(🚵)この長逗留の中で、わずかに旅の半(bàn )蔵を慰めたのは、国の方(fāng )へ求(🍍)めて行(🀄)き(🔫)た(🏕)いものもあ(🚲)るか(🚉)と思(🙏)っ(🌏)て本屋をあさ(🔼)ったり、江戸(😦)(hù )にあ(🔦)る(👎)平田同(🏁)門の知(zhī(🌌) )人(rén )を訪たずねたり、時には平(píng )田家を訪ねてそこに(💦)留(liú )守居(🌎)する師鉄(🏪)胤かねた(🔗)ね(💢)の家(⤴)族を見(☕)(jiàn )舞ったり(💮)すること(🧞)であった(👞)。し(🏈)かしそれにも増して(🍭)彼が心を引(🕉)かれたのは(🥑)多(🙋)吉(jí )夫婦(🧚)で、わ(🕷)けてもかみさ(⛹)んのお隅のような目の光っ(🙆)た人を見つけた(👮)ことであった。
(⏹) 第十(shí )一章
と平(píng )助も二(🕟)階へ上がらずにい(📘)て(🌆)、半蔵(💡)と一緒にその店(diàn )先でしばらく旅らしい時(⚽)(shí )を送ろ(👖)うとしてい(🌘)た。そ(🌽)の時(shí )、隠居(🐀)は思い(🎩)出(chū(❔) )したように、
(⤴)十一屋(🕺)(wū )の(😀)隠(yǐn )居は店先(🍞)にいた。格子(💐)戸(hù )こうしどのなかで、旅籠屋は(🏢)たご(🏳)やらしい掛け行(🎠)燈あんどんを張(zhāng )り替(⛎)えていた。頼む用事が(💱)あっ(✴)て来(🤽)た(🔅)半(🚊)蔵を(🦊)見ると、それだけでは済まさせ(🍞)な(🧜)い。毎年五月(🛍)(yuè(🤩) )二十八日には浅草(cǎo )川(🔒)あ(🍹)さくさがわ(💺)の川開きの例(lì(🦐) )だ(💈)が(🕠)、(🖊)その年(👎)(nián )の(🐲)花火(🆑)には日ごろ出(chū )入りする屋敷(📄)方の御(👶)隠居(⛑)をも若(🚈)様(yàng )を(⬜)も迎え(🎰)るこ(💑)と(🌯)ができ(🥒)なかった(📲)と(🐶)言(🏒)って(💖)見(🙍)せるのはこの(📎)隠居だ。遠くは水神(🍨)すい(🎾)じ(🥦)ん、近(jìn )くは首尾しゅびの松あたりを納涼の場所(🌌)とし、両(🛍)国を遊覧(lǎn )の(🐇)起点とする江(😓)(jiāng )戸(💹)で、柳橋(qiáo )につないである多くの屋形(🌺)(xíng )船や(👲)かたぶねは(🏀)今後(🎑)どう(🍽)な(⛸)るだろ(🕢)うな(❄)どと(🚃)言っ(🦇)て見せ(📭)るのも(🍨)この人(rén )だ。川一丸(🎸)(wán )、関(wān )東丸、十一間丸(✊)などと(🎪)名のある大船を水(shuǐ )に浮かべ、(⛸)舳(🕞)先(xiān )へさきに鎗(🚇)やりを立(lì )て(👒)て壮(zhuàng )さか(⛄)ん(🚐)な船(chuá(🚇)n )遊びを(🚰)したという武(🚅)家(jiā )全盛(shèng )の時(💿)代(🏜)を引(🛰)き合いに(🚤)出さないまで(🗜)も、船屋形の両(🛢)辺を障子(zǐ )で囲み、浅草川に暑さを(👏)避けに来る(👴)大(🦕)(dà )名旗(qí )本の多かったこ(🤑)ろには(🔣)、水に流れる提灯(dēng )ち(🧞)ょうちんの影がさなが(🍽)ら火の都鳥であったと言って見(jiàn )せ(🔃)るのもこ(🏎)の話(huà )し好きの人(🌖)だ。
