さけが言うに(🍁)は、(🍰)たいさん、わたしは(⛅)これで旅(lǚ )な(🖍)れ(🧜)ています。これ(🧔)から(🚃)わたしは(🚄)北(➰)へ伸のして、(🛳)大(🔛)海を味(wèi )わ(📪)ってき(🐌)ま(🐯)すよ。このとお(😕)りわた(👏)しは(💪)元気(🕗)です(🕡)が、(🏍)まだこんな油の乗(🐀)りか(🧓)たで(⏳)はま(👈)んぞくしません。わた(🍌)し(⏺)は行って、もっとからだ(📮)を鍛(🚇)(duàn )えて(🔭)きましょ(👍)う。年(⚾)の暮(mù )れまでには帰(🏊)って来るつもりですが、(👙)来(lái )年はどんないい(⏯)お(🕳)正(🎪)月(🤢)(yuè )が来るか(⚫)。おそら(🛵)くみん(🔍)な春待つ思(🌉)(sī )いで、かちぐり、ごま(🅰)め、こんぶな(😒)ぞを用意し、いろいろと年(🤯)越しの(⏬)したくをして、(👸)わたしの帰りを待っていてくれる(🤢)でしょう。わたしが(🕖)いなけ(🎯)れば、仙台の人(🍅)は(🎱)年(🌞)(nián )を(😡)取(🍸)れませんからね。
と声をかけて、(🆒)毎日行徳方面(🔀)からおさ(🤾)かなを(⛔)か(🗒)ついでくる男が(👆)荷をおろすのも、その勝手口でした。
あれはわた(🐗)し(😁)など(🌅)の(🦐)まだ青年のこ(💭)ろのこと(🐲)で(⏯)した(😃)が、その日の葬式に(🍹)つい(🧡)て、今だに(🔬)わたし(⛳)の(📒)胸(👓)(xiō(🔡)ng )に浮(🔑)かんでくる(😾)ことが一つあります。それは『小公(gōng )子』(🌝)の訳(yì )者(zhě(🏄) )を記(📓)念(🎖)するた(🖊)めに、いろ(🎠)いろな書物や雑誌の類(🐛)が数多くその(🏭)墓のほとりにうず(🤓)め(🏠)られ(🔩)たこと(📱)でし(⏯)た(🥂)。まあ、堅い石(shí(🧑) )の棺かんの中に置いて(🤴)すらど(🕧)うかと思われ(🅱)るよう(😁)なもの(🎪)を、まして(🍣)漆(⏹)も(📢)はいってい(🤪)ない木(🔑)の箱(📜)の中に(🥕)納めたので(🚖)すか(♎)ら、(🖖)よくいく日(🐔)(rì )もちこたえ(🈂)よう(🆖)とは掛念け(🛐)ねん(🐌)され(㊙)ました(🥍)が、しかし土の中に書物の類(🙇)を(🍒)しまいましたら、何がなしにその墓(🕴)のほとり(🤖)を立ち去り(✅)がた(🔗)く思(🔐)わせました(🎙)。あ(😀)れから、もうかなりの年(nián )月(🦖)がた(👪)ちます。しかし時を記(😣)念しようとする人(🕗)々の心は長くその土(🙇)に残(👟)りま(🛐)した。
一〇 木像拝見
(👰)皆(jiē(🌌) )さ(🌐)んはこんな(👋)話を(👨)聞いたら、さ(🎅)ぞ物足(zú(🔗) )らなく思う(🍹)で(👐)しょ(🎏)うか(🥊)。し(🔢)か(🥢)しこ(📖)れは(🚱)これでいい(📫)。若い時(shí )分(fèn )に先輩に会(👾)うことができて(🔩)も、そういき(🗨)な(🎊)り、(🌁)いろいろな話の引き出さ(🙇)れる(🕑)ものでもあ(🚔)りますまい。おそ(🕤)らく、その人(⛩)(rén )を見たと(⛔)いうだ(🚃)けにも満足(zú )して、(🌀)若(🔉)かった日(🌒)のハイネはそう失(shī )望することも(🐋)なく、自分は自分(fèn )の道(🛠)を(🙁)進もうと考(🍁)えたことでありましたろう。
その時で(💫)す。わた(🛳)しは(🐤)が(🚭)けの(🚱)わ(🐎)きに(🏫)おっ(🎈)こちている小(🍯)(xiǎo )石を拾い(♑)あげ、それを谷(gǔ )底(🧘)(dǐ )のほうへ投(🧠)げ(🈳)て(⏮)みて、う(🎮)ら(🖍)ない(🤒)ごと(👀)を試(shì )み(🏖)よ(🏭)うとしました。まだ(🌒)わたしも若か(🈁)ったもので(😹)すから(❕)、(Ⓜ)もしその小(xiǎo )石が川の水にとどいたら、(Ⓜ)自分で(🦄)こうときめ(😡)ておいた(🧖)前(qián )途の目(⤴)じるし(🛶)を変(bià(🕖)n )えず(📈)に進もう、(✝)もしま(➖)たその小石が(🐢)とどか(🚽)なかったら、自(zì )分の畑にはないものと思って、好(🐩)きな道も(👼)あきらめよう、そ(💶)ん(🧕)な(🏥)ふう(⛲)に思(sī )い(👛)迷ったの(🤛)です(🦂)。ところが、どう(😟)でしょう(❓)、わた(😆)しの投げてみた小石は、一(♿)つは(⏲)川の手前に落(🐢)(luò(🙅) )ち、一つは川(chuān )の(🎧)中に落ちて、自(🔻)分ながら(📩)どうして(👑)いいか(🎣)わからなか(🐛)ったこともありましたよ。
