バラエティ番組《リゼロ えろ エミリア》2行目ライン
リゼロ えろ エミリアあらすじ
半蔵は(🔂)その手紙で、(⛅)中津(🙈)川(🐜)(chuān )の友(yǒu )人香蔵がすでに京都に(📀)いないこ(🚉)とを知った。その(🧞)手(shǒu )紙をく(🚃)れた(⚓)景蔵も(🔜)、ひと(🍛)まず長い京都(🐮)(dōu )の仮(🥡)(fǎ(🏩)n )寓かぐ(📅)うを去って、これを機会に(🚮)中津川(chuān )の方へ引(🚺)(yǐn )き(♎)揚げようとしていることを(🕺)知っ(🍼)た。
「(🔷)お前(qián )はこの辺(📈)(fǎn )の百(bǎi )姓(🥈)か(⏱)。人足の手が足りな(🏕)いから(😖)、鎗やりをかつ(📤)いで(📧)供(gòng )をい(🥩)たせ。」(🔡)
と言って、(🈁)隣宿妻籠つまご本(❓)陣(🐲)の寿平(píng )次は(🏔)こっそり半蔵を(🗝)見に来た。
「わた(🏓)くしも(📎)国(guó )元には両親(💥)がご(📃)ざ(🎌)います。御免(miǎn )こ(👝)うむ(🎟)りとうございます(🥛)。お暇(xiá )いとまをいた(💓)だきとうご(🐀)ざいます。」(🔨)
そ(🏃)の時、(🏾)宿泊人(🔴)数の割り当(dā(♊)ng )てに村方へ出(🕐)歩いて(🚼)いた宿役人仲間も帰(guī(🔪) )っ(🔧)て来(🍟)て、そ(🧢)こへ顔を見(👛)せる。年寄役(yì )の伊之(zhī )助は荒町あらま(🍒)ちから。問屋九郎兵衛(wèi )は(🥡)峠から。馬(🏮)籠ではたいがいの家(✴)が浪士(🚬)の宿(xiǔ(😜) )を(🕊)するこ(🐪)とになって(😄)、(♒)万福(🎵)寺あたりでも(📶)引き受(🎺)けられるだけ(🤹)引(yǐn )き受(🎐)ける。本陣(🐍)とし(🌦)ての半(👡)蔵の家(🏃)はも(🌔)とより、(🆓)隣家(jiā )の伊之助(💼)方でも向(🥖)こう側(cè )の隠(🏸)(yǐn )宅まで(🥍)御(😿)(yù )用宿と(🛳)いう(🚱)ことになり同勢二(èr )十一人(rén )の宿(xiǔ )泊(👧)の用意(🍅)を引(⛷)き受(shòu )けた。
こ(🖖)の挨拶あい(⭕)さ(👖)つが公用(👳)人(rén )からあって(🗺)、十一宿総(zǒng )代のものは一通(tōng )の書(🚗)付(🗓)を読(🈶)み聞(wé(⛱)n )かせられた。それには、定(dì(📉)ng )助郷じょう(💅)すけごう嘆(tàn )願の趣も(🦆)もっともには聞(🍷)こえ(🚙)るが、よ(🤓)くよ(🌊)く(🤰)村方(fā(🎽)ng )の原(⏫)簿をお(👭)糺ただ(🧟)しの上でないと、容易(🛢)には仰(yǎng )せ(🌴)付け(🏌)が(🐣)たい(🎶)とある。元来定助郷(🚳)は宿(xiǔ )駅(🥊)(yì )の常備人馬(mǎ )を補充するた(❇)めに、最寄もよりの村(🐌)々(💀)へ(🎊)正(👕)人馬(mǎ )勤(qín )しょうじんばづとめを申(💶)し付けるの趣意(🤶)であるか(🥈)ら、宿駅(yì )へ(😘)の距離(lí )の関係をよ(🦕)くよく調(dià(🎦)o )査した上でないと、定(🚢)助郷の(🌎)意(🆘)(yì )味(💭)もないとある。しかし三人の総(zǒng )代からの嘆願も余儀なき事情に聞こえるから、十(📤)一(yī )宿(🛶)救(jiù )助の(🔸)お(🛎)手(shǒu )当てとして一(⛹)宿に(📺)つ(📤)き金三(🐌)百両ずつを下し置かれる(🍽)とある。