諏(zhōu )訪(🐌)高島の城(🍷)主諏(zhōu )訪(fǎng )因(🧘)幡(🅿)(fān )守いな(🎬)ばのかみは幕(mù )府閣(🤔)老の一人(♌)と(🥇)して江戸(hù )表の方にあ(🖕)った(🤲)が(🎬)、(🐕)急使(shǐ )を高島城に送ってよこして部下のものに防禦(yù )ぼうぎょの準(zhǔn )備を命じ(😐)、自己の(📤)領地(dì )内に水戸浪士の(👎)素通(🌑)(tōng )りを許す(🍒)まいと(🎳)した。和田宿を経て下諏訪宿に通ずる木(🌖)曾(🍇)街道(👚)の一(yī )部(bù )は戦闘区域と定(🆑)められた。峠(🆑)の(🏰)上(shàng )に(🕔)ある東餅屋(🅱)ひがし(🥦)もちや、西(xī )餅(bǐng )屋に住む町(📜)(dīng )民らは(🈯)立(lì )ち(😪)退のきを命ぜられ(👠)た。
「ほんとに、こ(🏜)れも何(📆)かの御(yù(🍖) )縁かと(🙀)思(🥌)いますね。」
真木(🌦)和(🍪)(hé(⚡) )泉の死(🎥)を聞いたことは、半蔵にも(💊)いろいろな(🅿)こ(📈)とを考えさ(🉑)せた。景蔵の手紙に(🚍)もある(🦎)ように、対外関係のこと(🌗)にかけては硬派中の(🚈)硬派(pài )とも言(yán )う(🎋)べ(⚫)き真木和(hé )泉らのよ(🎄)うな人た(🛣)ちも、もはや(🦋)この世(🧣)(shì )にい(🐜)な(🌂)かった。生前(qián )幕(🕓)府の軟弱な態度(dù )を攻(💣)撃するこ(😥)とに力をそそぎ、横(héng )浜鎖(suǒ )港さ(🤜)こうの談判にも海外(🔖)使節(jiē(🥂) )の派(🔡)(pài )遣(qiǎ(🤙)n )に(✔)もな(🌺)んら(👰)誠意(yì )の見るべ(📐)きものがない(🧣)とし(🍖)、将軍(😵)の名(🚁)によって公布された幕(mù )府の(🐠)攘夷もそ(🍋)の実(🐹)は名のみで(🔄)あるとした(🔗)それらの志士たちも(🐯)京(jīng )都の一戦(zhàn )を最(👻)後(📬)にして、そ(🤖)れぞれ活動の舞台から去(🏳)って行った(🕕)。
この(🔋)浪(👖)士の中(🤴)には、藤田小四郎(🌓)ふじたこ(🐘)し(🛺)ろ(🍈)うも(👏)いた。亡(wá(🛵)ng )き御(📱)隠居(jū )を(🈵)動(🍕)かして尊(🐀)攘の説を主唱(chàng )した藤田(tiá(🥁)n )東(🍏)湖とうこがこの世を去(🚦)ってから、その子(zǐ )の小四郎が実行運動に(🐗)参(cān )加するま(😐)でには十(shí(🍔) )一年(✍)の月日が(🚰)たった。衆に先んじて郷(xiāng )校の子弟を(⤴)説き、先輩(🍖)稲(👊)右衛門を説(shuì(😸) )き、日光参拝(🤫)(bài )と唱(chàng )えて最初から(🐶)下(xià(🐾) )野(yě(😙) )国大(dà(🥟) )平山(💁)し(🥫)も(🛀)つけのくにおおひら(👫)やまにこも(🎂)ったのも小四(sì )郎で(🦖)あった(❇)。水(shuǐ )戸の家老職を(🍪)父(fù(💯) )とする(🌽)彼(bǐ(🏓) )もま(⛅)た、四(sì )人(😜)(rén )の統率(lǜ )者(📚)より成(ché(❗)ng )る最高幹部の一(yī(⛴) )人た(💾)ること(🧠)を失(💹)わ(😦)なかった。
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