なり、どうなり、處分をしなければなら(🏸)ないと、考へて(📞)ゐた。
「それどころ(👍)か!」源(yuán )吉(🏸)はさ(⤴)う思つ(🕤)てゐた。
(🏣)源(yuán )吉は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! た(✒)ゞ口惜しかつた! たゞ憎く(🍩)て、(🚗)憎くてたまらなかつ(💵)た。源(🏷)吉は始めて、(🎭)自分たち「(〽)百姓」(🦃)といふものが(🎍)、どういふものであるか、といふ事(🌏)が分(fèn )つた。――「死(sǐ )ん(🍎)でも(🖇)、野郎(♿)奴(nú )!」と思(🚹)(sī )つた(📱)――。源(❓)吉(🌏)(jí )は、(🤽)ハツキリ(💢)、自(🤮)分たちの「敵(👏)(dí )」が(🕶)分(fè(🏼)n )つた。敵(🍹)だ! 食(shí )ひ(📶)ちぎつてやつて(🦓)も、鉈で(🙆)頭(tóu )をた(🎯)ゝき割(🎛)(gē(🌷) )つてや(👪)つても、顏の眞(🕠)中(🎤)をあの鎌(⚽)で滅(miè )茶(chá )苦茶(🧚)にひつ(♍)か(🕉)いてやつても(👹)まだ足りな(🎰)い「敵(dí(🤭) )」を、(🏣)ハ(📓)ツキリ見た。それが「(🐎)巡査」といふものと、手(🧞)をくみ合はせてゐる「からくり」も! ウム(🌿)、(🔝)憎い! 地(dì )主の野郎! (⛎)源吉(🔉)は齒をギリ(🦃)/\か(🎙)んだ。
(🆘)源吉(🎅)は小さい時か(🙉)ら、は(😻)つき(🙁)り(💞)さう(🤵)と云へない(🎑)が(🔥)、ある考(⛺)へを持つて(🤜)ゐた。源(📲)吉の父親(🍠)が、(🐵)自分の一家をつ(🏐)れ(👘)て、そ(🚢)の頃(🕺)(qǐng )では死にに行く(🕸)といふのと大(dà )した(🌚)ちがひのなかつた北(🚑)海道(🕸)にや(🚭)つて來、何(🛅)(hé )處(🧛)へ(📶)行つていゝ(🤢)か分(🎳)らない(☝)や(🤜)うな雪の廣(🐴)野を吹雪かれながら、「(🐍)死ぬ(⛎)思(📮)(sī )ひ(😑)で」自分達の小(🌚)(xiǎo )屋(🅰)を見(jiàn )付(fù )けて(🐡)入つた。その頃、近(jìn )所(🕰)を平(🛢)氣で(🏟)熊(xióng )が(🧀)歩いてゐた。よく馬がゐなくなつた(🌭)り、畑が踏(👤)み荒らされたりした。石狩(shòu )川(chuān )の川ブ(🚣)チで(🚈)熊(🏇)が(💕)鮭をと(🗺)つ(🔄)てゐる(💍)のを(💢)、源(🕗)吉(jí )の父が(🐕)馬を洗ひに行つた途(tú(🔫) )中(zhōng )見(jiàn )て、眞青になつて家へか(🧗)け(🗺)こん(⌛)で來(lái )た(⏳)ことが(👅)あ(🏼)つ(😻)た。夜に(🈯)な(🤾)ると、食(⏺)物のなくなつた熊が出てくるので(🆑)各農(nóng )家(jiā )では、家の中(🚔)にドン/\火を(🎀)焚いた(🏄)。熊は(😉)一番火を恐れた。源吉は小さ(🍩)い時(🚾)の記憶で、夜(💮)になると、(🍄)窓(chuā(👔)ng )から(😓)熊(xióng )が(👅)覗(sì(📜) )いてゐ(📆)る氣(📠)がし(🍂)て(🥝)震(🐹)(zhèn )へて(🔈)ゐたことを覺えてゐる(🐽)。――(📲)その時(⏫)から(🍴)二十年近く、源吉(jí(🍫) )の父(🐦)親達が働き(🥟)に働(💄)き通(tōng )した。
