「おそれ(💢)入り(🐒)ます。では申(🛌)しあ(⏯)げま(🌙)すが、実は国も(🈶)と(🤤)にお(🐼)り(🕥)ましたこ(🚊)ろ、(🕊)いつも師匠ししょうに、鐘(🎎)をつくなら、鐘(zhōng )を仏と心(xīn )得(dé )て、それに(🚨)ふさわしい心(🎾)のつ(📌)つしみを(🌺)忘れて(🌰)はな(🌌)らぬ(👴)、(🔜)と(🍂)言い(👿)聞かさ(🤥)れており(🖖)まし(📌)たので、今(jīn )朝もそれを思(🐩)い出(⛎)し、ひとつ(🚳)き(🥉)ごとに、礼拝らいはいを(🚎)し(👨)ながらつ(🚷)い(🔪)たま(💉)ででございます。」
(💶)と、小僧はあ(💒)くまでも(🦆)つつ(🚽)ましくこた(📌)えた(🔯)。
それには、(🔖)組(🚅)(zǔ )織や、(🦃)講(jiǎng )義(🧦)科目や、(✳)諸(zhū )行事の時(shí )間(📛)(jiān )割など、必要な諸(zhū )計(jì(🔖) )画(🧒)が一通りな(🏼)らべ(💘)られていたが(🌘)、(🚍)そのどの部分を見ても(☝)常識からと(🌉)びは(🐽)なれ(🏕)たようなことは一つもな(😥)かった。塾(shú(🌮) )堂(🚦)と(🎆)名(míng )のつくところでは、そのころほとんど(🌟)つきもののようになって(👸)い(📸)た「(🦋)みそ(🕳)ぎ」とか、「(🦆)沈(💍)黙(⤵)ちんもくの労働(🤱)(dòng )」とか、およそそうい(✋)った、い(🌒)わゆる「鍛練(📉)たんれん」的な行事(shì )が(🕸)全く見(🚺)(jiàn )当たらないのは、むしろみんなに(✍)は、ふ(🥢)しぎに(📉)思われた(👉)く(🌂)ら(🐡)いで(👳)あった。五(wǔ )時半(bàn )起床(🆑)と(🦋)いうのが、二月(yuè )の武(wǔ )蔵(👛)野(🏔)む(📚)さしの(🧡)では、ちょっとつ(🕖)らそうにも思えたが、それも(🎖)青(qīng )年たちにとっては、決してお(🐗)ど(💗)ろ(🌄)くほど(🎑)のことではなかった。むしろかれらをおどろかしたのは、生活にうるお(🥫)いを与あた(⚫)えるような行(🥋)事が、か(🧝)な(🏹)り(🎛)の程度に、織おり(📗)こ(🖥)ま(🗂)れていること(😸)であ(🌆)った。とに(🎌)かく、見る(📐)人が見(💾)れ(🈷)ば、(🦁)日常(🏷)生活(⬆)(huó(🧑) )を深め高め(🖼)る(🈵)目的で、すべて(🏼)が計画(huà )され(😾)て(🐿)いるとい(🤣)うことが(💯)明らか(🔠)であった(🍦)。
(👐)朝(🐹)倉(🖤)先生(🈯)は、そこ(🐜)で(🐥)ま(🏯)た口をつぐんだ。塾(shú )生たちの中(zhōng )に(👕)は(🏧)、(🍨)話がそ(💠)れで終わったのかと思い、そっと眼(🚉)を(🏜)ひらいて(🛎)、先生(🤮)の顔をのぞ(🦕)いて見た(😽)ものも(📌)あった。
「(㊙)そりゃ(🐝)あ、あべこ(🔈)べ(👩)だよ。あんな人だか(🏖)ら、郡の団長(📼)なんかになりたがるんだ(🗓)。」
「しかし(🏜)もう(📦)眼はさまし(🗜)ていますよ。」
朝倉先(✌)生(🏂)(shēng )は、この(🏵)話を語りおわると、し(🌯)ばら(🕜)く(💽)沈黙し(🙁)た。
「おはよう。ここは何室(shì )の受(🚾)け持ちでしたか(🏦)ね。」
次郎(láng )は、先生の言(yán )葉(🏟)がますます激しくなってい(🤨)くのにおどろいた。先(🍤)(xiān )生は、あるい(📆)は、昨日(rì(💭) )の入塾式における平木(mù )中佐(zuǒ )の(📈)影響(🏩)えいきょう(⚪)か(🎴)ら、できる(🧚)だけ早く塾生たちを救い出そ(🍪)うとしていられるのかもしれな(🏤)い(🔈)。し(♐)か(🍬)し、それ(🍍)にし(🐉)ても入(rù )塾(shú )したばかりの青年たちに話(🚩)す言(🌭)葉としては、あまり(🚈)にも激しすぎ(📿)る。これではかえって逆効果を生(shēng )むの(🎚)ではある(🃏)まい(〽)か。
(🌁)この妙音をつきだし(✡)た(🥤)小僧こそは、実に、(🎑)後年の森田(tiá(🎯)n )悟由ごゆう禅(chá(🐐)n )師ぜんじだったそう(🦂)である。
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