よきかな(🎾)や。
一〇(一(🍧)(yī )九四)
よき(🏼)かなや、
三四((🥐)一八(🖼)一)
本(📿)篇には(⛑)孔子(zǐ )の(⏸)徳行に(🎥)関することが主として集(jí )録され(📓)ている。
○ (🅿)聖人・君子・善人(rén )==孔子のいう聖人・君子は常(🌡)(cháng )に(🐴)政治(☕)ということ(📱)と関係があ(🙊)る(🍷)。現に政治(zhì )の(🆙)任に当(dāng )つてい(📕)る(💐)と否とにかかわらず、完全(😗)無欠な徳と、(🐏)自(💃)由無碍な為(wéi )政能力をもつた(⛎)人(🍴)が「聖人」であり(♍)、それほどではなく(😓)とも、(🗯)理(👰)想(xiǎng )と(🗃)識見(🐓)とを持(chí )ち、常に修徳(🧑)にいそし(🖨)んで(📨)為政(🉑)家として(🏧)恥(🖕)かしくない人、(🔷)少(💋)くと(🉑)も政治に志して修養をつん(😙)でい(🥪)る人、そうい(⛷)う(🌰)人が「君(jun1 )子(🧡)」なのであ(🍳)る。これに反(🌀)して、(🔀)「善人」は(🏍)必ずし(♋)も政治と関係(xì )はない。人間として諸徳のそ(🍓)なわつた人(rén )という程度(📖)の意味で用いられて(🥟)いる。
○ (💘)周公==(😩)すでに前にも述べたように、周(zhōu )公は(⛓)武王をたすけて周(🤧)室(⛄)八百(🃏)(bǎi )年の基礎を(➗)定め(🚅)た人(🕤)で(🦋)あるが(🤞)、そ(🐘)の人(rén )とな(🧣)りは極(🏴)(jí )めて謙(qiān )虚で、「吐(😋)哺(bǔ(💚) )握髪(fā(🕚) )」という(🕯)言葉で(📷)有名な(✅)よ(🎛)うに、(🌰)食事(shì(🍍) )や、(🚧)結髪(🌶)(fā )の最中でも天(🏰)下(🚣)の士を(🚞)迎えて、その建言忠告に耳を傾(😴)けた人である(😾)。
二一(二(〰)二六(liù ))
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