小諸の荒(huāng )町あらまちには、(🛩)髪を昔風のチョンまげに結んだ鍛冶(😅)屋(wū )かじやさんが、たった一(yī )人残(🥧)っていました。明治(zhì )の御(yù )代みよとな(🏣)ってから、そう(😱)いう風俗はすた(🖍)れ、み(👙)んな(🏔)簡易で軽便な(🛰)散髪に移りましたか(🕹)ら、(💌)これ(🥢)は小諸(🍑)へ(🖼)んに見られ(📊)る最後の(💪)チョンまげであ(🙅)りま(🕶)したろう。も(👫)っと(🏳)も(👓)、(🔄)手(⏸)(shǒu )ぬぐいで(👨)うしろはち巻きにしただけで(📒)も、(😬)からだが引きしまるように、昔の人がかたく髪を束ね、その根を細く(🤦)強い元(☔)結(🧤)もとゆいで引(⏮)きしめて、頭(🔶)に力を入れたろうかと思(🏋)いますと、いちがい(🐧)にそれ(💦)をはやりおくれの古くさい風(😡)(fēng )俗(sú )として(😖)笑えません。おそらく(🏋)荒町(🍑)の鍛冶屋さ(🕶)んも(🌝)、鉄の(🧡)槌(⛔)つちを握る(🥈)時の助(🦊)けとして(🚳)、一(yī )生そんな(🧥)チョンまげで(🤳)通し(🌸)たのでしょ(🏤)う。この鍛(🐁)冶屋(🐝)(wū )さんは、わたした(⏭)ちの(❎)学(xué )校(💠)の体(🖨)操教(jiāo )師で(🐰)大井さ(🚹)ん(❔)と(🧞)いう人のお(🥙)とうさんでした。わ(💭)たしは大井(jǐng )さ(🤥)んを通して(🐭)、この鍛冶(🎚)屋のおとうさ(🎴)ん(💜)にくわを一(🎢)(yī(🌔) )丁頼みました。さあ、これです、こ(💑)れがおやじ(⬆)の打ったくわですと言(🐐)(yán )って、大井さんがさげて(🍔)きてくれ(🚪)た(😮)のを見ました(🥘)ら、なるほどチョン(🚅)まげで通(tōng )すほ(🕦)どの人(rén )の気(📦)(qì )象が(🙅)そのがっしりとした柄のつ(🎌)いた(🕌)一丁(👙)のくわ(🌄)にもあら(🤚)われていまし(💽)た。
そういえ(🗿)ば、木(mù )の芽が田楽に(🚉)なり、(💯)竹(🗒)の子がすしになり、(🚣)よもぎがもちにな(🍜)る(🔇)ころは(😞)、そこいらはもう(🥋)桃やすももの花でいっぱいで(🐝)す。
(👵)まだ年(🥩)若なころに、わた(🕟)し(💁)も諸国の旅に出たことがあります。今(🏹)のように乗(🚩)り物もそう便利(lì )な(➰)時(🌸)(shí )世で(👨)はなく、汽車で行(🌜)かれ(❗)ないとこ(🤓)ろ(👱)はわらじがけで、毎日七里ぐらい(📻)の道を(🚄)歩き(🥗)ました。その(👓)う(🗒)ちに、(🙇)だいぶくたぶれてきたもので(🏎)すから、しばらく石山の茶丈ちゃじょ(💸)うという(👛)ところを借り旅の(🏂)足(🗽)を休(👎)めま(🐖)した。その(➗)へ(🦃)んのことをすこしお話(huà )しし(🔃)て(📃)みれば、近(⛄)江の石山(🍦)は古い歴史のあるところ(🦓)でして(🌌)、国分山(shān )こ(🔌)くぶやま(🛅)を(♍)う(🤓)しろにし(💾)、湖(hú(😆) )水のながめも前にひ(🧛)ら(🚫)けていまして、(❄)大きな巌(🍈)石(shí )がん(📳)せきの間に名高(gāo )い(😡)お寺(sì )が建(jiàn )ててあ(🥧)るのです。茶(🏹)丈とは(🏰)、このお(🖲)寺(🔉)の(😏)門前にありまして、以前(🚞)には参詣さんけいに集まって来る諸国の人(🔟)たちのためお(🍔)茶の接(📯)待をしたところだそうですが(🥛)、わ(💹)た(📷)しが行(háng )った(🔋)時分(fèn )はもう(🥢)お(🤵)茶の接(☝)(jiē(🌌) )待も(⛅)すたれて、ただ大きな(📘)古(gǔ )い茶(chá )がま(🈚)だけ(🖌)が残っていまし(🚄)た。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025