道(dào )が遠くて
「(🚉)忠実(😃)に信義を第一義(yì )と(🎀)し(🤶)て一切の言(🗿)動(dòng )を貫く(📀)がいい。安(❎)(ān )易に自分より知徳(dé )の劣(liè(❇) )った人(rén )と交って、いい(🐫)気(📀)(qì )になる(🙄)のは(🦓)禁(🏩)物(wù )だ。人間だから過失(shī )はある(🍞)だろう(🥋)が、大(dà(👁) )事なのは、(🌟)そ(📫)の過(guò(🤬) )失を即(🏘)座に勇敢に改める(📸)こ(🏫)とだ。」
互郷ごきょうという村の人たちは、(💁)お話にならないほど風(fē(🛏)ng )俗が悪(🥅)か(🏛)った。とこ(🎷)ろがその村の一少年(🐬)が先師に入門(mé(🚧)n )をお願いして許さ(🧐)れたので、門(mé(🏇)n )人たちは先師の(🌗)真意を疑っ(📜)た。すると、先(xiān )師はい(📚)われ(🧞)た。――(🕗)
二(èr )八(二三(🔐)三)
○ 本章は一六九章の桓(😜)※(🕌)(「魅」の(⛳)「未」に(🍌)代えて「隹(👃)(zhuī )」(🎷)、第4水準2-93-32)の難にあ(💳)つ(📇)た場合(🏰)の(🕐)言葉(🛫)と同様、(🐰)孔子の強(🎣)い信念と気魄とを(🚅)あらわした(🍤)言葉で、論(🕜)(lùn )語の(🕒)中で極め(🤶)て目立(lì )つ(⏲)た一(💊)章(📦)である。
○ 本(🈁)章は重出(🆚)。八章末段參照(❗)。
先師(🍙)は(🔨)こ(🌎)れ(🏯)を聞か(📱)れ、門人(rén )たちに(👅)たわむれていわれた(🥣)。――
○ 大宰(zǎ(🧒)i )==官名で(🏚)あるが、(🎳)ど(🕊)んな官であるか明(🏏)ら(🍞)かでない。呉の官(guān )吏だろうと(🔧)いう説(🐓)があ(🌺)る。
「(🔠)君子は(🌞)気持がい(🐦)つも(🌁)平和での(🥠)びの(🦎)び(🚞)とし(🕓)ている。小人(rén )は(🎊)いつもびく(👶)び(🐝)くして(🚭)何かに(🦔)お(✅)びえている。」
一(yī )五(一九九)
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