次(🥇)郎は、その(🛳)中の「ぼくのほう(🍿)はたぶん変更(gèng )はあるまいと(🈺)思う(🎂)が」という文句(jù )が気になった。もし恭一(🧡)だけの考えで(⚽)日取り(🏉)がきめられるも(🐋)のだ(🎢)ったら、そん(🍚)なあいまいな言いか(🍁)たを(🕟)す(⛴)るわけがない(👁)。これ(✌)はだれかほかの人(⏩)の都合を念頭(tóu )においてのことらしい、も(🛏)し(🌁)そうだとすると、そ(🛄)れは道江み(📎)ちえの着京(📡)の日取りにちがいないの(🍕)だ。
田川(chuān )は、それまで(☝)、眉根まゆ(🥢)ね(👒)をよ(🏟)せ、小首をか(🥃)しげ(🚔)て、いやに深刻そ(🍶)うに畳(dié )たた(🌶)みの一(🏪)点を見つめて(✈)い(🍙)たが(🍘)、だしぬけに(👀)自分(fèn )の名をよばれ(🌮)て、飯島(🚗)と(⏪)はちが(🆙)っ(🌘)た意(🛶)味で、あわ(🛡)てたらし(🎅)かっ(🌛)た(👒)。し(😆)かし、かれはすぐには(😆)こ(👥)たえなかっ(💔)た。こたえるかわりに、何度も小首を(🛎)左(zuǒ )右(yòu )に(🙂)かし(🥝)げ直し、するど(🆒)い眼(🚥)で(🛷)畳をにらみまわし(😠)た。それから、朝(📠)倉(🉑)先生のほう(☔)をま(📡)ともに見(jiàn )て、そ(🐩)のし(🍶)ゃがれた声をとぎらしがちにこたえた。
「ぼくは、ながいこ(🚔)と友(🍩)愛塾(shú )の仕事(✌)を手伝わせていただい(🐋)て(🐺)い(📷)な(🚽)がら、その(🦑)精(jīng )神(🤦)がまだちっ(🏘)とも身(🍷)(shēn )につ(🚱)い(🚭)て(🚳)いなかっ(🚫)た(㊙)ために(🐺)、けさ(🏽)のようなあやまちを(🗝)犯して(🥙)しまいまし(🔤)た。ほんとう(🤦)に恥(chǐ )はず(🔩)か(🏜)しいことだ(🚸)と思っ(👳)ています。しかし、その(🥍)あやまちによって、開塾そうそう、大(dà )河君(jun1 )のよ(🎚)うな、友愛(à(😼)i )塾精神に(📚)徹底(🔕)(dǐ )した、実践(jiàn )家(💢)じ(🎾)っせん(📪)かの魂(😅)たましいにふれる(👔)ことができたことを思いますと、一方で(➗)は、かえ(🥐)ってあ(🚽)りがたいよ(🕷)うな(🤦)気持ちもして(➗)います。」
そ(👕)のあと、就寝前(😁)の行(🍔)事として(🚸)、最初(chū )の静(🕒)(jìng )坐せいざがはじまった(🤞)。塾(shú(🚩) )生(shēng )たちは、各室ごとに、きちんと縦(😍)(zǒng )たて(⬆)にならび、朝倉先(xiān )生の指(🖇)導(⛸)にしたが(🗝)ってその姿勢(🌍)をとった。
間(jiān )もなく(👱)、侍(shì )僧に(🎛)伴(bàn )ともなわれて、一(yī )人(🚉)のつつましやかな小僧(🤖)がはいって来た。和(🌒)尚(🔣)は慈(🎽)愛(ài )じあ(⛓)いにみちた眼(🗽)で(📐)、小僧を見なが(♌)らたずねた。
し(📵)かし(🙄)、かれ(🎗)にとって(👽)いっそう不(bú(🕝) )安(🦈)に感(🐿)じられ(🚭)たのは、今(🈲)朝の(🖱)板(💨)木の打ちかたについて、大河無門がぬれぎぬを着せられてい(👂)ること(💓)で(🏕)あった。
(🚡)かれは心の(🥅)中(🏥)で強(🗽)く否定し(🕴)た。し(⬛)か(👻)し、否(🗾)定し(📎)た(📍)心そのものが、やはり、(🚅)ふ(🆗)だんの秩序を失った心(🕶)でしか(🎓)なかったのである。
(🖨)食後(🤡)に(🌲)は、みん(🤝)な卓(🎃)(zhuó )についたまま(🥍)、雑談(✨)的(de )に感想を述べあったりする時間が設け(🕰)られてい(🕍)た。次(cì )郎は、(🐱)そ(🔅)の時(shí )間が来るのを待(dài )ちかねて(🔪)いたように立ちあ(⏫)がっ(🌲)た(🔣)。そして、みん(💛)な(♟)に今朝(cháo )の起床の板木のいきさ(💓)つを(🦁)話(🍁)し(🧗)、(🧒)最後につけ加えた。
と、次郎(láng )は(🎯)眼をふ(🍾)せたまま頭をさ(🏠)げ、逃(táo )にげるように塾(🔓)長室を出(🍻)た。
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