「はっき(🎀)り掴め(🤣)ないにしても、何か思(🍺)い(🎺)当ることがあるだろう。」
「(💅)血統など、どうでも(🏰)いいではございませんか(🤺)。」
士た(🦍)る(🖼)者(zhě )が、高(✈)官(guān )の馬(mǎ )車(🦇)をみ(❕)て、(🌹)こそこ(🔋)そ(🍥)と(🏋)鼠のように逃げるわけにも行かない。孔子(🐐)は仕(shì )方(😯)(fāng )なし(♎)に眞すぐ(🚓)に自分(🥥)の車を走ら(🍨)せた。陽(😱)貨(🔀)(huò )は目ざ(🌝)とく彼(bǐ )を見つけて呼びとめた(📤)。そ(⏯)してにやにやしながら、(🏸)
といったこ(🍡)とを思(🕖)い起した。孔(kǒng )子(zǐ )は或は、(🛴)自分を「人(rén )君の風が(🔉)ある。」(😘)な(🌙)ど(🏂)と(🚥)讃めて、その(🤒)実、何(🌛)(hé )か(🤰)の欠点を婉(🥃)(wǎn )曲に諷刺し(📇)ているの(🔔)で(🌎)はある(🔅)ま(💂)いか。そ(😻)ういえば、世間では、子桑伯子しそうはくしと自分とを、同じ型の人(rén )物だと(🌤)評し(🅰)ている(🅾)そうだ。子桑伯子(zǐ )は物に(🚺)こ(🤤)せつかない、いい(🐯)男だが、少(🎽)(shǎo )し大(dà )ざっぱ過(😹)(guò )ぎる嫌い(🐇)がないでもない。或(huò )は自分にもそんな欠点(diǎn )があ(🤝)るの(🏈)ではな(😂)かろうか。自分だけでは、そんな(🔱)事が(🤣)ないよ(😖)うに気を(❄)つけているつもり(❗)では(💊)あるが(🚪)。―(✒)―彼はそん(🤩)な(🥪)ことを考えて(🚮)、讃(zàn )められたため(🖌)に却っ(⬅)て(🚇)不安(🔊)な気(qì )持に(💮)な(🏐)る(🎟)ので(🛳)あっ(👫)た。
「つまり(🔠)、父母の生(🎁)前には礼を以て仕え(🧖)、死後には礼を以て葬(zàng )り、ま(🍕)た礼を以(🤩)て祭(🔛)る、それが孝(xiào )だと(🔊)いうの(🎰)じゃ。」(⏰)
2 仲弓仁(🕜)を(🍆)問う。子曰く、門(🌗)を出(chū )でては大賓に見(🍹)ゆるが如くし、民を使(📿)う(🥪)に(🚽)は(💦)大祭(🥏)に承(🙄)く(🔛)るが(🚻)如くせよ。己(jǐ )の(🏒)欲(😦)せざる所は人(rén )に施すこと勿(wù )れ。邦(💶)(bāng )に在りても怨なく、(👨)家に在り(💆)ても怨なからん(📶)と。仲(zhòng )弓(🥄)曰(🐶)く、雍(🍥)不敏なり(🍁)と(🏥)雖も(🥢)、請う斯の語を事とせんと(🧘)((♋)顔淵(😫)(yuān )篇)
次(🧀)は子游(yó(🆑)u )に(😬)対(🚦)する(🍸)答(dá )えである。
(🛷)こんな言葉(🔉)がつぎつぎに思(sī(📝) )い出(chū )された。樊遅は、しかし(😨)、自分に実行(háng )が出来るか(🕝)出来な(🌿)い(👍)かは別と(👡)して、言(🐌)(yán )葉(🛩)(yè )の意(🍋)味だけは、そう(🤳)む(🃏)ずかしいとは思わ(♌)なかった。
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