一三(sā(🍸)n )((🦃)一九七(💆)(qī ))
「ここ(👶)に美玉(👔)があり(🦆)ます。箱にお(💑)さめ(👫)て大切にし(🈯)まっておきましょ(🚛)うか。それとも、よ(🐈)い(🥥)買手(shǒu )を求めてそれ(📽)を売(mài )り(🚉)ましょうか。」
○ (🔂)四(sì )十づら、五(♏)十づらをさげ、先輩(♟)顔(yá )をして孔子の(📁)前(qián )に並(🌉)んでいた門人(rén )た(🃏)ちは、どんな顔を(🎑)した(😇)であろう。
二二(🎰)(èr )(二二七)
「しかし、わずかの人(🕶)(rén )材(cá(🕠)i )でも(🉐)、その(🥔)有る無し(👖)では大(🌐)(dà )変(biàn )なちがいで(🚾)あ(🐛)る。周の(🐼)文王は天下を(🍱)三(sān )分(fèn )してその二を(🤟)支(zhī )配下に(✅)おさめて(📱)い(😩)ら(🆘)れたが(👢)、それでも(🥥)殷に臣事して秩序をやぶられなかっ(🤮)た。文(🐷)王(wáng )時代の周(zhōu )の徳(⭐)は至徳(dé )と(🎞)いうべきであろう。」
「何(hé )という(🚶)荘厳(📼)(yán )さだろう、舜(shùn )しゅん帝(🗡)と(🌦)禹う(😝)王が(🤜)天下を(😌)治(🗑)め(💥)られたすがたは。し(🚈)かも(🤛)両者共に(🎠)政(💰)治(zhì(📴) )には何(hé )のか(🤙)かわりもないか(🎐)のよ(😍)うにしていら(🚕)れたのだ。」
○(🎎) 綱==これを(💫)「網」の誤りと(👆)見て「一網打尽(🙉)」の意味に解する(🌺)説もある。し(🉐)か(🍳)し、当時の魚獲(📯)法(fǎ(🕛) )に、大(🕚)綱(📬)(gāng )にた(💍)くさ(🙁)んの小綱をつけ、そ(📶)の先に釣針をつけて、(😧)それを水に(🈁)流す方法(🐏)(fǎ(🥙) )があり、そ(🌺)れを綱と(🐳)いつ(⛲)たというのが(🐕)正(🍊)しいようである。し(🛂)かし(🚷)、いずれにしても(🔮)、本章(🕒)の結(🥔)局の意味(wèi )に変(👆)りは(🍳)ない。
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