「まあ、さうしなけ(🌨)ア(🈷)なんねえ(🚈)べ。」と、そんな事に(🥐)なつた。
石山が下りると、すぐもう一人(🤼)が(📲)壇に(🚂)上つた。まだ(🕖)二(èr )十一(🕙)、二のヒヨロ/\した感(📚)じの(🏰)する、頭の(⛱)前(qián )だけを一寸のばした男(🌊)(nán )だつた。が(🏫)、案(🍱)外(🧀)力(🔜)のこもつた(💨)聲で、グン/\、簡單に(🔟)、も(🅿)のを云(📘)つて(🤑)行つた。大(dà(🐩) )體に於(🤧)いて、(🐌)石山の云ふことを認め、(🐡)直ち(➰)に小作料(⌛)(liào )減率の(🍞)請(💌)求を(🤹)、(🔸)全(🍢)部(🎅)の署名をして、地(dì(🈴) )主(💘)に「嘆願」することにし(🥥)て(🐺)はどうか、といふこ(🍦)とを云つ(⤵)た。齋藤(🔝)と(🍋)いふ(⛏)兵隊歸(🔲)りの若者(🤗)だ(😣)つた。
「皆に(😻)代つ(💯)て、(🎷)一通りの(👌)ことをお話ししま(🚗)す。」さう前置(zhì )きをして石山は、百(📏)姓にはめづらしいはつきりした、分つた云(yún )ひ振(🍟)り(🍘)で(勿論、(🕛)百姓などが(🚴)殊(shū )更(✋)に改(gǎi )ま(🛍)つた(📄)ときによくある、變な漢語(💻)も使つたが(🍜))――自分達は、犬(🎊)や(👋)豚などよ(🧣)り(🚿)、(⛲)もつと慘めな生(💓)活(huó )をしてゐること、――ところ(🎽)が自分(🚕)達(🌺)(dá )は何時(shí )か(🉑)仕(shì )事をなまけ(🔀)た事で(🚈)も(👲)あつたか(🦊)。――で(🗓)は(🦐)、何故か。自分達がいくら働いても働(dòng )いて(💆)も(🛸)、とても(🥇)何(hé )んの足しにもなら(🗓)ない程(chéng )貧(pín )窮し(🔥)てゐるのは、實(📄)に、地主(zhǔ(⛎) )のため(🐍)であ(👬)るといふ(🌌)ことを分(fè(🌄)n )り易(🐏)(yì )く、(🥋)説明し(🥌)、今(jī(🤙)n )度(dù )のやうな(🐛)場合(🍐)地主に小(xiǎo )作(zuò )料(liào )を收(📁)めることは「自分達(🐽)の死」を意(yì )味してゐる(🛩)、ナホ我々(👇)百(📫)姓(🥪)(xì(🎿)ng )は(🎛)、高利貸の不(bú )當な利(lì )息、拓殖銀行(há(🔭)ng )の年賦(fù )にも(🗣)、苦(🌍)しめられ、(👃)それに税(shuì )金(jīn )がかゝつてくる(🌰)。そして出來上つたものは、肥(féi )料(🥠)や農(nóng )具に(💾)も引合はない。かうまで、自(✴)(zì )分達がなつてゐ(🔢)るのに、だまつてゐられるか。そこで、我々(🍢)は、皆ん(⏪)な(🥞)にお集りを願(⏯)ひ、その方(fāng )策を(🚍)きめるこ(🏋)とにした(🚰)い(👞)の(🕑)だ、(💳)と結(☔)(jié(🎾) )んで壇を下りた。百姓(🍃)達(🛠)は(💹)、(🎆)聞(wén )き慣れ(🛤)ない言(🎏)(yán )葉(yè(😆) )が出る度(dù )に、石山の方(〰)(fāng )を見(jiàn )て(🖤)、考へこ(👳)む風をした。が(✊)、(🎇)苦しい生(🏣)活(huó )の事實(shí )を(🔝)石(shí )山に(🤵)云はれ、百姓は、(👹)「(🕎)今(jīn )更のやうに」、(😉)自分達(dá(🍐) )自身(shēn )の慘(cǎ(🌡)n )めさを、顏の(✌)眞ん前(⛅)(qián )にと(🐛)り出(⌚)され(🎨)て、見せられた氣(❇)がし(🛥)たと思つた。石山が壇から下(🈷)りると、(🌳)急に(🕘)ガヤ/(🥀)\(🗳)し出し(🏮)た。今(➗)石山の云(🚦)つた事について(🏽)、(🥘)あつちでも、こつち(📭)でも(😜)話し合つた(😜)。一(👈)番前に(🐜)ゐた(🎂)年寄つた(🔔)百姓が、「とんでもな(🏠)え、おつ(🐱)かねえこと云ふもんだ。」(🚃)と(⚽)ブツ/(🗒)\云つた(🐓)の(💈)を石山はおりる(🏪)時(shí )に聞いた。
