日本《体育 会 系 オナニー》2行目ライン
体育 会 系 オナニーあらすじ
五 (🥒)行(háng )商(shāng )
幼い時分からわたしの好きな(🤨)恵那山えな(😧)さんは、も(💮)う一度(🌇)自分(🎱)を(📉)迎え(😉)て(⌚)くれるように見(jiàn )えました。あの山(shān )のふ(🐮)もとに(🎨)ある村をよく見たら、何ほどのものが生(shēng )き返ってきているか知れな(Ⓜ)いと(👸)は思い(🕹)ました(🥙)が、わたしも(🐮)仙台せ(⛸)んだいのほうに学校のつとめ(🐮)をひかえ(🚼)て(💚)いて、古いなじみのある家(jiā )々をた(🦗)ずねる(😺)時(shí )もそうあり(🛢)ませんでした。乳(rǔ )母として(🤹)わたしを抱いたり(⛓)お(✍)ぶ(😔)った(➿)りしてくれたお(💿)雛ひなも(🧓)、伊(⛷)那いなのほう(🕚)へ行って暮(🍁)ら(👭)しているとやらで、もは(🦄)や(👝)村(🖤)にもいませんでした(🌰)。先年の(📮)村の大火にあったわ(⏮)が家の古い(💚)屋敷(fū )で(🐑)惜し(🕓)いと思われるのは、(😥)裏(lǐ(🐲) )の土(👒)蔵の焼け(🤼)落(🚩)ちた(🦓)ことでした(🍒)。あの(🥄)土(🏇)蔵の二階(jiē )は全(quán )部(bù )が書(👐)(shū )物庫しょもつぐらで、木曾(cé(🌄)ng )谷きそだにの歴(🌰)史を語る古(gǔ )文(🗃)書や、じじののこした写本や、父(🚈)(fù )が(💩)一生(🗽)(shēng )か(😳)かって集(🧠)め(🥇)ておいた和(🧑)書漢(hàn )書(shū(🆚) )の類はこと(🤟)ご(😨)と(🤞)く失われたので(💁)すから。
あのつ(🐁)る(💨)か(🏓)ら(😠)切(qiē )り(🕙)たて(🏅)の新しい色(🍾)つ(🍻)やのを(👞)、どか(🤤)りとそこへ置い(🌕)た時は、(🚛)だれで(⚡)も子供の(🧜)ようにうれしい。新しい秋のみのりですからね。ほか(⏬)の家と(🌠)同じよう(🍌)に、姉のところ(🗾)でも青い夕顔を(🗣)輪(lún )切(qiē )りにし(🍻)て、(🌫)かんぴょう(🎌)に造るした(🐄)く(🙁)をしま(🦍)した。まずその輪切りにしたやつをまない(🐠)たの上(📜)(shàng )にのせます。薄くけずった二(🗿)本の竹がまな(🚉)い(🤦)た(📹)の上(❕)(shàng )に平(🏿)(píng )行(háng )に打ちつけ(🈁)てありま(🦏)す(🎇)。額(👤)ひたいつきもま(🦁)だ(🛡)若々しい(🤯)薬方(🍭)くすりかた(🏩)の若者なぞが、細身(💬)(shēn )のほ(🔎)う(🌎)ちょうを片(⏸)手に、(🍬)腕まく(💠)りで、そのまないたの(🚺)前に(🏜)すわ(🌑)った(🏴)とこ(🤖)ろは絵(🆔)にしても見たい(🍻)ほどさわやかな(🐍)ものです(📵)。ほうち(❇)ょ(📰)うが順に(👡)動(🙏)いて、輪切りにされ(⛵)た夕(xī(🔖) )顔(yá )が二本の竹の間をすべって行き(😋)ますと(🥇)、そこから生の(⏯)ままのかん(🌋)ぴょうが生まれてきます。どうかすると(🕚)五六尺あまりもあ(❣)る(🤞)よう(🚔)な長い長(zhǎng )いやつも生(🔼)ま(🎦)れて(❕)きま(✌)す。それを(🏙)日にあ(🚭)て風(✋)にかわ(🏉)か(🕤)してかんぴょうに造(zào )り(🏰)あ(🔌)げるのです。田(tián )園のふぜいはそんな(🚄)ところに(🆖)も(👪)深いものが(👙)ありま(🚩)した(🐞)。
