「そうだとすると、み(💺)ん(😫)な(💲)がま(🎺)ごこ(👗)ろをこめて常(🉐)(cháng )識をはたらかしさ(🌆)えすれば、(⏯)落ちつく(🔕)べきところに落(luò )ち(🏅)つく(🏃)んではないかね。」
「(🎁)ええ、べつに出(chū )る(😳)用(yòng )も(🦏)なかったので(💬)……(😅)」
朝倉先生は、この話を語(yǔ )りお(🦉)わると(⛱)、しばら(🔑)く沈黙した。
「(🌒)こんな寒い朝(😦)に(🌃)、死(🍺)ぬ気に(🤛)な(✨)っ(🚌)てみんながはね起(🔛)きてくれる(🥙)と(🍑)、平木(📪)中佐(zuǒ )に感(gǎ(🆙)n )謝してもいい(🌞)ん(🗓)だ(👠)が(🚛)ね。」(⏰)
「なるほど。…(🗻)…(💗)ふん。……(🍹)そういうも(👙)のですかね(🏐)。……あ(🤛)るいはそうかもしれない(🛵)。」
「そ(🍂)う(🌙)な(🚔)ればいいんですが(🐍)、実(〰)際(🌋)(jì )は、や(🛑)はり、なるだ(😠)けおそ(🗯)くということになりそう(💚)に(🏝)思(🐩)うんです。」
二(èr )人(rén )が午前中(zhō(🔴)ng )に来る(🛩)とすれば、も(🏽)うそ(🗽)ろ(💳)そろ来(🛶)るころだ。めいった顔(🐉)は(👢)見(jiàn )せ(👗)たく(⬇)な(♒)い。いっそ門(mén )のそとまで出て愉(yú )快に自分のほうから迎むかえてやろう(🎺)。あ(🛤)とはあたって砕く(💊)だけるまでの(👶)こと(🍺)だ。――かれは冒険ぼう(🆕)けん(🤔)とも自棄じきともつかない気持(chí )ちで、自(🔫)分(fèn )自身をはげましたのだっ(👱)た(🐐)。
(飯(fàn )島のような人間はとう(🈴)て(🏥)い救えない。それにくらべると、(👾)田川大作の(🌫)ほうはまだ見込みこみがある。)
「強制(zhì )され(😩)ると、どんな不合理なことにで(🛠)も盲従も(🚹)う(🚖)じゅ(💔)うする。お(😮)たがいの相談に(👇)任される(🥞)と(👛)、(🔄)なまけられるだけ(🕸)な(⏳)ま(📴)け(😞)る工夫をする。もしそうい(👍)うことが人間(🚼)に(🖐)と(🎋)ってあたりま(🧟)え(👯)のこ(💔)とだとして許(xǔ(🎣) )されるとする(🛐)と、い(🍎)ったい(😎)人間(🌐)の自(🐎)主性とか良心とかいうものは(🕞)、どう(🐘)いう意味をも(♈)つことに(🔒)なるんだ。いや、いつに(🚂)な(😯)ったら、人間(jiān )はおたがい(🔍)に信頼し(🌺)んら(🔌)いのできる共(gòng )同(tó(🚬)ng )生活(💉)を営い(👇)となむことがで(🤰)きる(🦒)よ(⚾)うになるんだ。」
「先生(😿)は、ぼ(🐥)くの(➕)や(🐯)り(🍢)そこないを(🌮)、どうして(🥙)あから(🏯)さまに話して(🚄)くださ(😊)ら(🌉)なかったんで(🕑)すか。」
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