(🔓)―(🍃)―お芳は札(♓)幌(✍)にゐたうちに、あ(🧠)る金(🛤)持の北(🌩)大(dà )の學(🎂)生と(🍻)關係し(🤷)た。そしてお芳が妊(rè(🐹)n )娠したと分(fè(🗞)n )つた(🔓)とき(🧣)に、その學生にう(🍎)ま/\と棄て(👝)られ(🕖)てしまつた。その學生の實家は内(🧡)地に澤(zé )山の土地(💢)をもつた(🤡)地主(🐝)だ(🈴)つた。
俺は、村にゐ(🖇)たときか(🐍)ら(🍄)、君とちが(🥧)つて(🗂)、どうして(⛸)も落付いてゐることが出來な(🚅)かつた。こんな生活(🐟)(huó )でない、もつといゝ、本(🧒)當(dāng )の生活(🎚)があると、いつ(🌒)でも、(💒)考へて(😚)ゐた。何(😐)んであるかちつ(🖍)と(🌾)も分らずに、それば(🏂)かり考へて(🙄)ゐた。が、今になつて、俺達が(🌥)どんなところに轉ば(💉)うが、轉(zhuǎn )べるところは決(🔣)(jué(💍) )つてゐ(🐴)る(📛)、(🏊)と(🎆)いふことが(👓)分(fèn )つた。分らされた(📮)んだ(👲)。君はきつと(🚶)、こんなこ(💮)とを云ふやう(📪)になつた俺を(⏺)笑(xiào )ふだらう。笑(xiào )はれて(🥣)も仕方ない人間(💫)だ。然(rán )し(🍨)、(⛑)俺(ǎn )は、俺(🥅)達皆(🍛)が(🔚)一體どん(🙎)なものであり、どんなことを(🛵)し(💠)て居り、それ(🌦)がこ(🍵)の社會にどんな役目と、待(🌿)遇(㊙)をうけてゐ(😧)る(🗂)ものであ(🐐)るか、か(🗼)ういふこと(🎤)を、こゝへ來てから初めて知(🏺)るやうになつた(🔴)。百姓も、この(💵)ことは(📞)分ら(💨)なければならない(🗞)ことだ。こ(🅰)ゝには(🤰)、こつ(🌹)そ(💕)り、さういふことを(📄)研究して(🕝)ゐる(🌏)人達がゐるんだ。俺(ǎn )も一(🎿)寸顏(yá(😹)n )を(♈)出(🙃)すやう(➡)にな(🥃)つてから、ぼんやりな(🚦)がら分りかけて(✍)きた(📈)。そして(🆑)、俺はびつくりしてゐ(🈚)る。この世の中が大(🈺)變(biàn )な(🎻)からくりから出來てゐると(🍂)いふことを(🥢)初めて知つた。そして、そのど(🐒)れもこれ(🔭)もが(🔃)、皆、「俺達の」(✌)頭に成(chéng )る程(💈)(chéng )と(🚛)ピン/\くるものだ。
丸山は(😳)、穩か(📸)に、百姓(🆚)は(🔫)そんな(💬)こと(🚊)をするもんで(📕)ない、地主は親(🐄)で、俺達(🌼)(dá(👣) )は(😺)子供(gò(🏑)ng )のやうなものだ、何事(shì )も(🙍)堪へしのんで働くこ(🔶)とは立派な(🛎)ことだ。歸(guī(😙) )つたら、皆んなにさう云つた方(fāng )が(🎳)いゝ(🐐)、(🤚)差配(🚵)さんには自分か(🧔)らよく頼んで置いてあげるか(👑)ら(🐩)、(🐦)と云つ(👲)た。
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