av 女優 オナホール7

Aでも、そんなよう(🧀)な質問からぽつぽ(🦅)つ話がほご(🐳)れ(🚷)出し(🔜)て、仕事と云(🐐)うの(🚲)は兵庫県下の鮎あゆ(🏁)の増産に関する指(🥛)導、視察等(🎬)が主であること、県内で(👙)は(🏵)何処の鮎(🍀)が美味で(🎥)あるか(📶)と云うこと、竜野や滝野(🏎)の鮎のこと(🦆)、等々が語ら(😻)れ(🕘)て行った(🎚)。陣場(🗾)夫人(👨)はその間に(🕳)、

A「ね、面白いだろ(🔦)。何でも書けるん(🤛)だ(🛒)よ(🍀)」

A　ガソリンカ(🔷)アは、のろのろ(🌤)進み、(🔸)金木駅に(🏹)着いた。見る(🌱)と(🌟)、改札口に次兄の(📙)英治さ(🌜)んが立(🏥)っている。笑っ(🔺)て(🛁)いる。

A「(🎎)どう(🗣)だね、暫くダン(🐴)スに行(😭)かないから、今夜あ(🔲)たり行って見よ(🔼)う(🚁)か」

A「あははは(🎒)は(👀)」

A　(😁)私は建(📉)築のことにつ(🐪)いては全(💳)く門外漢(💨)であ(💘)る(🛠)が、西洋の寺院のゴ(🛎)シック建(📐)築と云うものは屋根が高く／(🍺)＼尖って、そ(😅)の(💣)先が天(📓)に冲せんとし(🍠)ていると(🤯)ころに美観(🏳)が存する(🐪)のだと云(😖)う(✨)。これに反して、われ／(🏁)＼(🏗)の(🕯)国の伽藍では建物の上にまず大きな(🈂)甍を(📓)伏せ(🛵)て、その庇ひさしが作り出(⬅)す深い廣(🌝)い蔭の(🔲)中へ全体の構造を(🚅)取り込んでしま(🏾)う。寺院のみならず、宮(📶)殿で(🌥)も、庶民の住宅(🥪)でも、外から見(🌔)て最も眼立つも(🆘)の(🤲)は、或(🍘)る場合(🕗)には瓦葺き(🕡)、或る場合(🥞)に(👕)は(🛸)茅葺きの大(🦈)きな屋根(📠)と(🏌)、(🍾)その庇の下にたゞよ(🕯)う濃い闇(🦑)であ(🐑)る。時(💡)と(📞)すると、(👑)白昼(🐧)といえども軒か(💈)ら下に(🏕)は洞穴のような闇が繞って(🎉)いて戸口も(💴)扉も壁も柱も殆ど見(✖)えない(😷)ことすらある。こ(🍎)れは知恩院や(🥑)本(🍯)願寺の(🚼)ような宏壮(⏩)な(🐽)建築でも、(♌)草深い田舎の百姓家でも同様であって、(📽)昔(🚿)の大概(🥖)な建物(👰)が軒から下と軒から上の屋根(🚱)の部分とを比べると(🖤)、(📪)少(🗺)くとも眼(🥩)で見た(👦)ところでは、屋(♌)根の(🔚)方が(🧕)重く、堆(📫)く(🎦)、面積が大きく(🥓)感ぜ(✝)られる。左様にわれ(🚇)／＼が住(⛑)居を営(🏺)むには(🔦)、何よりも屋根(🤝)と云う傘を拡げ(🐟)て大地に一廓の日か(💬)げを落し、その(🐱)薄暗い(🎄)陰翳の中(🐪)に家造りをする。も(🏜)ちろ(🌙)ん西洋(⏱)の家屋にも屋根がない(🐛)訳では(🙁)ない(🚭)が、(🛑)それは日光を(🗑)遮蔽す(🎬)るよりも雨露を(🕷)しの(👚)ぐための方が主であっ(💡)て、蔭はな(⤵)るべく(🆚)作らな(🍫)いよう(🎹)にし、少しで(💆)も多く内部を(😢)明りに曝すよう(🐫)にし(🔉)ていることは、外形を見ても頷かれ(👝)る。日本の屋(🕢)根を傘とすれば、西洋の(👧)それは帽(🎲)子でしかな(🎒)い。しかも鳥打帽子のように出来るだけ鍔つばを小さ(💶)く(🌫)し、日光の直射を近々(🐱)と軒端に受ける(🌈)。