オヤ、さか(😭)ん(🏑)な鈴の音もしますよ。それが(😆)この谷底へ活気をそそ(🛣)ぎ入れるように聞(🍦)えてきていますよ。
仙(🚦)台(tái )せんだいに東(🍃)(dō(🕰)ng )北(bě(🛎)i )学院という学(🔔)校があ(😿)ります。その学校へわたしは年(🔔)若(🕎)な一(yī )教師として行くことに(🎓)なりまし(🤑)た。母もそ(🖇)のころは東(dōng )京でした(🗣)が、(👛)その母を都に残し、(🥣)お友だちにも別れまして、東(dōng )京上野(yě )の停車場から(🚰)ひ(😴)と(🛏)り東北の空に向かいました(🕸)。も(🦅)っとも、その時(shí )はまった(🥢)く(🈵)初(chū(🤕) )めての東(dōng )北(♑)の旅でもありません。それより以前にも一度(dù )、汽(🐁)車(chē )で(🐒)白河しらかわを越(yuè )し、秋(😐)草(cǎ(🤳)o )の(🔻)さきみだれ(🏷)ているのを車(chē )の窓からながめて、行(🧤)っ(💗)て(⭕)、仙(😌)台(tá(🎗)i )よ(➡)りも先の一(yī )いちの(🤭)関せ(🔷)きというと(🔦)こ(🎧)ろにある知(zhī )り人をたずねたこ(🛐)ともあ(🚟)ります。しかし、こん(🤝)どは(❄)ただの(📽)旅(lǚ )でもな(😬)く、一教師として出(😿)かけ(🎦)て行っ(⏹)て、(🌻)め(📱)ず(📿)らしい(📁)仙台の地を踏ん(🥌)だので、にわかに東京(🚓)のほ(🥄)うの空も遠(yuǎ(😳)n )くな(👩)ったように思われまし(🌂)た。
木曾福島(🤒)は御岳おんたけ(🦅)への登山口(🍡)につづいた町です。昔は名(míng )高(gāo )いお関(wān )所の(🎼)あったとこ(🏇)ろです。そのお関所(suǒ(🍡) )の跡に近く、町(🤹)はずれの丘の地(dì )勢に(📠)ついて折れ曲(qǔ )が(✅)った石段(duàn )を登(🥖)り(🚹)、古風な門(mén )をはい(🎹)りま(📧)すと(🚏)、玄(xuán )関の(🚡)ところに(💇)置(zhì(🏪) )いてある衝(chōng )立つ(📄)いたてが目に(👛)つきま(🍐)す(🚙)。衝立ついた(🆎)ては皆(📞)さんもごぞんじのよう(📀)に、ふすま(🤑)障子(zǐ )に(🦒)似て台が(🛸)ありま(😸)すが、その家のは薬の看(kà(👜)n )板を造り直したもので(🏀)、(🍯)奇応(yī(💇)ng )丸きおう(🚏)がん、高瀬(là(🕘)i )謹(jǐn )製の文字が読まれます。そ(🥒)こが姉(zǐ )の家(🎍)でした。姉夫婦も元(yuán )気な時(🛥)で天井(jǐng )の高(🖇)い、広(🔅)い炉(lú(🐻) )ばたで(🏯)わたし(🕥)たちを(📒)迎え(📂)てくれました。
(🧟)本所の病院のほうへ行(háng )って(🚜)母の遺骨を(🕋)引(🔗)(yǐn )き取(qǔ )るから(😤)、砂村(🤰)すなむらというところにあった(🖱)火葬場(🏛)まで見(🏺)送った暗(🏤)(àn )い(🚔)晩の(⭐)ことも忘(wà(➿)ng )れられません(🌷)。な(🧀)にしろ病気が病気で、留守宅に残る(🅱)ものは交通遮(😏)断しゃ(🆗)だんの(❄)時(🌭)ですから(🤯)、砂(shā )村への(🚌)見(jiàn )送(🧠)りもわた(🥄)し一(🥏)人で(➿)し(🌆)た。