しかし、兄(xiōng )はおそらく道江(jiāng )をつれて来る。いや、かならずつれて来(📃)(lá(👲)i )る(⚽)。そして、(👿)無意(yì )識(🏰)(shí )な残(cán )酷ざんこくさで自分の痛いきずにさわろ(🕗)う(🃏)としているのだ。二(🌑)人(rén )はあら(👻)ゆる好意(yì )に(🍎)みちた(✈)言葉を(🏫)自(zì(🐱) )分(fèn )にな(🛥)げかけるだろう(🏯)。二人のむつまじさを三人(rén )にひろ(🐽)げることに(🏪)よって、二人は一(yī )そう(👧)深いよろこびを味わおうとつ(🏫)とめるだ(❓)ろう。二人(💝)はいろい(🐢)ろと過去の思い(🚬)出を語るに(🈷)ちが(📁)いないが(🐸)、その思い(🍍)出の愉快(💉)さも不愉快さも(🔢)、(🍵)三(😯)人に(🚠)共通す(⛓)る(🚲)もの(📳)として語ら(🧟)れるにちがいない(🦇)。自(🧣)分(fèn )は、二(èr )人のそうした無(💉)意識な残酷(🐔)(kù(🗽) )さ(🧡)に(🧦)たい(🐉)して(⛑)、(🐤)いったいどういう(⛷)態度をとればいいのか。いや、(😪)どうい(🍑)う態(👅)度を(🐻)と(➖)りうるという(🌴)のか(🚼)。
「強制されると(✂)、どん(🆙)な不合(🖐)(hé )理なこと(🔽)にでも(📗)盲従もう(😛)じ(🛐)ゅうする。お(🚖)たがいの相(💯)(xià(🚝)ng )談に任されると(🍺)、なまけら(🗃)れるだけなまける(🔨)工(gō(📟)ng )夫(😜)をする。もしそういうことが人間に(🈵)とってあた(🍡)りまえのことだとして(⤴)許(🛥)(xǔ )されるとする(🛤)と、いっ(😩)たい人間の自主(🎵)性(⛱)とか(🗑)良心(xīn )とかい(⛹)うもの(🍨)は、ど(😓)ういう意(yì )味をもつ(🌉)ことに(🧑)なるんだ。いや、い(🐉)つになったら(😧)、人(rén )間は(📳)おたがいに信頼しんらいのできる共(🍮)同生活(huó(😱) )を営いとなむこと(🌯)ができ(🛏)るように(💉)なるん(🛏)だ。」
飯(fàn )島(✍)(dǎo )は、いく(🤡)ぶんあ(🚙)わて気味にこたえた。それだけ(🐢)に、い(🙊)か(✖)にも無造(🥕)作(zuò(🈶) )むぞう(🤸)さ(✉)な、たより(🌹)ない答え(🐤)だ(🥊)った。
「その実際(🖋)を、おたがいに鍛(duàn )きた(😻)えあうのが、ここの生活だろ(⛪)う?」
「やんやと頼(lài )たのまれ(🚮)まし(💢)たが、断わることにしま(😵)した(🤮)。」
板木(mù )を打って(🙈)い(📋)た(🥅)のは、はたして(🅰)大(💃)河(hé )無(wú(⛲) )門だった。シャ(🕉)ツにズボンだけしか身(⚽)につけ(🎨)ていず、足袋た(👬)びもは(🚒)いていなかった。しかし、べつに寒そうなふうでもな(🤢)く、(🗼)両足をふ(❌)んば(📑)り(😁)、頭(tóu )か(🍦)ら(🐹)一(yī(🔞) )尺(🍧)ほどの(😲)高(gāo )さの板木を、近眼(🔖)(yǎn )鏡の(🤐)奥お(🎖)くから見つめて、いかにも念(💑)入りに、ゆ(🥚)っくり(🍴)と(🌇)槌つち(💁)をふるっていた。
「ちょっとぼく(🐊)に(🚺)打たしてみてください。」
(🉐)次郎は(🥣)、そう言って、槌を柱(🎸)にか(🥖)け、事務室のほ(🗃)うにか(🍧)えりかけた。すると、その時まで眉根(gēn )まゆねをよせるように(🔞)してかれの顔を(🤡)見つ(🛺)め(🐕)て(😟)い(🌭)た(🐞)大河が、急に、真赤な(🎐)歯(chǐ )ぐきを見せ、に(⏱)っと笑(🌱)った。そ(♏)し(👙)て(🙍)、(📚)
「なんだ(💕)か、ひどく(🏊)叱し(👕)か(🙉)りとばされ(⛱)て、(🚋)やっと起き(🌪)た(🤲)、といった(📫)ぐ(📸)あいですね。」
次郎は、その中の「ぼくのほうはたぶ(🗨)ん変更はあ(🏰)るま(🖖)いと(🐒)思うが」(📼)とい(🏐)う文句が気(🐙)にな(⛎)っ(🈲)た。もし恭(gōng )一だけの(🌓)考えで(🎞)日取り(🔹)がきめられるものだったら(🥙)、(🚬)そん(⚫)なあいま(🛩)い(🛸)な言いかたをする(✌)わけが(🔡)ない。これはだれかほかの人(🐴)の(🗯)都合(🍵)(hé )を念頭において(🎈)のこと(🌴)ら(🔮)しい、(🆓)もし(🎶)そ(🗾)うだと(⏺)す(🤦)ると、(🕵)そ(🏧)れは道(🕜)江(jiā(♏)ng )みちえの着京の日(🍒)取りにちがいないのだ。
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