(🐾)踏切り(🎑)を越(🍱)すと、前方一帶が吹雪で、眞(zhēn )白い大(dà )きな幕でも(📣)降ろ(🧤)さ(🌨)れてゐ(😶)るやうに、(🥧)何(💪)も見えなかつた(🚳)。東の方(🤤)から少(shǎo )し(📣)づゝ暗(à(🛋)n )さが(💰)せま(🎍)つてきて(💖)ゐた。平野の一(Ⓜ)本(🤷)(běn )道は、(🤰)すつ(🌋)かり消(👑)さ(😠)れてしま(👅)つてゐ(🛡)た。防(fáng )雪林の側(🏜)を通つた時(shí )にはそ(🍧)れに當る粉雪(😩)と強風で(🙊)、そこから凄(qī )みのあるうなりが響(🤢)い(✍)てきた。そして(😗)、たゞ天も地も眞白いところ(🔆)に(🌋)、(💠)ぼ(⏺)かし畫のやうに、色々な(🦂)濃(♌)淡で、防雪林が(🍉)、頭を一樣にふつ(📁)たり、身體(🏯)をゆすつたりしてゐるのが見(jiàn )えた。全く何(📅)も障(zhàng )碍物(💩)(wù )の(🖼)ない平野に出てしまつた頃、源(yuá(🔋)n )吉の馬(🗂)橇だけ(💷)は一番(📮)(fā(🍿)n )うしろで、餘(⛑)程(🚯)(chéng )遲れ(🤱)て(♑)ゐ(🌒)た。それ(🌕)さへ、然し源吉は分(🛫)つ(🌜)てゐないやうに見えた。
仕事が(🙄)終つてから、母親が(⛸)皮(pí(🏏) )をむいて置いた馬(mǎ(🚢) )鈴薯を大きな鍋に入(🏦)れ(😴)て湯煮をし(🐰)た(🐄)。すつか(🐳)り煮えた(😠)頃それを笊(zhào )にとつて、上か(🐫)ら鹽をかけた。母親と源(🥉)吉(jí(😔) )が爐(lú )邊(🔸)に坐つて、(🔈)それ(⏰)を喰つた。うまい馬(mǎ )鈴薯(shǔ )は、さういふ(⏰)風に(💠)し(🕧)て煮ると「粉を吹い」(🐕)た。二人は(✅)熱いのをフウ/\吹き(🐆)ながら(😨)頬ば(🤢)つた。母親(qīn )は、源吉(🌳)の向(🙆)側に、安坐(🔀)(zuò )をかいて(😺)坐つてゐ(🔞)た。が(🎥)、一寸(cù(🏢)n )す(🤚)ると、芋を(🛂)口にもつて行きながら、そ(🍕)の手(shǒu )が口(kǒ(🌶)u )元に(🤼)行(🚄)かず(🍠)に、(💪)……母親は居眠(🤱)り(🙉)をしてゐた(🧥)。が、手(🕓)がガクツと動くので、自分(fèn )にかへつて(🔯)、(🌠)とにかく芋(yù(📵) )を口に入れる(😡)が、口を(😅)もぐ/\(⏯)させてゐる(😅)うちに、――の(⬜)み下(🏐)さないで、口にた(🍝)めたまゝ、又居眠りを始(✉)めた。
(🖤)源吉(jí )が臺所で(💂)水をの(⏱)んでゐたと(🈺)き、外か(🏋)ら來た由が源吉(⬅)を見て、云(yún )つた。源(yuán )吉(🦉)は口(🥋)の(🌶)そ(🎢)ばまでもつて行(🕺)つた二杯(🤡)目のひしやくを、そ(🤯)の(🍢)まゝに、とめて「(💗)うん※(🚌)(感嘆符(fú(🚷) )疑(😡)問(🐗)符、1-8-78)」と(🌑)、ふりか(⏮)へつた(🔴)。眼(yǎn )が(🏸)ぎろり(😉)とし(🍴)た。
「地主(🆖)の野郎、(🍀)下手なごとし(🎷)たら、袋(dài )たゝ(🥨)きだ。」(📫)さう(💤)、大(😓)聲で源(yuán )吉に云つた。そして、さう(🕘)い(🌳)ふ(🦕)氣勢が、云はず語(🌻)らず、皆の氣(💭)持を横(héng )に、太く(😪)強く一本に結び(🗃)つけてゐた(🎱)。若し、彼等の前に(📆)何(hé )か(🐨)邪(xié )魔もの(🥘)が出たとしたら、それがど(➕)ん(🍣)な(💅)ものであらうと、騎(🛤)兵の一(🚐)(yī )隊が敵(dí )陣(zhèn )の眞(zhēn )只(zhī(🛷) )中に飛(💼)び(〽)込んで、馬の蹄で(🔖)縱横(hé(🔴)ng )に蹴(💐)ちらす(🆚)や(🚶)う(🔔)に、一(🍀)氣にやつ(🕒)つけ(❗)たかも知(zhī )れな(🔟)い。――それは、(🚄)誇張なくさ(🙆)うだつた(🍕)。
母親が、ポツリ、ポツ(🚹)リ云ふのが、源吉(🕟)の胸に、文字通り、(🏭)ぎぐり/\刺(🚨)さり(🔛)こんで行つ(🎖)た。
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