と(🐜)い(🙀)ったことを思(📣)い起し(🍓)た。孔子は或(🍗)は、自(zì )分を「人君の風(🦌)がある。」などと讃(🤮)め(🎞)て、その実、何かの欠(🧤)点を(😼)婉(wǎ(😽)n )曲に諷刺しているのではあるま(👷)いか。そういえば、世間(🍄)では、子(🔈)桑(sāng )伯子しそうは(🙅)く(🏷)しと(🔳)自(🏢)分とを、同じ(🚬)型(xíng )の人物だと評(píng )し(😷)て(🏭)いるそうだ(😅)。子(🎑)桑伯子(zǐ )は物にこせつ(♊)かない、いい男だ(😤)が、少(shǎo )し(📴)大ざっ(👛)ぱ過(guò(🐤) )ぎる嫌(xián )いがないで(🌻)もない。或は自分(📵)にもそんな(🆒)欠点があるのではなかろうか。自分(📯)だ(🏚)けでは(🥀)、そんな事が(👨)ないように気をつ(🧛)けているつもり(😙)で(💏)はあるが。――彼はそんなことを考え(🔢)て、讃められ(🐵)たために(📰)却って不安な気(🤳)持(chí )になるのであっ(🤚)た。
だが、やは(🌷)りわからなか(🔟)った。で、(🍀)彼(💧)は、孝に(🏐)関す(🚫)る、ありとあらゆる(😊)孔(kǒ(🤩)ng )子(💯)(zǐ(🎤) )の教えを、一とお(🤚)り胸の中でく(🚄)りかえし(👅)て見た。
(もし(🛫)、(⛓)孟孫氏に、はな(🏽)はだしい僭(jiàn )上(🖼)沙汰でもあれ(🍉)ば、それは(〽)孟孫氏一家(jiā(😋) )の問題だけ(🧀)でな(🚣)く、魯(🛑)の国の問(🈯)題(🦋)で(😹)あり、(🧒)ひいては天(⚫)下の道義を(🛌)紊ることにもなる。それ(🚬)に(⏬)、万一、自分に一応の相談を(🍈)した、とでも云いふらされ(🥧)ると、(🤬)こ(🌉)れから自分がや(🦍)って行こうとす(🚜)る政(🥠)治の精(🚡)神を、(🌚)傷け(🌍)ることにもなる。出来(lá(🖕)i )れば、自分のいっ(❄)た意味を、はっきりさし(🛂)て置く(🔈)に越(📎)したことは(😖)ない。しかし、(🕙)祭典(🕺)の(⬛)計画(huà )に(🉐)つ(🏎)いて、(🗞)直接の(🎌)相談(⚾)も(🐿)うけない(📓)で、こちらか(🐃)らそ(⤴)れを云い出(🔼)すのも(💛)非礼だ。何(🕟)とか方(🎶)法はな(🥁)いも(🚖)のだ(🤯)ろ(🍡)う(📀)か(🤰)。)
「あれなら、大(🧀)丈(zhàng )夫(🕑)祭壇の(🈴)犠牲いけにえになりそうじゃ(🔜)。」
(🌵)孔子は(💆)、これ(🍒)には多少(shǎo )意見(jiàn )があった(🗨)。し(🈹)か(🧝)し、(🏻)それを述べても、どうせ話を永(yǒng )びかすだけの(🤵)效果(📈)しかな(🏑)いと思ったので、(🔴)
門人たちは(💌)顔を見合(🔨)せた。犠(🤦)牲にするには、(🕶)毛色が赤くて角が立派でさえあれ(💮)ば、それでいいとされている。こ(⛺)れまで牛(🍹)(niú )の(💙)血統(🐜)(tǒng )が問題(tí(♉) )に(🏺)された例ためしをきい(😓)たこと(📗)がない。何で、(🕑)孔(kǒng )子がそんな(💙)ことを(🔽)云い(🚬)出し(♊)たものだろう、と(⛷)彼等(děng )は不思議に思(😂)った。
(🎶)しか(🅿)し(🔬)、孔(kǒng )子(zǐ )の答えは、極(⬅)め(㊙)て無造(🔀)作(🧣)であ(🥂)った。彼(bǐ )は相(🐧)(xià(🗾)ng )手(shǒu )の言葉に軽くうなずきなが(🦈)ら、
彼(🍈)は、忌々し(✉)そうに、窓(✍)からぺ(💒)ッと唾を吐(tǔ(❣) )いて(😜)、青(qīng )空を仰いだ。すると、彼は、そこ(💂)にもう一度、ちらと孔子の眼を見た。相変ら(🕥)ず(📜)微笑(xià(🔠)o )を含(hán )んだ深い(🔓)眼で(📟)ある。
孔子の(🙈)口ぶりには、(🚜)子(🛴)桑伯(⏱)子(zǐ )と仲(zhò(🧞)ng )弓(gōng )とを結(🧣)びつけて考えて見(jià(📪)n )ようとす(🈁)る気ぶりさえなかった。仲弓(🏝)(gō(🕸)ng )は(🎫)一(yī(🏓) )寸あてがはずれた(🈴)。そこで、彼はふ(🥧)みこんで(🦓)訊(🥡)ね(💚)た(🆘)。
「やはり仲弓には人(ré(🥣)n )君の風があ(🏅)る(㊗)。」
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