「4父母の存命(⛷)(mì(♿)ng )中は親のもとを離(lí )れて遠方に行か(🐥)な(🏹)いが(🍇)いい。もし(🕚)やむ(🔠)を得(🤹)ずして行く(📝)場合は、行(háng )先(🚇)を(🏵)定めてお(⛔)く(🔉)べき(🤮)だ。」(🏅)
異(🔊)聞を探(🥟)る
孔子(🎃)は(🤚)それ(🏕)に頓(👗)着なく、
「や(📂)はり云(🔌)(yún )えない(😖)のか。じゃが、わしには解って(🕺)い(🍔)る。」
(🔫)で彼はついに一(yī )策(🕰)を案じ、わ(🥀)ざわざ孔子の留守(🆙)をね(🏔)らって、豚の蒸肉(🗄)を贈る(🏷)ことにしたのであ(😼)る(🎍)。礼(lǐ(📌) )に(🛂)、大夫(🏒)が士に(🈵)物(wù )を贈った時、士が不在で、直接使者(zhě )と応(yīng )接が出来(lái )なか(🐛)っ(🐥)た場合(hé )には、士(🏌)は翌(🌘)日(🤹)大夫(fū )の家(🎉)に赴いて、自(🗼)ら謝(xiè )辞を述べなければならないこ(⚓)とになってい(🎉)る。陽(🏉)(yáng )貨(🦐)(huò )はそこをねら(🍧)ったわけであった(🧟)。
孔子(zǐ )はまた答えをうな(🗣)がした(👧)。樊遅(🥗)は(🃏)、少(🚶)(shǎo )しいま(👉)いまし(👀)いとは(🗳)思った(🐳)が、とうとう兜をぬいでしまった。
とう(🎿)と(🔅)う一(yī )人(🍹)がい(🙉)った。
「4(🛄)父(🐜)母の存(cún )命中は親の(🍥)もとを離(lí )れて遠方に行か(🌮)ないがいい。も(🐶)し(🔆)やむを(🍾)得ずして行く場合は、行(há(🤫)ng )先を(🐺)定めておくべきだ。」
(小人がつけ上(shà(🧖)ng )るのも、怨む(🥂)のも(🎲)、また嫉(📠)妬心を(📟)起(🚴)すのも(🍐)、結局は自分だけがよ(🤛)く思(🦍)われ(🐨)、自分だけ(🚆)が愛されたいから(🛰)だ。悪の(🈯)根(🌥)(gēn )元は何(👨)といっても(😼)自分(fèn )を愛(🐇)し過ぎ(📻)ることにある。この根本(🌜)悪に眼(yǎn )を覚まさせない限(xiàn )り、彼等は(🤨)どうにも(😬)なる(😂)もので(🧔)はな(🐩)い(🌠)。)
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