翌朝、骨納め。わたしはそ(🗡)の(🛌)遺(🧚)骨(gǔ(❣) )を抱いて、郷里くにに(🗜)あるわが家(🎺)の(📙)墓(mù )地へ葬るため(🏗)、東(dō(🏉)ng )京(📜)を(♍)たつことにしま(🍫)した(👣)。その時は名古屋ま(💫)で(🉑)汽車(👻)で、(🛑)名(🏗)(míng )古(🎞)(gǔ(👕) )屋から先は人力(lì )車で郷里くにへ向かいましたが(〽)、途中(zhō(🍖)ng )の(♎)峠の上あ(🚐)たりに(💎)はもう何(hé )度(🥑)なんたびとなく霜の来たところも(🚃)あり(💏)ました。
四(sì(🤑) ) 地大(👈)根(👕)
ひ(🧢)ど(🎑)いものですね。はげしい風と(🗂)、砂と、(👄)やけ石(🛌)の間のような火山のすそにも、住めば(💎)住(zhù )まわれるようになりますね(🛹)。ま(🥩)あ、その地大根(🤫)(gēn )の(😤)味(wèi )を(🉑)かみあてたころから、わ(🕑)たしの小諸時代がほんとうに始(shǐ )まったと言って(🚊)も(🆖)いいの(🕵)ですよ。
「荒物屋(wū )あ(🔏)らも(🥡)の(🧣)やもやった(🥐)こと(🔔)があるしナア。」
棧橋か(🎨)けはし(🉑)という(⛪)ところまで行(há(🎲)ng )きますと、わたしは(💱)おさ(😫)る(🥨)さ(🚌)んに会いました。その(🍬)お(🚧)さ(🕊)るさんは(🍨)休み茶(🔗)屋に飼われ(🧔)て(🕷)いたの(🏥)で(🏕)す。
橘(☔)翁(🚡)(wē(🥠)ng )きつお(🏵)うさまの(🐡)始(shǐ )めた薬(🕳)(yào )はそんな時の役(👭)にも立って、町へ集ま(💘)って(📇)来(🎸)た博労が帰りがけ(💶)に、よ(🎃)く姉(zǐ(😇) )の家へ立ち(👝)寄(📷)り(😹)、いく袋(🔗)となく高瀬(lài )の薬を求めて行くと言(📰)(yán )いま(🐁)す。聞いて(🆎)みれば、博(bó )労(🌕)はひ(👖)いている馬に高(🏷)瀬(🚊)の薬を添(tiān )え、それを木(mù(🧝) )曾(céng )駒きそご(🔤)まの証(🕠)拠として、ほ(🐍)かの買い手へ売(🏾)り渡す時に用いるとか。一度ひ(🍩)ろまった薬はどんなところ(🥊)で、どんなふうの木(mù )曾みやげになるも(🚐)の(😜)とも知(zhī )れません。これ(🏻)には橘翁(wēng )さ(💭)ま(🎰)も草(🧓)葉のかげで、に(🎮)が笑いしていられる(🍔)ことでし(🔫)ょう(😃)か。
わたしは姉の家の(🌞)入(rù )口ばかり(📹)皆さんにお話(huà )しして(🚽)、(🦂)ま(📪)だ(😏)奥(ào )のほう(🍆)をお目(👾)にかけなかった。この高(👽)瀬の家(jiā )では、先(xiān )祖の中に(📥)橘翁き(🔜)つお(🛥)うさ(🈹)まという(🔻)人がありまして、(🕡)毎年(nián )の忌(💻)日に(💊)はかならずその人の画像の掛(🚹)物(📘)を(🔂)取り出し、それ(📭)を奥の床(💿)の(🧤)間の壁(🥪)に掛け、そ(🍢)の人の好(hǎo )物であ(🐐)ったというくりめしを(🌽)供(gòng )えるとか。この橘翁さ(🌫)ま(📒)が高(🛍)瀬の(📨)家に伝わった薬を造(zào )りは(🚼)じめた人です(🦎)。
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