(💥)元来孔(kǒng )子はユー(🏓)モリ(🔡)ス(🌆)ト(🦆)では(🕕)なかった。だから彼(🌤)は、生真面(mià(📝)n )目(🌭)に考(kǎo )えて、そ(🔰)んな(🏦)こ(🤯)とを思いつい(⚡)たの(🔞)である。しか(💨)し、(🐘)思いつい(📇)て(🐶)見(jiàn )る(💹)と(🤝)、いか(🥓)にも可笑(xiào )しかった。彼は思わず微(🈲)(wē(🍵)i )笑(🚋)した。同時に、何となく(💧)自分にはふ(🈚)さわしくな(🐈)い(🌭)ような気(qì )がし出(chū )した。たしかに彼のふだん(🌪)の(😺)信念に照らすと、それは決(jué )し(🔴)て(🍛)気持のいい策(🎁)だとは云えなか(🗃)ったのである。そ(🈺)こ(🚪)に気がつ(🛰)く(🤔)と、彼はもう笑わなかった。そして、ゆっくり(🎬)と、も(🏴)う(👚)一(🦊)(yī )度考(kǎo )えな(🌔)おした。し(🌅)か(📈)し、それ以上(😋)のいい(📀)考えは、(🗾)ど(⬛)うして(🍫)も思い浮ば(🕴)なかった。
で彼(bǐ )はついに一(yī(🥈) )策を(🤳)案じ、わざわざ孔(🛂)(kǒ(🚗)ng )子(zǐ )の(🛍)留守をねら(💽)って(🛄)、(😁)豚の蒸肉を贈るこ(🗾)とに(🍬)した(🕜)のであ(🏵)る。礼に、(🕉)大夫が士に物(🛑)を(🌽)贈っ(⛰)た時(📘)、(🎮)士が不(bú )在で、直接(🤛)使(shǐ )者と応接が出来なかった場(chǎ(✉)ng )合には、(🍻)士は翌日大夫の家に(💦)赴いて、(🅱)自ら謝辞(cí(🐤) )を述(🕵)(shù(🐊) )べ(🌳)なければ(🔨)な(🧢)らないことになって(❔)い(🔤)る(📄)。陽貨はそこをね(🎈)らった(🎟)わ(➕)け(🕊)であっ(🍁)た。
「あれもいい(🐌)人物じゃ(🌴)。大まかなところ(🖖)があってね。」
(🍁)というのであった(🤾)。こ(🔄)れも子游に対するのと大同小異で、少(😪)(shǎo )々怒り(♋)っぽい子夏(xià )に対する(🔡)答えとしては、先ず当(💩)然(🎤)だ。
「考え(😺)ては(🚚)見(🎢)(jiàn )たのか。」
「それに(♉)しましても……」
そう彼は自信し(🃏)ている。それに(🦊)も拘ら(⛓)ず、こう頻々と失敗するのは、どういうわけだろ(😵)う(🈚)。腹も立つ。恥かしくも(🌊)ある。し(🖲)か(🎗)し、(🐇)事実は如(rú )何ともしがたい。
と(🕝)、(💟)も(🥒)う一度彼(bǐ )は(🚫)首をひねった。そし(🚍)て最後に次の言葉を(🖌)思い起した。
「もしそうだとすれば、それが(🦈)君の邪心(🔎)と(😁)い(💝)うもの(🖋)じゃ。君(jun1 )の(💧)心(xīn )の中(🚿)(zhōng )では、(🏮)こ(🍰)の孔丘という人(🎠)間が、(👀)い(🚔)つも対立的(de )なものになっている。君は、はっきり意(yì )識(🥉)していないか(🕟)も知れないが、君の奏楽(🦆)(lè )にとって(📋)、わしの存在は一つの大きな(😒)障(zhàng )碍なの(🏋)じ(🤖)ゃ。君(jun1 )の心はそのた(🌳)め(🔈)に分(🎾)裂する。従って、君は完全に君の音楽に浸(jì(📂)n )り(🛃)きるこ(🧗)とが出来(🍽)ない。そこに君の失敗(🌝)の原因(🙃)(yīn )がある。そう(👡)は思わないかの(🔯)?(🈂)」
子曰(🙍)(yuē )く(🅰)、雍ようや南面(miàn )せ(🈷)しむべしと。仲(zhòng )弓(gōng )、子桑伯(🚫)子(👲)(zǐ )を問う。子曰く、可な(🚣)り、簡(⏰)なりと(🛬)。仲(👲)(zhòng )弓曰く、敬けいに居りて(🕞)簡(😩)を行い(🍇)、以て其(🌮)の(🐪)民に臨まば、亦可なら(⤵)ずや(🈯)。簡(🕶)に居りて(🥋)簡(jiǎn )を行わ(🐓)ば、乃(😅)(nǎi )ち大(dà )簡たいかんなることなからんやと。子(❇)(zǐ )曰く、雍(🦄)の言然(👠)りと。
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