日本《洗脳 av 動画》2行目ライン
洗脳 av 動画あらすじ
小諸本町(🥦)(dīng )の裏手に馬(🐹)場裏(lǐ )ばばうらと(🏼)いうところがありま(🦄)す。そこにある(😺)古い士(shì )族(zú )屋敷(❓)で草(cǎo )屋根の家(jiā )がわ(⏱)たしの借りうけ(😋)た住ま(🚉)いです。わたしの(🤺)小諸時代は(🧖)七年もその草屋(wū )根の下(👩)で続い(🍍)たの(🔣)です。
一方(🐖)(fā(🕔)ng )のかわ(🤩)ず(🌚)に言わせると、(🤳)千(💛)曲川は犀(xī )川さいかわと(🍠)いっし(🐲)ょになってからが(🚕)いい、つまり(🧞)川中島から下(📔)しも(🛋)のほ(🏞)うがい(🏽)いと(👩)言いますし(😅)、一方(〰)のか(💤)わずはまた、臼(🈺)田(🐶)うすだあたりから上(⏭)か(📤)みのほう(🔗)がいいと言いまし(🎟)て、たがいに(💈)そのことを(🍅)争ったのです(🕉)。どうあ(🏀)って(😋)も千曲川(🐙)(chuān )は川下(🐪)がいいと一方が言えば(➡)、いや、川(chuān )上がいいと一方が言(yán )い張(zhāng )り(🎧)ました。
そのおかたみはシナからでも渡っ(🤽)て(💢)来(🐇)た陶器(qì )らしく、厚手(🔡)の(👈)焼きで、青(🏒)みがか(🔙)った色(♍)つやま(⌛)でがいやみのな(📁)い(🗜)もので(📵)した(✈)。あ(🍇)まりよくできている(🎙)ものです(🦈)から(🔍)、わたしがほ(👔)めま(✴)し(💺)たら、姉(zǐ(🍑) )はていねい(🥊)に茶(🈴)わんをふき(💘)、それを(🏾)わたしの前において、ほしくばくれ(🤚)てもい(💭)いと言うのです。わたしもまだそん(💦)な(🐥)古い茶(🧦)わんをもらい受(shò(🤛)u )けてながめ(🍼)楽しむ年でもありません(🕒)で(🕞)した(🧑)から(🦔)、せっかく姉がそ(🚤)う(🏇)言(🔀)(yán )って(📜)くれても、(🎢)そ(🌧)れを(🍼)もらって帰る(🌿)気には(🌂)なりません。それに、そ(😃)の茶わんは茶(chá )器(qì )でもなくて(🕚)古い食器(🎟)です(♎)。いかによ(🍘)く(🐾)でき(🖤)た陶(💒)器(👾)(qì )でも(➕)、む(📮)かしの人が(💯)飯を盛った(🛣)茶わんで食(🍡)う気に(♎)はなれない、や(🏠)はり自分(🎛)は自分(🍠)(fèn )の(♎)茶(🗞)(chá )わんで食いたいと思(🥟)(sī )いました。
第四章(🌴) (🔄)教師(🤨)(shī )はお友だちの中にも(👤)
富津ふ(🛅)っ(🍈)つに(👮)滞在している知り人の安(😟)(ān )否(fǒu )を(👼)尋ねたあと、その漁村(🕓)か(🔯)ら歩(bù )いて行けば(🗄)房州ぼ(🎵)うしゅうの(⛅)ほうへ出られる(♍)道(🕛)のある(🗨)ことを知りました。鹿野山かのう(🏆)ざんという山(💓)一(🐮)つ越せば(🏕)、日(rì(🚘) )蓮にち(🛤)れんの誕生寺たん(🧢)じょ(🚅)う(♟)じで知ら(😼)れた(🥦)小湊こ(🌁)み(🔍)なとへ(😍)出ら(👕)れるこ(📗)とを(🎧)も(🤟)知(🗑)りました。か(😞)ねてわたしは(🐖)日蓮の『高祖遺(yí )文録こう(🤵)そいぶんろ(👀)く』(🈴)という本を読みまして、あの鎌(🏞)倉かまく(👰)ら時代に(💥)名(📹)高い坊さん(🎌)の生まれた(🗜)地方(fāng )を見たいと思っ(🙌)て(🐃)いたのです。それに(🎎)あの書物(🎭)を(💐)わた(💌)しが手に入(rù )れた(🤯)のは(🎢)普(pǔ )通の本屋でもなくて、東(dōng )京日本(🚶)橋(🍶)(qiáo )人形町の袋(dài )物(wù(🔩) )屋(wū(🐾) )でした。藤(🏺)掛ふじかけ(🎻)なにが(🐱)しという日蓮(liá(🥎)n )宗にちれ(📇)ん(💇)しゅうの信者で、(🐓)頭のはげた隠居さんが一(📉)そ(👭)ろい九冊ばかりの、あい色(sè )の表(🏢)紙(zhǐ )の(➖)つ(🐃)いた、こころも(🚶)ち小形の和本を奥の(📿)戸だなからさ(🎤)がしだしてき(🐝)て、それをわたしに売ってくれました。そんな思い出(🎺)ま(✖)でが手伝って、わたしの足を小湊のほうに向けさ(🚹)せたのです。山越(🉐)しは(🙃)か(🎠)なり寒(🚹)い時だとも聞きまし(👀)て、白(☔)(bái )い毛布にくるまりそ(🥉)れにきゃはん(🌩)、わ(⏮)らじばきというおもしろいなりで(🈷)出(👍)かけました。
