と(🍀)あるが、もう私も安心だ(🌤)。永い間(💣)、おそれ(🚖)つつしんで、この身(😒)(shēn )をけがさ(🎇)な(🖥)いように(📌)、どうやら護りおおせて来(lái )たが、(🏆)こ(🏓)れで(🔱)死ね(🐩)ば(💛)、もう(📦)その心労(💥)(láo )もなくなるだ(🤓)ろう。あり(🕔)がたいことだ。そう(🚽)では(👟)ないか(🎭)ね、みんな。」
一七(qī )(二〇一)(💐)
「君子は気持(😤)がいつも平和での(🤑)びのびとしている(🐉)。小人はいつも(✡)びく(🌴)び(🕷)くして何かに(👰)おび(🏅)え(🚈)ている。」
「泰伯(👔)たい(🐸)は(🏖)くこ(😼)そは(🆎)至徳(dé )の(💋)人というべき(🔞)であろう。固辞して位(🥑)をつがず(👚)、三たび天(tiān )下を譲(🍇)ったが、人民に(🌯)はそ(💛)うした事(shì )実(🍒)をさえ知らせなか(🌜)った。」(🍐)
○ (😬)関(🧚)雎(jū )==(🌰)詩(👼)経(jī(🏜)ng )の中に(🐾)ある篇の名。
○ 簣==土(tǔ )をは(💵)こぶ籠(🌬)(lóng )、も(😦)つこ。
「やぶれた(♉)綿入を着て、(🌎)上等(dě(🔦)ng )の毛皮を着てい(📌)る者(🚭)と並(🏷)んでいて(🔜)も(🔚)、平気でいられ(🦁)るの(👢)は由(🏍)ゆう(🍀)だろ(🚕)うか。詩経(jīng )に、
○ 綱==(🤗)これを「網(📈)(wǎng )」の誤(🏑)(wù )りと見て「一網打尽」の意味(wèi )に(🌡)解す(🥃)る説もある。しかし、当(👆)時(🕷)の魚(yú )獲法に(🕘)、(🐹)大綱(gāng )に(🤴)たくさ(🗼)ん(🎑)の小綱(🙍)をつけ、その先に釣(🚴)針をつけ(🚲)て、(🎟)そ(🆗)れ(👼)を水(🔙)(shuǐ )に流す方(🕕)法が(📝)あり、そ(🧑)れを(🕢)綱(gāng )とい(🚓)つ(⛏)たというのが正(〰)(zhèng )し(👅)い(⬜)ようである。しかし(⏪)、(😼)いず(🐝)れ(😫)にしても、本章(zhāng )の(⭐)結(jié )局の意(yì )味に変り(🙍)はない。
「篤(dǔ )く信(xìn )じて学問を愛(Ⓜ)せよ(👆)。生死(🐹)(sǐ(🛃) )をか(🔼)け(🥥)て道を育てよ(♎)。乱れるきざ(🥔)しの(🗃)ある国には入らぬがよい(🏵)。す(✨)でに乱れた国には止まらぬがよい。天(📐)(tiān )下に道が行われている時(shí )には、出でて働け。道がすたれている時(shí )には、退(tuì )い(🥒)て身を守れ。国(guó )に道(dào )が行われていて、貧(🔏)賎であるのは恥だ。国に道が(🌙)行われないで、富(fù )貴であるのも恥(🥋)(chǐ )だ(🙊)。」
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