バラエティ番組《無 修正 不倫》2行目ライン
無 修正 不倫あらすじ
２ 子游、孝を(🐮)問う。子曰く、今(jīn )の孝(➿)は(🎻)、是れ能く養(yǎng )う(🔟)を謂(🦃)う。犬馬(mǎ )に至るまで(🏐)、皆能く(🌅)養うことあり。敬せずんば何(🧘)を以て別たんやと。（(👸)爲政(😸)篇）
「(💛)あれもいい人物じゃ。大(dà )まか(🎮)なとこ(🗾)ろ(👣)が(🚾)あってね。」
「あれもいい(🧛)人物じゃ。大まかなと(🐜)ころがあってね。」
「たしかにそうかな(🗻)。」
「随(suí(🎒) )分(fè(🔅)n )歩い(🅰)たようじゃ。そろそろ帰るとしよ(🔔)うか。」
(👅)樊遅は喜(xǐ(💴) )んだ。それはその中(😳)に、「違(🥨)わない」(⚡)とい(🎸)う言葉が見(🕑)つかっ(🐮)たか(🈂)らで(🐂)ある。し(🏳)かし、数秒の後には、彼(🌚)の頭(💑)は(🏅)却ってそ(🆕)のために(✡)混(hún )乱(❇)(luà(⬇)n )しはじめた。というのは、さ(Ⓜ)っ(🐬)き(⛓)孔子の(♏)いった「違(🔊)わない」と、この言葉の中(zhōng )の「違わない(⏺)」と(🍽)は、ま(💁)るで意味が(⛽)ち(📕)がっ(🙇)てい(🥗)そうに思(👓)え(🍍)たからである(🌻)。後の場合(hé )の「違(😱)(wéi )わない」は、第一(👰)、(💜)父母(mǔ )の存命中(🤨)のことで(🙌)ある。それ(🗻)に(🕣)、前(🕌)後の関係(🤓)(xì )から(🏧)判(🐁)断し(🍤)ても、初一念を貫け(🧓)と(🦖)いう意味(🌿)に(🚬)相違(wéi )ない(🕔)。父(🚁)母(🎴)(mǔ )を亡くし(✔)た(🤪)あとの「違わない」とい(💉)うことが、そ(🤴)れと同(🤙)じ意(yì(🐋) )味だ(📥)とは、どうしても思えない。言葉が(🎲)同(🕠)じなだけに、彼はいよいよ判断に苦し(🏿)んだ。
「６父の在世(🗑)中(🔗)は、(👚)子(zǐ )の人物(wù )をその志によって(🌭)判断(🕛)さ(🐪)れ(🙉)、父が死んだら(🕺)その行(háng )動(dòng )によって判(pàn )断される。なぜなら、前の場(🤱)(chǎng )合(hé(🌒) )は子の行(🥢)動は(🚦)父の節制に服(🖖)すべきであり、(🕑)後(hò(🦊)u )の場合(hé )は(🚃)本人(🕳)の自由であるからだ。しかし、後の場(🕟)合で(🤠)も、みだりに父(🎰)の仕来りを(🖨)改(🥗)むべきではな(😠)い。父に対する(😉)思慕哀(🛃)惜(🍵)(xī )の情(qíng )が深ければ、改(gǎi )むる(⛽)に忍びないのが自然だ(🎄)。三(🛵)(sān )年父の仕来り(🕞)を改めないで、(😎)ひ(🔼)たすらに喪に服(🥃)する者にして、(🚯)はじ(🤬)めて真の孝(🐗)子(zǐ )と云(⌚)える。」
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