この一(😏)夏の(🍲)間、わたし(👿)は(♊)姉の口から(👈)なき父(fù )の(💿)話(🕵)を(🈳)よく聞かされ(💄)ました。父は熱(rè(💯) )心な子(zǐ(🤩) )の教(🥃)(jiāo )育(yù )者で(🍸)、わたしも六つ(📲)七つのころから読書の(👠)道(dào )を(🗂)父(🚟)よ(⛄)り授(shòu )け(🥂)ら(🚦)れ、十(shí )の年(🤱)に両親のひ(📵)ざもとを離れたのもやは(🚷)り(🍮)父の意見に(🌄)よ(🐓)ってのことで(🕧)した(💗)が、そんな(📘)子(zǐ )供の時分の記憶(yì )しか自(🏀)分に(🏳)は(⏸)ないものです(🌿)か(🏕)ら、姉(♍)から聞く(🤮)父(🥝)の(⛅)話(⛳)には初(chū )めて知る(🚹)よう(😋)なこと(🐃)もす(👪)くなくなかったの(😪)です(⏸)。わたしのきょうだいの中で(💇)も、姉は一(🌛)番の父親思いで(🚱)し(👄)たからね。父(👈)は神坂村みさ(👵)かむらの(😚)ほうから(💠)この木曾福島(dǎ(😳)o )の(♐)町へもよく来(lá(🔵)i )たら(🎒)しい。この町に(📘)は父が歌の(😮)友だ(💊)ちという人(🙇)もあ(♒)っ(🌆)たらしい。わたしは(🚴)姉(zǐ(🎠) )の家で(🥊)、父を知(🐌)っているという一人の老人に(🛁)も会いました。
(✏)老人は(⚾)わたしのよう(📙)な年のちが(🥤)った(💧)ものを(🚾)もよろこんで(😕)迎え(🐴)て(➖)くれ、いろ(⏪)いろな話をしてくれました。刀剣(🕥)のことを書い(👥)た(🏤)本などをも出して(🛡)見せてくれました。そ(📥)の中(🛂)には古(🕖)刀と(♈)新刀(dāo )の歴(💆)史(🥣)が図でわ(⛪)か(⛹)るように説(🎁)き(🏇)明かしてありましたが、それ(🤤)ぞれの(⏪)流儀のちがいと言(🎐)いますか(🐱)、図(💽)に(🏍)あ(🍘)らわれた焼(shāo )き(🗜)刃の模様(yàng )がち(💎)ょうど海の岸(àn )に寄せては(🎳)かえ(📖)る潮の花の紋のように見(📑)えました。焼(shāo )き刃の(💂)模様ほど刀鍛(duàn )冶(💽)の(🕐)気(🏏)質を(😛)よくあらわすものもありません。あるものはすなおに、あるものはするどく(👂)、あるものは花やか(💩)にというふうに。
橘翁きつおう(🔢)さまの始めた薬はそ(🐒)ん(🌉)な時の役(yì(🍨) )に(✖)も立って、町(dīng )へ集(jí )ま(🏐)って来(lái )た博(bó(🐀) )労が(💔)帰りがけに、よく姉の家へ立(🔵)ち寄(jì )り、いく袋となく高(gāo )瀬の薬(yà(💬)o )を求めて行(😾)(háng )く(🐮)と言います。聞(🅱)いてみれば、博(🤴)労(láo )はひいている馬に(🌕)高(gāo )瀬(🚾)の薬(yào )を添(tiān )え、それを木曾(🥉)駒きそ(🛸)ご(🔆)ま(🕯)の証(👯)拠(🛃)として、ほかの買い(⭕)手へ売り渡す時に用いるとか。一(yī )度(🐴)ひろ(🎿)まった薬はどん(👹)なところで、どんな(👎)ふ(🔠)うの木(👪)曾みやげになるも(🌝)の(🤵)とも(🍌)知れません。こ(📩)れには(🤜)橘翁(💤)(wēng )さまも草葉のかげで、(🎆)にが笑いしていら(🏄)れることでし(🖍)ょうか。
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