(😖)さう云はれると、石(shí )山は急に(🍎)、不思(🕳)議に、太(🍬)(tài )々しい、(🔗)何(😘)時(🔔)もの元氣(👺)がかへつて(🛳)きた。
その途端(👑)に、源吉の身體がひよいと浮き上つ(🚁)た。「えツ(📲)!」氣合だ(📋)つた(❗)。――源吉は床に投(tóu )げ(➗)出されたとき「うむ」(🏃)と云つた(🏇)。と(🐒)見る/\肺が急激(👢)に縮まつてゆく、苦(kǔ )しさを(🍫)感(gǎn )じた(🐗)。そ(♐)して(🦖)、自分の體(⛏)が床から下へそのま(🚺)ゝ(🐗)、グツ、(📣)グツと沈(🐧)んで(🈂)ゆく(🤥)やうに感(gǎn )じ(📭)て……が、それ(🚴)から分らなく(🏡)なつてしまつた。
「(🦒)皆に代(dài )つて、一通りの(🚠)こ(🌊)とをお話(huà )し(📦)します(😠)。」(🔰)さう(🔜)前置(🦁)(zhì )きをして石(🍵)(shí(👋) )山(shān )は、(😂)百姓(📌)(xìng )に(🕞)はめ(🎁)づらしいはつきりした(🧓)、(😫)分(fèn )つた云(✒)ひ振(🛳)り(👌)で(勿論、百姓などが殊更に(🅿)改(🍟)(gǎi )まつたときによくあ(🎾)る、變(biàn )な漢語も使つたが)(🦐)――自(zì(🎎) )分(🤸)達は、犬や豚などより、もつと慘めな生活をし(💰)てゐること、―(👵)―(🎶)とこ(💃)ろが自分(🍹)達は何時(shí )か仕(shì )事をなまけた事でもあ(🔑)つ(📑)たか(💭)。―(😝)―で(🕧)は(🗞)、何(hé )故か。自分達がいくら働(📦)いても働いても、(🖊)とて(👂)も(🚏)何んの足しにもならない程貧窮し(🥕)て(🆖)ゐるのは、實に、地(dì )主(✴)のため(🦖)で(🎑)あ(🛋)るといふこと(🎆)を分(fèn )り易く、説(shuì(🎤) )明し、(💙)今度の(🚡)やう(🆖)な場合地(dì )主に小作料(🥦)を收めることは「自(⬛)(zì )分達の死(sǐ(👥) )」を意味(⛷)し(💲)てゐ(🐌)る(🔩)、ナホ我々百姓(😻)(xì(⛺)ng )は、高利貸の(🎑)不當な利(🧢)息(⬅)(xī )、拓殖(✖)銀行の年賦(fù )にも、苦しめられ、それ(🙄)に税金がかゝつてく(😔)る(💎)。そ(🥗)して出來(📛)(lái )上つたものは、肥料(🛹)や(🧚)農具にも引合(🎞)はない。かうまで、自分達が(🌇)なつてゐるの(🎋)に、だ(🏓)まつてゐ(🛸)られる(🚲)か。そこで、我々は、皆んなにお(🐉)集り(🔌)を願ひ、(🧀)その方(fāng )策をきめるこ(🎼)とにしたいの(🔷)だ、と結んで壇を下(xià )りた。百姓達(dá(❕) )は(➡)、(😻)聞き(👗)慣(💬)れない(🚃)言葉が出(chū )る度に、石山の方を見て(🚿)、考へこむ風をした。が、苦し(🚭)い生活(🍾)(huó )の(🈯)事實を石(📄)山(🕣)に云(👌)はれ(🔮)、百姓は、「今(🆘)更のやうに」(🎤)、自(zì )分(fèn )達(dá )自身の慘めさを(🎇)、(🐃)顏の眞ん前に(⬇)とり出されて、見(🍺)(jià(👪)n )せられた氣がしたと思つた。石山が(🕓)壇か(👸)ら下(🐟)りる(🈶)と、急(📽)にガヤ/(🍓)\し出し(📖)た。今石山の云つ(🐭)た事に(🔵)ついて、あつちで(📋)も、こつ(💘)ち(🛎)でも話し合つた。一(🍃)番前(💃)にゐた(📈)年寄つ(🔚)た百姓(xìng )が、「(⭕)と(✏)んでもな(🏇)え、お(🍷)つかねえこ(🐹)と云(yún )ふもんだ。」とブ(㊗)ツ/(📰)\(🕌)云つたの(🎧)を石山はおりる時(🔚)に聞(wén )いた(📂)。
「(🐉)覺(👤)えてゐやがれツ!」向き直つ(🐒)て、タンカを切つた。
「(🍁)馬(mǎ )鹿(lù )こけツ!」(⌚)
誰か(🖌)後(🧣)で野(yě )生的な太(🖥)(tài )々しい聲(shēng )で(👩)叫ん(🚘)だ。さう(⏪)いふ瞬(🤚)間(👞)であつたので(🚑)皆はそ(Ⓜ)の方を見た。――(📎)源(🕤)吉だつた。
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