ただし(🔴)、右(🍣)はお回ま(⏰)わし金きんとして、(🍫)その利(lì )息にて年(💯)(nián )々(🎴)各宿の不(bú )足(zú )を補(😷)(bǔ )うよ(📧)うに心得(dé )よともある。別に、三人は請書(🛐)うけ(💓)しょを出せと言わるる三(🧢)通の書付をも公用人(rén )から受け取(qǔ )った。それには十(🍅)一宿(🤾)あてのお(🥃)救(jiù(🔦) )いお手当て金(🕠)下(xià )付(🍢)のことが認(👋)し(🕜)たためて(🤤)あって、駿河するが佐渡(🚓)さど二奉行の(🎛)署(📣)名も(🥦)して(🤺)ある。
こん(🚇)なこ(⛄)とから(🎦)浪士らの疑いは解けた(🔄)。そこへ三人(rén )が持ち出して、及ば(♒)ずながら斡(⛳)旋(📌)の労を執(zhí )りたいというは、(🎚)浪(làng )士(😨)らに(🛩)間(💏)道(🤰)の通(👵)過を勧(quàn )め(🌈)、(🈺)飯田藩(🍋)との衝(chō(🕙)ng )突を避(bì )け(😥)さ(🕣)せたい(💠)ということだった。正香や豊(🌿)三(sān )郎は一応(yīng )浪士(📘)らの(🎛)意(🥞)向(🏃)を探(📖)りにやって来たのだ(🍎)。もとより(💵)浪士(shì )側(cè )でも戦いを好むも(💢)のではな(🎭)い(🎵)。飯(fàn )田(🗞)藩を傷つ(🏄)けずに済(🛥)み、また浪士側(🕜)も傷(🔄)つかずに済(💊)むよう(🧞)な(🎩)この提案に不賛成のあ(🕡)ろうはずもない(🤮)。異(🏋)議(yì(🚲) )なし。それを聞(wén )いた三人は座光(🕡)寺(⏹)の方に待っている北原(yuán )稲雄へもこ(🔺)の情報を(😙)伝え(🕜)、飯田藩とも(🐡)よく交(😔)渉を(🥑)重(chóng )ねて来ると言(📳)って、大(dà )急ぎで(🛹)帰って行(🕍)った。
相変(biàn )わらず景蔵の手(shǒu )紙(🏎)(zhǐ(🥂) )はこまかい。過ぐる年の八月(🤳)十七日(rì )の(🐄)政変に、王(wáng )室回(huí )復の(🚳)志を抱いだ(🤶)く公卿(😼)くげたち(🤦)、お(🖐)よび尊(🎆)攘(🛡)派そんじ(🖱)ょうはの志(💚)(zhì )士たち(🛢)と気(qì )脈を(👠)通ずる長州藩(💪)が京都(🔬)(dōu )より退却(🌵)を(👯)余儀(🏄)なくされたことを(🚾)思えば(😳)、今(jī(🎿)n )日この(🏞)事のある(⛄)のは(🎓)不(bú )思(🔲)(sī )議もないと(🎫)して、(🌻)七月十九日前後の消(xiā(🍴)o )息(🚆)を伝(🖥)え(📏)てある。
「念のためにうかが(🏍)います(🎵)が、(🤺)伊那の平田(🥨)御門人は『(🚚)古史伝』の発行を企て(🐮)て(🍸)いるように聞いていま(🤸)す。あれは何巻まで行(🈴)っ(🍫)たでしょう(🔖)か。」
「でしょう。何(🤵)(hé )かの願掛がんがけで(📿)、親た(🐡)ちがわざとあんな(♏)男の(➡)子の服(fú )装(zhuāng )なりをさせてあるん(🙉)だそう(⛴)で(⛷)す。」(😧)
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