姉の家(🕍)の店座敷か(🎈)ら奥のほう(🔔)へ通う中央(yāng )の広いへや(🏥)は薬(🕺)(yà(🎪)o )方く(📻)す(🕐)りかた(🚦)の仕事場(chǎng )に(💶)あてて(🏮)あって、静かな日の光が障(🤳)子にさしてき(🕓)ているところです。そこに(🕡)は薬種やくしゅを刻むもの、袋を(🔈)造(zào )るもの、(🙋)丸薬の数を量り入れ(🧝)るも(🛣)の、それぞれの(🔍)受け持ち(🍧)があり、(🤸)中には薬の(🗻)紙(🐲)(zhǐ )を折る(🥩)ことを内(nèi )職(🏚)にして古い士族屋敷の(🏛)町の(👅)ほう(💮)から(❕)かよって(😣)く(🗂)る老人もありまして(🏒)、(🎶)みんな秋の行商(shāng )のしたくにいそがしがっていま(🌻)した。
よ(🕔)く(🏧)よく(⛹)わ(🗣)たしも(🐩)両親には縁の(😦)薄か(🎧)った(🌦)ほうで(🏙)す(🍟)。幼(yò(💛)u )少(🦖)のこ(🔰)ろに親たちのひざもとを(❣)離れ(🖤)たきり(🌓)、父(fù )の臨終(💍)(zhōng )にはそのまくらもと(🚢)にも(📴)いませんでしたし、ずっと(🎵)後になって母(📦)と(😅)は二年(🍌)ほ(🧝)ど(🛡)いっしょに東京(jīng )で暮らしてみる月日もありましたが、そのころのわたし(🕸)にはまた母(🔷)を養うだけの十分な力(lì(❗) )も(📍)ありませ(🚱)んでし(👌)た。せめて仙(🆑)台へ(😳)は母だけでも(♒)引き取(🚑)り、小さ(🏉)な家(🕌)でも借りて(➡)、二人で暮らそうと思いまして、(🤜)その日の(🎂)来る(🚴)の(🈹)を楽(lè )しみにし(🚕)てい(♉)たところへ、こんな病気(❌)(qì )の知らせです(🛒)。とうとう、わ(😣)た(🌡)しは母の死に(🌻)目にも(😪)会わずじまいでした。
五 行(🍵)商
(😻)石山か(😐)ら鳥居川村までは八(bā )町(dīng )ほどで(🚝)す。た(🍊)ず(✳)ねて行ってみま(🗑)すと、ささや(🌕)かな店座敷(🕞)みせ(📴)ざ(🥙)しき(🍀)にはうわさにきいた鎌(😳)かまの(🥅)類がならべ(👊)てあります。土(♟)間(💎)のところにはふいごなど(⛩)の道具(jù )が置い(🔖)てあ(🏮)ります(🍉)。暑(📼)い日(🌰)で(🙀)はありましたが、古びたじゅばん一(yī )枚で裏口(🐻)の木戸のほうか(🎺)ら出(chū(🛸) )て来た六(🥞)十歳あまりの隠(yǐn )居(🈵)(jū )さんが(⏫)あり(📹)ました。この人が来(🐌)助老人でした。こ(🥋)の世の雨(🤭)や風にもま(🦓)れて来た(👙)ようなその(🔐)額(🥖)つきを見た(🤣)ばかりでも、た(🔉)だの鍛(duàn )冶屋の隠居(⤵)さ(🔯)んでないこと(🚗)がわか(💹)りま(😔)す。
この古着(zhe )屋(🦓)(wū )さんのや(🐮)ったことは、いつでも(💾)新規(guī )まきなおしのよ(⛳)うで(🔍)した。前に(📣)皆さんにお(🦋)話(huà )しし(🍮)た栗(lì(💷) )本くりもと先(🛎)生な(🏂)ぞとは、ま(💉)る(🖕)きり(🚘)あ(🚏)べこべで、「(👶)経験」というものが(🐴)そう(🍗)役に立つとはかぎら(🏯)ないことをそれとなく(🌖)教(jiāo )えてみせてくれたのも、この古(gǔ )着(🍹)屋さん(⬆)でした(🌬)。なぜ(🌮)かといいますに、栗(😶)本(běn )先(👣)生は(🍊)自分のし(👟)くじりまでも役に(✏)立て(🈸)ようとしましたが(🍜)、この人の(♌)ほうはそ(🅾)れを役に(💷)立てようと(🐸)はし(🌵)ませんでし(🔂)た(🗿)から。
