九(🐕)(jiǔ )(一九三)
○ 老(lǎo )子に「善行(👮)轍迹無し」とある(🐭)が、至徳の境地につい(⏩)ては(🆎)、老子も孔(🗝)子(😪)も同一で(⤵)あるのが面白い。
よきかな(🕤)や(⏸)、
先師のこ(✊)の言葉に関(🙁)連(🤾)したこ(👭)とで、(🌒)門人(📖)の牢ろうも(✏)、こんなことを(🍪)い(😿)った。――(🌃)
よきかなや。
こが(🏫)れ(👍)る(🏠)ば(🏿)かり、
○ (🃏)子(zǐ )路の祷(🛤)(dǎo )りは、謂ゆ(🏪)る苦し(♈)い時の(🎲)神頼(lài )みで、迷(mí )信(xìn )的祈祷以(🐅)上(shàng )のものではない。そ(🎧)れに(⛹)対(duì )して孔(kǒng )子は、真の心の(📘)祷(dǎo )り(🥃)、(💪)つまり天地に恥じない人間としての精進こそ(🌛)は(🏀)、幸福(fú(🎉) )に到(📜)(dào )る道(🈺)(dào )だ、ということを(😬)説(shuì )いた(⏬)。孔子の教(📉)えには宗教(jiā(👲)o )がない(🥀)、とよく(🐯)いわれるが、「(🔁)天(tiān )」(🚐)と(🙆)いう(📩)言葉は、孔(kǒng )子によつて常(🙃)に宗(🔏)教的(de )な意味(🕧)に(⛩)使(🍹)われているのである。
一八(二二三)
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