二(èr )一(二(èr )〇五)
子貢が先師(😐)にい(🍓)った。――
「野(yě )蠻(mán )なところ(🖌)でございます。あんな(📒)ところに、どう(⬆)してお住居(🏭)が出来ましょ(♌)う。」(🏩)
先師が顔淵のこと(🔱)をこう(⛄)い(📠)われた。――
「先(👉)生の徳は高山(shān )のよう(🛥)なものだ。仰げば(🗾)仰(😤)(yǎng )ぐほ(⏬)ど高(📆)(gāo )い。先生の信(xìn )念は金(🅱)石(🛳)のよう(🗻)なものだ(🌑)。鑚(zuān )きれば鑚きるほ(🕣)ど堅い(🔥)。捕(bǔ )捉(zhuō(🛐) )しが(😃)たいの(🚨)は(🌲)先生の高(🐘)遠な道だ。前にあるかと思うと、(👰)たちまち後(🎻)ろにあ(🈚)る。先(💭)生(🌊)は順序を立(🖤)てて、(👃)一(🕜)(yī )歩一歩とわ(👊)れわ(🎏)れを導き、われ(🌏)われの知識をひろめる(⏹)には各種(zhǒ(⛵)ng )の典籍、(🛂)文物制(🐳)度を以(yǐ )て(🈁)せられ、われわれの行(🤱)(háng )動を規制するには(😾)礼を(🔌)以てせら(⏳)れる(📦)。私はそのご指(🥗)導の(🔛)精妙(🏫)さに魅せ(🍜)られて、やめよう(🥏)としてもやめることが出来(⏬)ず、今(jī(🦌)n )日まで私の才能のかぎり(⛑)をつく(😜)して努力(🤗)して来(lái )た。そして今では(🌅)、どうなり(📐)先(🔧)(xiān )生(🐔)の道(dào )の本体(🎁)をは(🥎)っきり眼の前に見ることが出(chū )来(lá(🈁)i )るよう(🕷)な気がする。しかし、いざそれに追いつい(👕)て捉えよ(👧)うとすると、(🥪)や(🗾)はりどう(🎍)にもならない。」
一(👳)一(yī )(一九(jiǔ )五(⏰))
一(yī(😾) )八((🔯)二(❇)二(🏦)(èr )三(💬))
一六(二二(👿)一)
○ 天(tiān )下(🈷)==(👲)当(🍥)時(🏸)はまだ殷の時(🧙)代で(🥄)。周室の天下(📒)(xià )ではなかつた(🕒)が、(🍬)後に天(tiān )下を支配したので、この語が(📷)用(yòng )いられ(🍔)たのであろう。
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