物にさきがけ(🛴)する(🔉)のと(🏄)、しんが(🔼)りをつとめる(🌹)のとで(📏)は、どっちが勇気がい(🤶)るでしょう(🙅)。前の(⛲)ほうの人は進ん(👣)でとげ(🚞)のあ(😀)るい(🏦)ば(🐊)ら(🥧)の道を切り開(🆕)(kā(🙎)i )いて行(👆)くのですか(⬜)ら勇気(qì )がな(🕞)くては(🔖)かなわない(🚟)こと(🚸)で(🛶)すが、(👩)あとのほうの人とて勇(yǒ(➰)ng )気がいる(🗒)ことに(🤺)かけてはそれに劣り(⬅)ません。
(🧚)あの(🙍)シナ(🚨)のほうで清仏(fó )し(❗)んふ(🔛)つ戦(💉)争があった後、フラ(🍯)ンス兵の用(🥁)いた軍(🏂)馬は日本陸軍省に買い取ら(😀)れ(📶)て(👛)、海(🕰)を越して渡って(🎵)来(🌮)(lái )たと(📹)のこと。その中(〰)の十三頭が種(😱)馬として信州へ移(🔍)されたのです(🐩)。気(👓)象のいさましい「(⛪)アル(🧡)ゼリー」種の馬が南佐(🚼)久(🗿)の奥(🎦)へ(👘)は(📛)いった(😨)のは、その時のこと(🌗)で。今日(rì )ひと口に(🛷)雑種ととな(⛓)えて(🔥)いるのは(🛳)、そ(📓)の「アルゼリ(🌶)ー」種(zhǒng )を(🖱)さしたものと聞きま(🕺)す。その(🗳)後(🐖)、米国産の(🔍)「(🕋)浅間(🎵)(jiā(❄)n )号(🌥)」という(🍬)名高(gāo )い種(zhǒng )馬もは(🏛)いり(🐸)こんだそ(🌚)うで(🕠)す。それか(🌝)ら次第に(👟)馬の(🌸)改良とい(⬅)うことが始まる、馬市(shì )うまいちは一(yī )年(nián )増しに(🌥)盛んに(👠)なる、そ(🤩)のうわさがなにがしの宮(🥊)(gō(🍨)ng )殿下(🔀)のお耳に(📮)までとど(🌝)く(📸)よう(✖)に(🏼)なったと(❗)か。殿下は当時陸(✝)軍騎兵づき大(💏)(dà )佐で、かくれもない(🏌)馬好きでいらせられるのですから、御(🕚)寵愛(ài )ごちょうあ(😹)いの「ファラリース(🚴)」とい(👑)うアラビヤ産を種馬として南(nán )佐(zuǒ )久へお貸し付(🏗)けになりますと、人(🚈)(rén )気(qì(🏨) )が立ったの立(lì )たないのじゃありません。「(🐗)ファラ(🥨)リース」の(🎤)血(🏧)(xuè(🍴) )を分けた馬が三十四(🔪)頭(💁)とい(💼)う呼(🈲)び声になりました。殿(🖐)(diàn )下(🧡)はお喜(xǐ )びのあまり、ある年(nián )の秋、野辺山のべやまが原(yuán )はらへと(🚋)仰せ(✍)いだされ(🍘)たという話が残っています。その時(🗯)は四千人(rén )あまりの男や女(🌂)があの牧場に集まったと聞(wén )き(🛂)ます。馬も三百(bǎi )頭ではき(📊)かなか(🐘)ったそうです。海(hǎ(🤰)i )の(🛑)口村(cūn )はじまって以(yǐ )来(lái )のにぎわいで(📂)あったとのこと。
「お前さ(👳)んは覚(🚧)えていなさ(🔺)るだろうが、おれ(🐫)の好きなえのきの実を拾いにお前さまも子(zǐ )供の(🌧)時分にはよく(🏉)あの木(mù(🙇) )の下へ遊びにおいで(🔨)なすった(🤥)。それから(🥪)、お(💶)れが(😗)青(😸)いふのはいった小さ(🥙)な(🤝)羽(yǔ )を落とし(👬)てやる(🥞)と(🐷)、お前さまはあの木の下でおれの羽(yǔ )を(🐾)拾うの(💆)を楽しみにしてお(🔚)いでなすった。」(🤱)
(🌡)小諸(📧)こもろの竹(zhú )の子(zǐ )は、鴇窪ときく(😻)ぼという近(jì(🖤)n )在(💫)きんざ(🍁)い(🏓)のほ(🧛)うからくる(🔖)わらびを見て(📝)笑い(🐌)だしました。小(🎞)諸にはこんもり(🖊)とした竹の林(🈶)と(🐇)言え(🎇)るほどの(🏙)もの(⛪)はほとん(♊)ど見当たりま(🔶)せん。真竹(🎐)まだけ(📝)、孟宗(zōng )もうそうの類は、この地(dì(🈶) )方(fāng )には十分に成長しません(📚)。で(🚪)も、細い竹のやぶがあり(🍉)まして、春先にはそこから細(🎵)(xì )い竹の子が頭を持ち上げます。
竹(🔏)の子がわら(🍇)びに言(yá(👻)n )うには、(📱)どうしてお前さ(🛶)んたちはそ(🚒)んなに皆(🏫)、首をかしげな(🚤)がら出てくるのか。わたしを(🏰)ごらん、こ(🍱)のとおりわ(💪)たしはひと息に延(yán )び(🥨)て(🥙)行(🕸)きます。なるべく(🐚)まっすぐに、それが(🛢)わたしたち(✴)の親(🚏)(qīn )竹か(🔂)ら教(jiā(🏢)o )え(🎧)ら(🤢)れたこ(👭)とです。
この人(🧟)は(🤥)本名(míng )を(😱)お(❌)嘉志かしさんといい、横(héng )浜フエリス女(nǚ )学(🕯)校を早(🥂)く(🖐)卒(zú )業(⛸)(yè )し(😆)て、巌(yán )本(🛣)い(😺)わ(🍧)も(🏘)とさんにかたづい(🕢)た人(🤾)で(📓)すが、(📏)その学(🕗)才と人がらとはむかしを知(😢)(zhī )ってい(😋)るもの(👙)に惜(👅)しまれたばか(🚜)りでなく、お嘉(🤹)志(🌀)さん(🎷)のだん(🍭)なさ(🤩)んはまた当時(shí )明治女(😲)学(🐯)校の校長(zhǎng )でもあり女学雑誌社の(🤨)社長でもあ(💰)りま(💇)し(💣)て、(🚟)『女学雑誌』と『(🛍)評論』の二雑誌を出(🏙)(chū )し(😎)てい(🚚)まし(🥜)たから、学(🌯)校や雑(zá )誌に関係のある男女の人たち(📓)までが新し(🐻)い墓じるしのまわ(🦕)りに集まりま(💌)し(🛳)た。
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