どうかして、もっと自(😠)(zì )分(🕒)を(📮)新しくしたい。そう思っ(⛽)てい(🏊)るとこ(☔)ろ(🔈)へ小諸義(yì )塾(shú )の話がありまして(🖲)、いな(🍲)か教師として出かけてきて(❣)はど(🤟)うか(😗)と(🕦)の(🤨)木村先生(🤯)から(😌)の手紙をも受(🍘)(shò(🍚)u )け取ったので(🎩)す。
あ(💼)るお友(🍛)だちは年(nián )若(🚫)な(👊)がら判断(duàn )という(⏲)ものの力(lì )に富(fù(🛩) )み、ある(😏)お友(yǒu )だちは(🥡)思いやりに深く、(🛀)また、あるお友だちは心(xīn )の持ち方(🍂)(fāng )もよかっ(🚝)た(🤐)もの(🏗)です(🧙)から、なにほどわた(👬)し(🎳)は(🛣)自分のまわりに(📍)ある人たちか(😵)ら教えら(🍒)れたか知れません。
茶丈の(⭕)亭主(zhǔ )ていしゅは(🈯)大津のほ(👎)う(🚙)へ通かよっ(💞)て働(dòng )いて(🎮)いる大工(gō(📦)ng )、そのむすこは大津のげた屋へ奉公(gōng )している若者(📜)で、(🌮)おかみさん(🗃)と娘(niáng )とがるすいかた(👽)がた古い(⤵)茶がまの(👜)わきでほたるのか(🔺)ごを張るのを(🎩)毎日の内(nèi )職に(🎊)していまし(🎢)た。石(🍼)山は(🌦)ほた(🏰)るの(🏠)名所で(🚝)すから(💭)、ま(💓)だ人(💣)の出(chū )さからない(📔)うちか(🥙)ら(💭)、(🎳)おかみさ(👵)ん(⏰)たちはそのみやげもののしたく(📷)をいそい(🥪)でいたので(🎽)しょう。
墓は死んだ者の(🚜)ためにあ(🛠)るの(🌤)ではな(🎼)くて(🍡)、(🍍)生き残(cán )る(🥩)者のために(🔺)あるの(🏼)だと、ある(🎤)人(rén )もそ(🚎)う申(shēn )しましたっけ。
六 (♍)古(🗻)着屋の亭主ていしゅ(🧙)
前にもお話(🕙)ししたように、木曾の古道は(🤮)深(shēn )い山の中にあ(🕡)りまして、(🔙)道に(🏑)迷(🤥)(mí )う旅(lǚ )人もすくなくなかったところ(📜)から、そんな言い伝(yún )えが(🐄)生(shēng )まれてきたのでしょ(🤽)う。ははき(🅰)木(🕳)とは「ほうき(🔃)ぐさ」の(👼)こと。高(📰)さ四五(🌮)尺(chǐ )ぐらい(🛶)の草(🚠)。平(🙀)地にあっ(💽)てそう遠(⚫)く(🌲)から望まれるものでも(💸)あ(🖨)りません(🍻)。これ(🌱)は(🏉)やはり高(🐜)い(📽)ところから見お(🆓)ろ(🔍)した感じ(💯)で(🧟)、谷底に隠(yǐn )れている山里の草の(🌝)こと(📐)を言(🍟)ったものでしょう(㊙)。そのははき木(⬜)が行っても(🐋)行っても遠くなるというと(🕘)ころに、(📮)けわし(🍜)い山道を踏みなやんだ昔の人(📅)の旅の思(🧓)いもあらわれてい(😑)ると思います。おもしろ(🏬)い(🔙)言(🤦)い伝えでは(😞)あり(♒)ます(⏫)まいか。この言い(🤣)伝えにこと寄(🕺)せて、(🙈)ある(😖)かと(😕)思えばないものをは(🏣)はき木に(🐿)たとえ(💠)た古(🎍)い歌も(👔)ありますよ。
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