その(🍧)若(🍴)い主人は、以前にわた(📼)しがお世話になった吉村(🌁)よしむらさんの家へ奉公に来ていた娘の(🛂)にいさんにあ(🔦)たる人(🛄)です(🎊)。いっ(🤚)たい、そ(🤕)の時分には、(🕘)房州(zhōu )へんの農(🍿)家の(🔕)娘は東(💘)京へ出て(🌇)奉公したものでなければ、(🏟)およ(👸)めにもらい手(🐱)がないと言(🐙)われたくらいで、一(🌀)般に(🌄)そう(🚮)いう気(💰)(qì )風(😜)(fēng )で(🥏)したから、同じ村から(🐳)来て吉村さん(⛰)の家につとめた娘(niáng )は二人(🤮)(ré(🌈)n )もありました。そ(🌊)ん(📥)なわ(🍎)ずかな(🏩)縁(yuán )故をた(🏮)どって、土地不案(àn )内な(🍬)わ(♓)たし(👸)が小(xiǎ(🚐)o )湊(còu )のほう(👞)のことを尋ね(🦏)に立(lì )ち寄り(🧕)ましたところ、つい(🆔)引き(🐾)とめられた(🔼)のがその若(🥪)(ruò )い主人の(🕉)家です。よ(🦐)く寄って(🚱)くれた(🕖)、(🍙)土地の案(⬇)(àn )内もしよ(💈)うからまずわ(🗒)らじを(🆑)ぬげ、宿屋に泊まるくらい(🧙)なら自分らの家に泊(🔏)(bó )ま(🧤)れと言って、若い主人の母親までがしきり(🕡)に引(yǐ(💩)n )きとめ(🈚)てく(🥑)れるなぞ、思いがけない(🚡)も(🔜)て(🐼)なしぶりで(🎉)し(😊)た。だ(🧑)んだん聞いて(🃏)みま(🈸)したら(🔯)、東京での主(zhǔ )人(🍗)すじから(🔝)こんな(🕑)にたずねてきてもら(💻)えるこ(🕒)とはめっ(🔠)たにない、(👇)これ(🍀)という(🐕)のも娘(📫)た(🍬)ちが奉(fèng )公先での勤めぶ(☔)りに(😧)怠りの(🦕)なかった(🐪)証拠であると言(🗯)(yá(🍛)n )って、そ(🎡)のことが農家の人たちをよ(🔩)ろこ(🤑)ばせたのです。どうし(🤠)て農(🎈)家とは(🤹)言いましても(➡)、炉ばたは広(👒)(guǎ(🎗)ng )く、蔵のあるよう(🈳)な相応な暮らしの家で(🌵)、こんな家(🎂)庭からでも娘を東京へ修(🤧)業に送るのか、とそ(⬛)うわたしは(🚓)思いました(🥇)。
「わ(🌼)しが国(📧)さで見(jià(🌯)n )せたいものは」と(😪)いう歌(gē )にもあるとおり(🚆)、東(🌘)(dōng )北の(💷)人(rén )は(🐱)なか(🚩)なかお国じま(🧖)んですから、(🌾)何よ(🎋)りもま(💌)ず松島を見(🧗)せたい(🚡)と(🥄)布施ふせさんが言(yán )い(⚪)まして、学(xué )校(🥏)のお休(✈)み(🌠)の日(🌭)にわたしを案内(nèi )してく(🌜)れまし(📳)た。
(♉)ひ(🕯)ど(🙅)いものですね。はげしい(👡)風と(🏍)、砂と、(🛥)やけ石の間のような火(🐕)山のす(🥜)そ(🦔)にも(📼)、住め(⛓)ば住まわれる(🐧)ようになります(🏒)ね。まあ、(👖)その地大根の味をかみあてたころ(🏑)か(🕜)ら、わたしの小(⚓)諸(zhū(🛒) )時代(dài )が(😈)ほ(🍥)んとうに(🎭)始(🈴)ま(🌷)ったと言(🔎)っ(🙍)てもいいのですよ。
九 涼(🗯)(liáng )しそ(📗)うなもの
(🕧)わたしは姉(🍪)の家の入口(🧢)ばかり皆(🐚)さんにお話(huà )しして、まだ奥のほうをお(⏫)目(mù )に(⛎)かけ(🛌)なかっ(🎛)た(🍀)。この高瀬(lài )の(📧)家(🗞)(jiā )で(🤤)は、先(🎍)祖の中に橘翁(wēng )きつおうさまと(👩)い(💙)う(🏳)人(🎤)がありま(👸)して、毎年(niá(🐶)n )の忌(jì(🈷) )日(rì )にはか(🚎)なら(🦊)ずその人(🏰)(rén )の画(✖)像の掛(guà(🕧) )物を取り(🍆)出(❤)し(📈)、それ(🛀)を奥の床(🥢)の間の(👰)壁(bì )に掛け、その人の好(hǎo )物(🤕)で(🚟)あったというくり(🏥)めしを供える(🐞)とか(🌽)。この橘翁さまが高瀬(🌮)の家(🌿)(jiā )に伝(yún )わった薬を(🕶)造りはじめた人です(🎶)。
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