けだし日本家(🥐)の屋根の(💪)庇が長いのは、気候風土や、建築材料や、その他い(🦋)ろ／＼の関係がある(💼)のであ(🐝)ろ(🅱)う(🚳)。たとえば煉(🍩)瓦やガラ(🤒)スや(🎊)セメントのようなものを使わないところから、横なぐ(🍅)りの風雨(🗣)を防(😵)ぐため(👞)には庇(🍴)を深くする必要があったであろうし、日(✌)本(🍉)人と(🔮)て暗(🍪)い部屋よ(👜)りは明るい部屋を便利と(🍐)し(❗)たに違いないが(♑)、是(😪)非なくあゝな(🙏)ったのでも(👼)あろう。が、美と云うものは常に生(🏽)活の実際から(🐞)発(🧔)達するもので、暗(🕛)い部屋に住むこ(🎟)とを(⛔)餘(🏟)儀(🍲)なく(🎈)さ(🌇)れた(🕜)われ／＼の先祖(📁)は、いつしか陰翳のう(💎)ちに(🕙)美を発見し、(🚍)やがて(🏸)は美の目的に添うように陰翳を利(🐔)用(🖼)するに至った。事実(🐚)、日本(🚹)座敷(📜)の美は全く陰(😣)翳の(📩)濃淡に依っ(📇)て生れ(🛳)て(🍘)いるので、そ(🌺)れ以(🧀)外(🦇)に何も(🔦)ない(🍄)。西洋人が(🤺)日本座敷(🕔)を見てその簡素(🐸)なのに驚き、たゞ灰(🆎)色の壁があ(🚱)るばか(🍏)りで何の装飾もないと云う風(🏀)に感じるのは、(🌾)彼(🔥)等としては(⛽)いか(🌶)さま(🕓)尤もである(🌜)けれど(🏾)も、それは陰(🕣)翳の謎を(♐)解しないから(🐄)で(🕖)あ(🕐)る(🐈)。わ(🈚)れ／＼は、それでなくても太陽の光(👢)線の這入りに(📶)くい座敷(💠)の外側へ、土庇(🤱)を(🆖)出したり縁側を附けたりして一層日(💝)光を遠のける(♓)。そ(📛)して室内へは、庭(🔺)からの反射が(🏦)障子を透してほの明るく忍び込むよ(🍊)うにす(🎠)る。わ(🚚)れ／＼の座敷の(✈)美の要(🚘)素は、この間接の(🌃)鈍い光線に外ならない。われ／＼は、この力のない、わびしい、(♊)果(📻)敢(🎲)はか(🤾)ない光線が、し(➰)んみり落ち着いて座(🔡)敷(🏫)の壁へ沁(🎧)み込むよう(🏦)に、わ(🥛)ざと調子の(🦒)弱い色の砂壁(🌅)を塗る。土蔵とか、厨と(❤)か、廊下(🐊)のよ(🐄)うなところへ(🔼)塗るには照りをつける(😿)が、座(👶)敷(🧙)の壁(🆚)は殆ど砂壁で、めったに(✋)光らせない。もし光らせたら、その(🐋)乏(🍈)しい光(🔽)線(⏺)の(♒)、(📽)柔かい弱(🕜)い味が消える(🚙)。われ(😫)等は何処までも(🌎)、(🔵)見るからにおぼ(😛)つかなげ(🕰)な外光が(💴)、黄昏色(💓)の壁(📓)の面(🆘)に取り着いて辛(🔉)く(Ⓜ)も餘命を保ってい(🥓)る(♑)、あ(🙄)の繊細な明る(🚚)さを(⬇)楽しむ(🌄)。我等に取っ(👖)てはこ(🚤)の(😁)壁(📳)の上(🔏)の(☔)明るさ或は(😅)ほのぐらさが(💂)何物の装(📿)飾(🎲)に(👿)も優るのであ(💇)り、しみ(🔧)／″＼と見飽きがしないのである。され(🍏)ば(😟)そ(⚓)れ(🈂)ら(🕵)の砂壁がその明るさを(🐎)乱(➿)さないようにとたゞ一と色(😕)の(🔻)無地に塗っ(🕣)てあるのも当然であ(🥡)って、座敷毎に少(🚅)しずつ地(🆚)色は違うけ(♒)れども、何とその(😛)違い(🔴)の(🌪)微かであることよ(🏃)。それは色の(🎢)違いと云うよりもほんの僅かな濃淡の差異、見る人(🚊)の(👳)気分の相違と云う程のものでしかない。