大(📄)河は(🌕)、あきれたように、その手ぶりを見つめて立って(📉)い(⏺)た。次郎は、し(⬜)かし(🕥)、それには気づかす、おなじ乱暴な調子(zǐ )で、(🥙)つづけざ(🎷)まに(📣)三四十(🤲)も打(dǎ(🎃) )つと(🍾)、急にぴたり(🔢)と手(🧟)を(🤲)やすめた。そして、半(🍖)ば笑いながら、(🔉)言っ(🙈)た(💈)。
「私(sī )は(🧡)、大河をそんなふうに思(sī )うのは、むし(🎻)ろ大河に対する侮(📖)(wǔ )辱だ(🍱)という気もする(🛄)ん(🎵)だが(👆)ね。」
(📅)大(dà(😆) )河(🍽)はとぼけたよう(🎍)な顔をして(🔳)、笑(🗳)(xiào )った。
朝倉先(🌇)生(🔓)は、そこでま(👬)た(🚓)口をつ(🐁)ぐんだ。塾生たちの中(zhōng )には、(🏆)話がそれ(💑)で終(🚥)わったのか(😦)と思(💯)い、そっと眼を(😋)ひらい(📤)て、先生(😿)(shēng )の顔をのぞいて見たもの(🔴)もあった。
次郎は、朝倉(🎤)先(🌑)生らしくな(🥛)い詭弁きべ(👌)んだと(👥)いう(🧟)気が(🖕)してさ(💎)びし(🌖)かった。かれは語気を強めて言っ(🤲)た(✍)。
かれら(🍭)の大多数は、(🙊)まだむろん、人間(jiān )生活に(🏏)と(🏛)って(🍬)の自由の価(sì(✅) )値(👍)や、その(👍)きびしさについて、ほ(🔐)んと(🌊)う(🐶)に目(🚘)を覚さましていた(🐱)わ(➡)けでは(🐱)なく、友(yǒu )愛塾(shú )というところは一風(fēng )変わっ(👖)た指(zhǐ )導をやるところだぐらいにし(🍕)か考(🐥)えて(🧐)いなかった。し(🔸)かし、それにしても、そうした言葉が、しだいに(🐙)かれらの間に(🗻)とりかわ(👊)されるよ(🧤)うになったというこ(🏙)とは、た(🐫)し(❎)かに一つの(🤒)進(🏠)歩であり、混(🧕)乱と無秩序(xù )むち(🕣)つじょの中(🛸)で、不(bú(🕺) )十分(🧘)(fèn )ながらも、(🤪)何か自主的創造的(de )な活動(🤳)が始(shǐ )まっている証拠しょうこに(🔕)は(🙇)ちがいな(💮)かったのである。
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