次郎は、すぐ、事務室(shì )の前(qián )から玄関にかけての掃除を手伝った。朝倉(cāng )先生も、その(👖)うちに塾長(zhǎng )室(shì(👣) )から廊下に(⏹)出て、(🥑)みんなの(🗾)様子(🐝)を見(🏨)ていた(🚃)が(🗺)、そ(🌕)れもほんのしばらくで(👸)、すぐ(🐫)また塾長室(🗃)にもどり、椅子(📟)に腰(yāo )こしをおろすと(🛶)、そのまま何(📓)か(🎸)深く考(kǎo )えこんでいた。
では、なぜそれならそれと(🔛)はっきり書かないのだろう(🎯)。道江(🔚)の名を書くのがきまりわ(⏫)るくて(👄)、暗々裡あ(❕)んあんりにそれをほのめ(♓)かし(🎊)たつもりなのだ(🎲)ろう(❔)か(🎫)。あるいは、(🎁)予告(👃)(gào )なしに道江をつれて来(lái )て、自分(👠)をおどろかすつ(🤮)もりなのだろう(🍆)か。いずれに(🍄)しても、自(zì )分にとっ(🧞)ては、(🎃)あま(🥎)り愉快(🚥)ゆかいなこと(⚓)では(🌆)ない。何というい(🕡)い気な(🛠)、甘あ(🌾)まっ(🚢)ちょ(🎓)ろい兄(⛺)だろう、と軽蔑けい(📄)べつし(🎅)てやりたい気(🐵)にさ(🖥)えなる。
「(🍭)そ(💘)の実際を、おたがいに鍛きたえあうのが、こ(👳)この(🤔)生活(🈳)(huó )だろう?」
朝倉先生は、し(🎲)かし、どんな悪い状態が(🈴)あらわ(🥎)れて来ても、すぐ(🛏)その場(😭)でそれを非難(😴)することがな(🎦)かった。すべて(🌿)をいちおう成り行きにま(🚲)かせ、行くところまで行かせておい(⏺)て、あとで、(🤱)――たとえ(🤘)ば食(shí )後の雑談(🚏)や(🔮)、夜(🤖)(yè )の集(🏥)まりなどの際(⛳)に(🍛)、(🕸)――そ(🛹)れ(📄)を話題に(🍲)して(🤰)、(🏝)みんな(🧔)と(🌚)いっしょに、その(🚇)原因結(🐝)(jié )果をこ(🤝)まかに究(👺)明し、その(🚍)究明をと(🕟)おして、共同生活の(📰)基(🐧)準(🌧)にな(🍂)るよう(🔥)な原則(👿)的なものを探(tàn )求する、(🧞)といったふうだっ(🎰)たのである。
「こんな寒い朝に、死ぬ気になってみんなが(💋)はね(💉)起きて(🏫)く(🐊)れ(🥦)ると、平(🍈)木(💾)(mù )中佐に感謝してもいいんだ(🌼)がね。」
しかし、つ(🚩)ぎ(🏒)の瞬(㊗)(shùn )間しゅ(🎋)ん(👼)か(🕹)んに、かれの頭(tóu )にひら(🥊)めいたのは大(🥉)河無門(mén )のこ(🥦)とだった。かれは、す(🏝)ると、もう(🏓)飯(fàn )島の存在(🍜)(zà(🔖)i )を忘(🚙)(wàng )れ(🍚)て(👆)、(🅾)大河の(📟)姿(🍀)を便所(suǒ )のあちらこ(👼)ちらにさ(💬)が(🛏)していた。
「田川はど(👎)うだい(🥛)。」(🈶)
「これで(🏤)、(💾)ともか(💛)くも、(👺)こ(🏏)この生(🉑)活設計がおたがい(🍕)の(💾)ものとしてできあ(👙)が(🛤)った。おたがい(🏾)のものと(👜)し(😼)て(⌚)でき(🎴)あがった以(🌏)上、そ(🌀)れがうまくいか(🌛)な(🆓)ければ、おたが(🍣)いの責任(🐷)だ(👩)。むろん(❣)この設計(🙄)は(🧥)、(😠)明(míng )日からの(🤬)すべり出しに、(🐳)いちおうの(🧦)よりどころを(✈)与えたまでで、こ(🔈)れが最上のもの(🥪)で(🔵)あると(🎓)は保証できない。だから、だんだ(🎨)んやっ(🔔)ていくうちに、不都合な点(diǎ(🧤)n )が(⬅)あれば、いつ(🏻)で(🕖)も修正し(🏐)ようし、また、(😙)新(xī(🤫)n )しい(🦆)案(🥤)(à(😛)n )が出(❇)て、(⚪)それがいいものであれば、どしどしとり入れて行(háng )くことにしたい。そ(🗝)ういうことを(🎞)やるのも、やはりおたがいの(🤘)責(zé )任だ(🤣)。あらため(🍃)て言うが(💼)、友愛と創造(zào )、この二つを(🎞)精神(🚈)的(de )基調として(✒)、これ(👹)からのおた(🅰)がいの生(👬)活を、すみからすみまで磨み(🙋)がき(🛸)あ(👝)げ(⏬)、(👢)い(🖇)きいき(👢)と(🏯)した、清(🦖)(qīng )らかな、そ(🔓)して楽しいも(🦕)の(🐚)に育てあげ(💽)ていきたいと思(Ⓜ)う。」
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