「2足一歩門外に出たら、高(⏺)貴(😇)の客が眼の前にい(⏬)るような気(🎈)持でいるがよ(🏛)い。人民(😳)(mín )に(🧘)仕事を命ずる場合には、宗廟(miào )の祭(jì )典(👱)にでも奉仕す(🦀)る(👇)ような(🕶)つもりでいるがよい。そして自分(📘)の欲(yù )しな(🔐)い(🐒)こと(🚰)を人(ré(🦑)n )に施さないように気(🧘)(qì )をつけよ。そしたら、邦に仕えても(😸)、家にあっても、(😝)怨(🤩)みをうけることが(🚓)無いであろう。」
樊遅には、もううし(🛂)ろを振り(🌯)か(🌪)える勇(🎺)気がなかった。彼(🕜)は、正(zhèng )面を向い(💯)た(🥉)きり、石の(❄)ように固くなって、殆ど機械的に手(shǒu )綱(gāng )をさばいてい(😜)た。
子曰く、雍ようや南(🤑)面せし(⏸)むべしと。仲弓、子(zǐ(✴) )桑伯子を問(wèn )う。子曰(🕡)く、可なり(🥒)、簡なりと。仲(🏓)弓曰(🍄)(yuē )く、敬(🦃)(jìng )けいに居りて簡を行い、以(yǐ )て(〰)其(🦁)の民に臨(lín )まば、(🌞)亦可(kě )な(🚉)ら(👭)ずや(🔮)。簡(jiǎn )に居り(⌚)て簡(㊗)を行わば(🆒)、(📱)乃ち大(dà )簡たいかん(⏩)なる(🚦)こと(🥅)なからんやと。子(zǐ )曰(yuē )く、雍の言然りと。
「(👧)随分(fèn )歩い(🐫)たようじゃ。そろそ(🤤)ろ帰るとしよ(🌈)うか(😜)。」
孟孫氏(shì(🙃) )の(🐿)家(🥖)廟(😢)の祭が近(jìn )まっ(⚓)ていること、そしてその(👄)計(🥙)画の内容がどんなも(🎼)の(🐥)であるかを、(🐊)うす(💊)うす耳(🉐)(ěr )に(💊)していた孔子は、(🧠)懿子(zǐ )の(🦅)質(🗞)問の底意を、すぐ(🚺)見(jiàn )ぬいてしまった。で(😇)、彼はごく簡(jiǎn )単に、(🎁)
「1道理に叶(yè )っ(🌁)た忠言には正面から反対す(🎃)る者はない。だが大切なこと(🛰)は過ち(🦍)を(🖼)改(gǎ(💋)i )める(😷)ことだ。婉曲な言葉は誰(🤪)の耳(🌝)に(📧)も(🎓)心持(chí )よく響(xiǎng )く(🔠)。だが大(🔠)(dà )切(qiē )なこ(🚧)とは、その真(💻)意の(♉)あるとこ(🏇)ろ(🐂)を探ることだ(🧟)。いい気にな(💍)っ(📜)て真意を(🍁)探(🈁)ろ(🍭)うと(😷)もせず、表(♒)(biǎo )面だけ(👛)従って過ち(📕)を改めようとしない者(📝)は、全(😡)く手のつけようが(🎑)な(🗽)い。」
「君は、(🎞)奏楽の時(🐹)に(🕎)なると、いつ(🆔)もわ(📎)しの(📝)顔色を(🤱)窺わずに(🖐)は居れな(🚕)いのではない(🧘)かな。」
門(🚲)人(🗺)(rén )たちは(🛑)、孔子について歩(bù(⛲) )くのが、もう(😞)たま(🧤)らないほど(🦊)苦(🥑)(kǔ )しく(🛹)なって来(🌰)た(🌱)。
孔(kǒng )子は、一こ(🖋)ろ定(🗜)公(📟)の信(🐰)任(rè(🖋)n )をうけて、中都の(🕺)宰(📫)とな(👆)り、(🏚)司空(🚗)となり、ついに大(dà )司冦と(🤐)なって(😏)、宰(zǎi )相(🍉)(xiàng )の職(zhí )務をも(👷)摂行するようにな(🐸)っ(🔗)たが、この間、彼(➰)はた(🎋)えず三桓の労(láo )力を殺(🚔)ぐことに努めた。そし(🉑)て、どうなり、叔(shū )しゅ(🕟)く・孟もうの二(èr )氏を(🏦)閉息せしめること(🌐)に成(chéng )功(gōng )したが、お(⚫)しま(🏥)いに(🌌)、季(jì(🆙) )氏を押さ(🐒)える段になって、計(jì )画が水泡に帰(💒)し、一(yī(👖) )方、(🌈)定公(📥)は斉(🍂)(qí )の(💘)国の誘惑(🍍)に乗っ(💭)て、季氏(shì(🏏) )ととも(❇)に美女に(🕰)たわむれ、宴楽にふけり、(👿)いつとは(⏮)なしに彼(📻)を疎んず(🎾)る(🐏)ようになったので、彼(bǐ )も(🎚)、(🧥)つい(👐)に望みを(🏆)魯の(🐾)政治(zhì )に絶ち、(🙉)職(😈)をし(➿)りぞいて漂浪の旅(🦑)(lǚ )に出るこ(➡)とに(🏆)なった(🥕)のである。
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