日本《クリ ゾウムシ》2行目ライン
クリ ゾウムシあらすじ
塾生たちは、か(😌)るくとじたまぶたをとおして(👲)、窓のすりガ(👀)ラス(➕)に刻々に明るく(🌄)なって(🖋)行(👐)く朝の(🐆)光(📶)を感じなが(🍩)ら、つぎの言(yán )葉を待(🤙)った。軒(🎻)端のきばには(🔅)、雀がちゅ(👘)んちゅん(🐻)と(🈴)、間をおいて鳴きかわしている。
次郎(lá(🔉)ng )が、寒(🍕)(hán )そうに肩(jiān )かたを(🕘)すく(🤧)めな(⛴)がら、(🔡)言うと、
かれ(👊)は、(🛶)そう言うと、すぐお(⚾)じぎをして、塾長(🗨)室(🙂)(shì )を出た。朝倉(cāng )先生は無言(🆙)のまま、かれ(🥤)のうしろ姿を見おくっ(🕸)て(📮)いた。
(😟)かれが(🔓)、便所に通ず(😧)る廊下の角(🌗)(jiǎ(👲)o )をまがると、一(⏺)段(duàn )さがった(🌉)入り口のたたきの上に立って(🚃)、何かしきり(🛒)と声高(💒)こわだかにがなりた(🐰)てている一人の(🆙)塾生(👃)が(🎊)い(➕)た。見ると、飯(👂)(fà(🏢)n )島好造(zào )だった。
(😌)それに(⛴)は、(📕)組織や、講義科目(🥚)(mù )や、諸行事の時間(📕)割など、必要な諸(💂)(zhū )計画が一通りな(🍋)らべられて(🈁)い(📽)た(👩)が、そのどの部(🥝)分を見(jià(📓)n )ても常識(shí(🕰) )から(👐)とびはな(🕝)れた(🤷)ようなことは(😴)一(yī )つもなか(❓)った。塾堂(tá(⛎)ng )と名のつく(🏾)ところでは、そのこ(💢)ろ(🏬)ほとんどつきもののようになって(🌏)いた(🦋)「み(🤥)そぎ」とか、「沈(📒)(shěn )黙ちんも(🕐)く(🔃)の労(🛷)(láo )働(dòng )」とか、お(🌲)よそそういった、(👍)いわゆる「(✨)鍛(🎞)(duàn )練たんれん」的な行(há(⚾)ng )事が全く見(🐑)当たらないのは、むしろみんなには(💲)、ふしぎに思われ(😵)たくらいであった。五時(🍉)半(⏺)起(🌼)床と(💞)いうのが(💠)、二月の武蔵野(🌆)むさ(😡)しのでは、ちょ(🏝)っとつらそうにも(🌌)思えたが、それも(🤺)青(🔤)(qīng )年たち(🕴)にと(🌶)っ(🥍)ては、決しておどろくほどのことではなかった。むしろかれらをおどろかし(🚥)たのは、生活に(🐍)うるおいを与(💁)(yǔ )あたえるよ(🦎)うな(📙)行事が、かな(🙎)りの程度(🚬)に、織おりこ(💚)まれていることであっ(📊)た。と(🤘)に(📟)かく、見る人が見れば、日常生活を深め高(gāo )め(🏚)る目的で(✂)、す(🌨)べてが(🧣)計(jì )画されてい(⬇)るという(🏪)こと(🕋)が明らかで(🕺)あった。
間もな(🎛)く、侍僧(⬇)(sēng )に伴(bà(🅿)n )と(🧥)もなわれ(💚)て、一人(🐉)のつ(🐹)つま(📮)しや(🐶)かな小僧がはいっ(💖)て来(lá(😽)i )た。和尚(shà(🍁)ng )は慈愛じ(😐)あい(🚥)にみちた眼で、小(💎)(xiǎ(🎹)o )僧(🛒)(sēng )を見なが(📟)らた(🥜)ずね(🏻)た。
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