「(🌴)本(🅿)當々(🔩)々。」母親(qīn )は見(jiàn )てき(🧒)たやうに(😨)云(yún )つた。「(🎟)可(🤤)哀さ(🍧)うに(🛬)さ、眼(yǎn )さ(🤭)一杯(bē(⛎)i )涙(lèi )ばためて、のむんだと。んで(🐘)、飮ん(🍑)でしまへば(🤨)、(😠)可哀(āi )さうに、蒲團さ顏つけて、(🐱)聲(shēng )ば(🌑)殺(shā )して泣くどよ。」(🏴)
「あまり先き立たねえ方(📎)え(🎆)ゝべ。ん、源(yuán )。」
「何ん(🦑)だ(🦒)ベラ棒奴! (🍳)ウン、野(yě )郎(🤳)!」さつき(🏔)の、(🙁)醉(zuì )拂(fú(👃) )つた百(bǎi )姓が又(⏭)身(🥄)體をヨロ(🌉)めか(🥅)し(🌯)て、(🥤)壇(tán )に(🦇)上(Ⓜ)つ(🎁)てきた。「(👌)何云つ(🐺)てるん(🐙)だい。老ボレ。そつ(🤞)たらご(🦃)どで俺だちの貧乏どうし(👐)てくれ(🌱)る(🏴)ん(🔘)だい(😧)。」
母親はまだ(🔇)、と(🍡)ぎれ、とぎれにくど/\(🌥)云つた。
「えツ※(🍽)(感嘆符二つ(🐮)、(🔢)1-8-75)」皆、ギヨツ! として、瞬(shùn )間、(🚟)だんまりの(☕)表情(🥏)人形(♉)(xíng )のやうに、(🐩)立ちすくんで(🖲)、前方を見た。――巡査(🔱)だ! たしかに巡査(🌅)だ(📽)つた。
(🚽)そ(👲)れで(🍲)、――それで(🏝)百(bǎi )姓達(dá(➰) )が、や(🍷)うやく、殺(👭)氣立(🏪)(lì )つ(🤪)て(😝)きた「や(🤾)うに見(💐)(jiàn )えた(🏸)」。自然(🎻)、そして幹部(⬆)から、その(📣)氣(✔)勢が、だん/\一(yī(🐠) )人々々と、(♟)傳(chuán )つて行(🤨)つた(🐁)。誰も(🚈)何んとも(🔬)云(yún )は(👪)なくても、(😷)石(shí )山(shān )の家に、(🖌)成(🗜)行きを知(🌘)(zhī )る(🛡)ために、百姓(👪)がわざ/\出掛けてくるものも出來てきた。無(🌾)口(🐉)な百姓(💺)(xìng )も(🚃)、(😯)口(🚶)(kǒ(📧)u )少なでは(🏉)あるが(🎓)、(👣)苛立つた調(diào )子で(🉑)、ムツ(🐽)ツリ(🐩)/(💄)\もの(🖲)を云つて行つた。
(🎞)由は、火に足(zú(⛺) )をたて(🥡)たまゝ、母(mǔ )親と(🐚)兄とを、(💵)見てゐた(⛹)。何(hé )んのことを話し合つてゐるのか分らなかつた(🌉)。
誰もなかつた。
俺(🦒)は、村にゐ(🐔)たとき(🕞)から(🚽)、(🔋)君とちがつて、どうしても落付(📢)い(👻)てゐることが出(🎱)來なかつ(👿)た。こ(🏷)んな生活でない、も(⏲)つといゝ、本當の生(🥣)活(🏓)が(🐋)あると(😃)、(📰)い(🕤)つでも、考へ(📪)て(📵)ゐた(🥣)。何んであるかちつとも分らず(🎞)に、そればかり(🌹)考へてゐた。が、(💿)今(🕉)(jīn )になつて、俺(ǎn )達(dá )がどん(🏘)なとこ(🐶)ろに轉ばうが、轉べるところは決つてゐる、とい(👐)ふことが分つた(🃏)。分らされた(🌘)ん(📏)だ(😽)。君はきつ(🔏)と、(🏠)こん(❤)な(🌍)ことを云ふやうに(👪)なつた俺を笑(xiào )ふ(🥚)だら(🕓)う。笑はれて(🈵)も仕方(fā(😢)ng )な(⏸)い人間だ。然し(🥌)、俺(ǎn )は、俺達皆が(🎶)一體どん(😍)な(🕑)ものであ(🚇)り、どんなことをし(🏞)て居り、それがこの(🤐)社會(♿)に(🕸)どんな役目(🔑)と、待遇(♌)をうけてゐるものであるか(🚗)、かうい(🚨)ふ(📀)ことを、こ(📣)ゝ(🌃)へ來(🌼)(lái )てから(🤤)初(chū )めて知(⛹)るやうになつた(🔛)。百姓も、このことは分(🦖)らなけ(🎙)れ(⏭)ばならないことだ(📟)。こゝには、こつそり、(😙)さ(🆓)ういふ(🍴)ことを研究(🤴)してゐる(😼)人(rén )達がゐるんだ。俺も一(yī )寸顏を(💅)出(📐)すやうになつて(💿)から、ぼんやり(🧦)ながら分りかけてきた。そして、俺(✂)(ǎn )はび(🍙)つくりしてゐる。この世の中が(😴)大(dà )變なからくりから出來(lá(🥐)i )てゐる(🎓)といふ(🤟)こ(🕰)と(🌆)を初めて知つた。そして、そのどれもこれもが(🌔)、皆、「俺達の」頭(tóu )に成る(🔦)程(🔞)と(👋)ピン/\くるも(👔)のだ。
(🗨)源吉(jí )は口(kǒ(🧜)u )のなかで、煮え切(🍰)(qiē )らない返事をして、外へ出た。
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