し(🔂)かも(🚓)その壁の色の(⭕)ほ(🏋)の(🏫)かな違(🎠)いに依って(🦈)、また幾らか(🗯)ず(👂)つ各※(二の字点(🥦)、1-2-22)の部屋の陰翳が異な(🕐)った(⏭)色(🍐)調(😂)を(🚫)帯び(🛄)るので(🚒)ある。尤も我等(📎)の座(🏁)敷(👁)にも床の間(🦒)と云(🆒)うものがあって、掛け軸を飾り花(👽)を活(🌙)ける(🥦)が、(🏍)しかし(🧥)そ(⭐)れらの(🥚)軸や花もそ(📝)れ自体(📼)が装飾(🍵)の(🙉)役(😳)をしているよりも、陰(🏃)翳に深(🍤)みを添(🧚)える方が主になっている。われらは一(🐲)つの軸を(🚬)掛け(♈)るに(⛳)も、そ(💠)の軸物とその(㊙)床の間の壁と(🧝)の調和、即ち「床うつり」を(🚱)第一(🍴)に貴ぶ。われらが掛け軸の内容を成す書や絵の巧拙と同(🌋)様の重要(📠)さを(⛹)※(「こ(📫)ろもへん＋(🎋)表」、第4水準2-88-25)具(🔺)ひ(💯)ょ(🖇)うぐ(🔁)に(🐽)置くのも、実に(🌵)そのためであって、床うつりが(📠)悪かったら如何(🐩)なる(🍮)名書画(🚒)も(🥈)掛け軸とし(🌈)ての価値がな(🐞)くなる。それと反対(♓)に一(🔉)つの独立した作(🌽)品(〰)としては大した傑(🍏)作でも(🏟)ないような(🃏)書画が、茶の間の(🔽)床に(🏨)掛けてみると(🔍)、非(⬜)常にその部屋と(🌮)の調和がよく、(📡)軸(🌏)も座(💭)敷も俄かに引き立(🗝)つ場(✋)合がある。そ(🏥)してそう云う書画、そ(💕)れ(💙)自身として(🕋)は格別の(🕠)も(👃)のでもない軸物の(👇)何処が調和す(🚪)るのかと云えば、(🕴)それは常にその(🧥)地紙や、(⏩)墨色(🥃)や、※(🐫)(「こ(🌮)ろもへん＋表(👩)」、第4水準2-88-25)具の裂きれが(🏿)持っている古色(🖲)に(🎾)あ(🖥)るの(📴)だ。その古色がそ(💌)の(🌒)床の間(🆓)や座(🕋)敷の暗(👘)さと適(✌)宜な釣り合いを(🤷)保つのだ。われ／(🤼)＼は(😗)よく京都や奈良(🦖)の名刹(🎩)を訪ねて、その寺の宝物と云われる軸物が(🌼)、奥深い大書院の床の間にかゝ(👿)って(〽)い(🥠)るのを見せ(❇)られるが、(🍔)そう云う床の(📐)間は大(🙄)概昼も(👞)薄暗いの(🕷)で、図柄(🎦)などは(🍔)見分けられない、たゞ案内人の説明を聞きな(🍆)がら消えかゝった墨(🧜)色のあとを辿って多分立派な(🤘)絵なので(🚂)あ(📱)ろうと想像(👟)する(🧙)ばか(🗽)りであるが(🕑)、(🕰)しかしそのぼ(😗)やけた古画と暗い床の間(🌆)との取り合(🎞)わせ(🚘)が如何にもしっくりし(🚰)てい(🌛)て、図柄の不鮮(👢)明などは聊(⏳)かも問題でないばかりか、却(🥗)ってこのくらい(🛌)な不鮮(🦌)明(🚾)さがちょうど適し(🐈)ているようにさえ感じる。つまりこの(🔠)場合、その絵は覚(💐)束ない弱い(🥞)光(🎎)りを受け留める(📤)ための一つの奥(🍔)床しい(💪)「面」に過ぎな(🌉)い(🥥)のであ(🤘)って、全く砂(⤴)壁と同じ作用(🎭)をしかしていないの(🥄)であ(🦖)る。われ(🗑)ら(🍂)が掛け(🚰)軸を択ぶのに(🐥)時代や「さび」を珍(💤)重(🍵)する(➰)理由はこ(🛒)こにあるので、新画は水墨や淡彩のも(😷)のでも(✈)、よほど(💦)注意しないと床の間の陰翳を(🐣)打ち壊(🍛)すのである。