まだ年(🐒)若(🥛)な(😇)ころに、わたしも諸(zhū )国(🛩)(guó )の旅に(🎢)出たこ(🤲)と(🐆)があり(🈳)ま(🔁)す(🎸)。今のように乗(🐋)り(⏱)物もそ(🏍)う便利(lì )な時世ではなく、汽車で行(háng )か(🚨)れな(🚐)いところはわらじ(🔸)がけで、毎日(rì(💙) )七里ぐらい(💦)の道を(🍫)歩きまし(👓)た。そ(🤓)の(😭)うちに、だい(✉)ぶくたぶれて(🚗)きた(😁)ものですから、(👑)しばらく石(shí )山(⛓)の茶丈ち(🌐)ゃじょうと(💳)い(🏠)う(⬜)ところを借り旅(🌧)の(🦒)足(💶)を休めま(🦂)し(🌲)た。その(😹)へ(🗾)ん(🔍)のことをす(🖱)こしお話し(🍹)し(😪)て(🍙)みれば、近(👰)江(jiāng )の石山は古(gǔ )い歴(🐉)史のある(👭)ところで(🤹)して、国(guó(🎲) )分山(🦔)こくぶや(💿)ま(✖)をうしろ(🔀)にし(🗜)、湖水(shuǐ )のな(🐍)がめ(🕘)も前にひら(🌗)けて(💙)い(🎐)ま(🔦)し(🔂)て、大きな(🚤)巌(yán )石(shí(😔) )がんせきの間に名(míng )高いお寺が建ててあるのです。茶丈とは、このお(👜)寺の門前にありまし(🐣)て、以前には参詣(🌬)(yì )さ(🐎)んけいに集(🎙)まって来る諸国の人(ré(🈲)n )たちのた(🐛)め(⛳)お茶の(🙆)接待をしたところだそうですが、わたしが行(háng )った(🐔)時(🖨)分(fèn )はもうお茶の接待(dài )もすたれて、た(🍡)だ大きな古(😶)い茶がまだけが残っ(🔅)ていま(🏟)した。
(💋)小(✋)諸本町(dīng )の裏手に馬場(🈂)裏(📛)ばばう(⚽)らというと(⛩)ころ(🐡)がありま(🔺)す。そこにある古(📊)い士(🌴)(shì(🎣) )族屋敷(fū )で草(cǎo )屋根(🎉)の家がわたしの借(🤼)りうけた住まいで(🛐)す(🧚)。わ(💇)たしの小(😞)諸時代は七年もその草(🏼)屋根の下で続(xù )いたの(✂)です。
も(🥈)とより、木曾(🍁)山の熊くまの胆(😰)いに目をつけて、それを土(🍽)台(🔆)(tái )に製(zhì )薬の業を思(🎏)い立(lì )ったのは、橘翁さまあってのことです。しかし、姉の家(jiā )の薬(🔲)をこれまでにひろめ、先(🌧)祖伝(🕔)来の(🏀)しごとを築き上げたの(🦓)は、何(hé(🤐) )代(📻)もかかった行商(shāng )の力(🍴)(lì )によるこ(⛵)とが(🎁)多(🍅)(duō )いの(🕓)です(👝)。
そ(🌷)う言(👚)(yán )って呼んでくる声を聞くよ(🍙)うになりま(🤱)すと、さすがに山家やまがもいい(🤬)陽気(qì(🅱) )に(🙄)向かいます(🚬)。越後路(🏜)え(📜)ちご(🎄)じからの女のわ(👓)かめ売(mà(🍁)i )りの声(shēng )です。紺がすり(💊)の(🚌)着(zhe )物に(🤔)、(🥖)手甲てっこうをは(🐒)め(🎺)、(🚞)荷(hé )物(🍟)(wù )をしょった行(háng )商姿の風俗(📅)の女がいく(🦈)組(🎦)も来(🚮)て、遠く越後の(🔝)ほうでとれた(🤦)海草(🍁)を信濃(💥)しなのの山(🔃)(shān )の上(shàng )まで売(🥣)りに来(lái )ま(🚑)す(😥)。五か月もの長い冬(dōng )を(🤠)通り越したあと、ふるい野(🏎)菜はすで(🍫)に尽き、新(💫)しい野(📞)菜にはまだ早い(🏑)という四月のころに(🕑)は、わた(🌝)した(👮)ちはこ(🌲)のわ(👭)かめ売りの来るの(🥠)を待ち暮(🏺)(mù(😧) )らしている(🔄)ような(🦆)ものです。さんしょ(🏑)の(🚤)芽(yá )の青くもえ出す時(🤡)分になって、にお(🚨)いのいい田(tián )楽(🎳)で(🕖)んがくなぞをかいでみ(🚦)る心持は、山の上(💪)の冬ごもりをしたもの(🎏)でなければわかりません。
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